Essais de Michel de Montaigne: avec des notes de tous les commentateursLefevre, 1834 - 732 |
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... la verité , un peu plus encores d'oultrecui- dance que de bestise . Augustus Cesar , ayant esté battu de la tempeste sur mer , se print à desfier le dieu Neptunus , et en la pompe des ieux circenses feit oster son image du reng où elle ...
... la verité , un peu plus encores d'oultrecui- dance que de bestise . Augustus Cesar , ayant esté battu de la tempeste sur mer , se print à desfier le dieu Neptunus , et en la pompe des ieux circenses feit oster son image du reng où elle ...
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... la verité , le mensonge prez du duc , qu'il en veint quelque ressenti- n'avoit qu'un visage , nous serions en meilleurs ment à l'empereur ; qui donna cause à ce qui termes ; car nous prendrions pour certain l'op- s'ensuivit aprez ...
... la verité , le mensonge prez du duc , qu'il en veint quelque ressenti- n'avoit qu'un visage , nous serions en meilleurs ment à l'empereur ; qui donna cause à ce qui termes ; car nous prendrions pour certain l'op- s'ensuivit aprez ...
Strona 21
... la verité et le mensonge : quis est enim , qui totum diem iaculans non aliquando collineet ' ? Ie ne les estime de rien mieulx , pour les veoir tumber en quelque rencontre . Ce seroit plus de certitude , s'il y avoit regle et verité à ...
... la verité et le mensonge : quis est enim , qui totum diem iaculans non aliquando collineet ' ? Ie ne les estime de rien mieulx , pour les veoir tumber en quelque rencontre . Ce seroit plus de certitude , s'il y avoit regle et verité à ...
Strona 24
... verité à choisir sur leurs confins . De cette con- sideration est nee la coustume que nous avons aux guerres , de ... la vérité c'est raison qu'on face grande difference entre les faultes qui viennent de nostre foiblesse , et celles qui ...
... verité à choisir sur leurs confins . De cette con- sideration est nee la coustume que nous avons aux guerres , de ... la vérité c'est raison qu'on face grande difference entre les faultes qui viennent de nostre foiblesse , et celles qui ...
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... verité , une mort plus dure que n'est la mort entiere d'une vie languissante , et que n'est la mort de la vieillesse ; d'autant que le sault n'est pas si lourd du mal estre au non es- tre , comme il est d'un estre doulx et fleurissant à ...
... verité , une mort plus dure que n'est la mort entiere d'une vie languissante , et que n'est la mort de la vieillesse ; d'autant que le sault n'est pas si lourd du mal estre au non es- tre , comme il est d'un estre doulx et fleurissant à ...
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aprez aulcune aultre aultre chose aureilles avecques avoient avoit ayant ayseement besoing bransle c'estoit celuy ceulx ceulx cy chascun cognoissance coustume creance d'aultruy d'estre debvoir dict Dieu dieux DIODORE DE SICILE DIOGÈNE LAERCE discours disoit doibt doubte douleur droict Epist estant esté estoient estoit estre eulx eust faict faisoit fault feit feust feut fortune gents goust hault HERODOTE homme i'ay i'en iamais iecter ieune iour iugement iusques iuste iustice l'adventure l'ame l'aultre l'ay loing loix LUCRÈCE maistre MARTIN DU BELLAY matiere medecins ment mesme mieulx Montaigne mort oultre païs parfaicte parmy peult philosophie Platon plustost PLUTARQUE poinct pourquoy premiere present prins publicque quæ quæst quoy raison rien sainct sçais sçait sçavoir science SÉNÈQUE seroit seulement soing soubs subiect suyvant tantost tion TITE LIVE tousiours traicts veoid veoir veois veoyons verité vertu veulx vifve VIRG voylà vray Xenophon yeulx
Popularne fragmenty
Strona 475 - Nous appellons sagesse la difficulté de nos humeurs, le desgoust des choses presentes ; mais, à la verité, nous ne quittons pas tant les vices, comme nous les changeons, et, à mon opinion, en pis...
Strona 569 - Les princes me donnent prou % s'ils ne m'ostent rien ; et me font assez de bien, quand ils ne me font point de mal : c'est tout ce que i'en demande.
Strona 110 - Je pense qu'il ya plus de barbarie à manger un homme vivant qu'à le manger mort, à deschirer par tourmens et par geénes un corps encore plein de sentiment, le faire rostir par le menu, le faire mordre et meurtrir aux chiens et aux pourceaux...
Strona 233 - Vous y trouverez le langage doulx et agréable, d'une naïfve simplicité ; la narration pure, et en laquelle la bonne foy de l'aucteur reluit...
Strona 84 - Le parler que j'ayme, c'est un parler simple et naïf, tel sur le papier qu'à la bouche ; un parler succulent et nerveux, court et serré, non tant délicat et peigné comme véhément et brusque : Haec demum sapiet dictio, quœ feriet, plustost difficile qu'ennuieux, esloingné d'affectation, desreglé, descousu et hardy ; chaque lopin y face son corps ; non pedantesque, non fratesque, non pleideresque, mais plustost soldatesque...
Strona 97 - Paye passée doulce, aysee, et, sauf la perte d'un tel amy, exempte d'affliction poisante, pleine de tranquillité d'esprit, ayant prins en payement mes commoditez naturelles et originelles , sans en rechercher...
Strona 108 - ... chacun appelle barbarie ce qui n'est pas de son usage ; comme de vray, il semble que nous n'avons autre mire de la vérité et de la raison que l'exemple et idée des opinions et usances du païs où nous sommes. Là est tousjours la parfaicte religion, la parfaicte police, perfect et accomply usage de toutes choses.
Strona 281 - ... n'ayant trouvé, en cet amas de science et provision de tant de choses diverses, rien de massif et ferme, et rien que vanité, ils ont renoncé à leur presumption, et recogneu leur condition naturelle.
Strona 5 - S'EMPORTENT AU DELA DE NOUS. qui accusent les hommes d'aller tousjours béant après les choses futures, et nous apprennent à nous saisir des biens presens et nous rassoir en ceux-là, comme n'ayant aucune prise sur ce qui est à venir, voire assez moins que nous n'avons sur ce qui est passé, touchent la plus commune des humaines erreurs, s'ils osent appeler erreur chose à quoy nature mesme nous achemine, pour le service de la continuation de son ouvrage, nous imprimant, comme assez d'autres,...
Strona 88 - ... les bornes et limites de la volonté de Dieu et de la puissance de nostre mère nature...