sey eim Keyser pesser und löblicher/ ein Burger bey dem leben zu erhalten/ dann tausent feind zu tod schlagen. Owie billich hat Keyser Darius gesagt/ wie man dann in diser sachen auch augenscheindlich empfunden/ ein Künig hab kein höhern schatz/ als einen getrewen Rath. Man 45 findt doch nit G. H. das jndert jr Key. oder Kü. May. frieg angefangen auß ehgnem nut/ ehz oder geht/ sondern auß hoher gedzungner not zu errettung der Religion/ Landen vnd Leûten. Darumb ist es nindert recht hinauß gangen/ wann vnd so offt die hohe vnd von Got geozdente 50 Obrigkeit angegriffen/ Dann wie offt hat doch Gott dem frommen Dauid seinen verfolger Künig Saul inn seinen gewalt geben/ in zu uersuchen/ vnd wiewol des Dauids volck reyzet vnd sprach/ Leg hand an/ hezt magst du deinen feind [Ai i jÞ] erwürgen. Dauid aber spzach/ das sey 55 weht von mir das ich hand anleg an den gesalbten des Herzen/ Vnnd wie offt Saul aller seiner wozt vnnd verbündnuß vergaß/ und Dauid nach dem leben stellet/ hat sich doch Dauid allzeit/ mit gedult vnd wehchen auffge= halten/ vnd nie in einige resistenz oder gewaltiges wider- 60 seßen eingelassen/ sonnder auf Gottes gericht vnd willen sein sachen gestelt. G. H. was für ein manzucht thun vnd ernst můß gebraucht worden sein zu der zeit Herodis/ wie er souil vnschuldiger/ vnmundiger junger kindlein vatter vnd måter auß den henden reyssen/ nemmen/ vnd 65 voz jnen jammerlich tödten hat lassen/ noch ist in solcher vnmenschlicher Thranneh nit ein einiger Jud gefunden/ der solchs widersprochen oder mit dem schwerdt sich zu gegenweh gesezt het/ Wir müssen ja durch solche höchste vnd grosse Obzigkeit/ Gottes werck/ gewalt vnnd ozdnung 70 erkennen/ wie vns die natur weyst/ auch vnser herß vnd gemút anzeygt/ vnnd [4a ] sonderlich in dem/ so die höchst=

ernenten Keh. vnd Kü. Mah. in ein Stat oder Flecken einziehen/ oder darauß verrucken/ laufft man vnnd weyb/ 75 jungs vnd alts/ die jre Mah. auch vormals offt gesehen/ mit grosser herzlicher begir vnnd frewd, die hocheit vnnd das haupt von Gott vber souil vnzeliche tausent menschen zu herschen verozdent/ anzuschawen/ Vnd ist warlich nit allein die person solcher höchsternenter Key. vnd Kü. May. 80 sonder auch die stat vnd ozt/ daran sie sizen/ in grosser ehz vnd wirde zu achten. Es will inn grossen Regimenten von noten sein/ grosser gewalt vnd macht der Obrigkeit willige vnd schuldige gehorsam der vnderthanen/ frid vnd eynigkeit zu erhalten/ so haben wir doch/ wie menigklich 85 bewüst/ zů vnsern zeyten (Got geb noch lang) nit dermassen Thrannen/ sonder Gotßförchtig/ barmherzig vnd demütig/ vnd ist gewißlich dises hochlöblichs Erzherzogthumb Osterreich/ sonderlich die edel Statt Wienn/ lange [4] jar vnd zeht her von Gott mit Christlicher/ frommer/ 90 hochwehser/ Erbarer vnnd verstendiger Obrigkeit begnadet/ Derhalben ich dise schöne Historiam für mich genommen/ mer hochstermelter Rö. Kü. Mah. vnd meinen G. H. Burgermehster vnd Rath allhie zu Wienn zu ehren/ in rehmen verfast/ der jugent zů gůt/ damit sie zů vnder95 theniger gehorsam gerehtt/ gehalten. Schick vnnd vereh dise mein bemühung E. G. mit wünschung denselben sambt jren geliebten/ von Gott dem allmechtigen/ langwirigen gesunds vnd vil glückseligem newen Jar/ E. G. sambt andern hochlöblichen königlichen Råthen vnd Regenten sey 100 auch lob/ ehz vnd pzehß/ das sie also vätterlich vnd trewlich gerathen vnnd geholffen/ damit dise grausame/ lang gesamblete/ Teüflische Rebellion gestilt vnnd versönet/ Der allmechtig barmherzig Gott verlehhe/ das jr für solche wolthaten hie auff erden so trewlich belonet vnd

begabt/ als 30- [Av a] phrus von Keyser Dario/ vnnd 105 nach disem leben wir sambt E. G. vnd aller vnser Christlichen vnd frommen Obzigkeit mit Christo mügen leben ewiglich/ Amen. Will mich hiemit ganz E. G. vnderthenig befolchen haben

E. G.

Vndertheniger

Wolfgang Schmelzl/
Burger zu Wienn.

[A v b]

Prologus.

Aller Durchleuchtigster Cchristlichster
Großmechtigster Künig vnd Herr
Nachdem ewr Küniglich Mayestet
Bezwungen Land vnd gwaltig Stet
Darzů dann Gott sein hilff gethon
Gstrafft vnbillich Rebellion
Die ewer Mahestet verleztn
Frer Obrigkeit sich widersettn
Wie hederman wol hat vernomen
Vnd also shghafft widerkomen
Des frewdt sich billich jung vnd alt
Derhalben wie es hab ein gstalt
Wie Gott all Monarchien stelt
Wer die veracht/ von in abfelt
Wies nemm ein end/ vnd hab für lohn
Wöllen wir klärlich zeygen an
Küniglicher Mahestat zu ehn
Wirdt man ein schön exempel hörn
Vom Samuel dem frommen Künig
Als jm sein vold ward abtrünnig
Begert ein andern Künig zwöln
Wie wol man ins thet offt erzeln
Der fündig in sein seel allzeit
Welcher die hohen Obrigkeit
Dzinget vnd reykt zů vngenad

[6 a]

Wehl Gott dieselb verozdent hat
Künig nit wirdt allein verspott
Sonder auch der allmechtig Gott
Das pöfel volck verlachts allsant
Sein straff es darumb bald auch fand
Dann Nahas Ammonites kam
Mit im groß hauffen kriegßvold nam
Belegert Gabes Galaad

Verwüst das land mit grossem schad
Das was von Gott jr rechter lohn
Wie die Histori zehget an.

In dem kumbt Abel/ redet
mit im selbs/ vnd spricht.

Mein Gott wie selzam sichs zůtregt
Billich zu wundern mich bewegt
Der welt arglistigkeit vnd rend
Seind aber das nit selzam schwenck
Wies gschzeh ist/ vnd hab müssen höm
Daß vold sich will mit gwalt empózn
Wider sein hohe Obrigkeit

Gott der vnglückbafften zeit
Es ist nit gut/ wirdt nit recht than
Ach das man doch gedecht daran
Wie von anfang/ von Adams frist
Der mensch zu gsellschaft bschaffen ist
Dann voz allem was hat das lebn
Dem ist natürlich sprach gegebn
Welche allein vergeblich wer

30

35

40

[6 b] 45

50