Essais de Michel de Montaigne: avec des notes de tous les commentateursLefevre, 1834 - 732 |
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... publicque , et ne re- queroit aultre grace que d'en porter seul la peine et l'hoste de Sylla , ayant usé , en la ville de Peruse , de semblable vertu , n'y gai- gna rien ny pour soy ny pour les aultres . tenance ; mais qu'ayant apperceu ...
... publicque , et ne re- queroit aultre grace que d'en porter seul la peine et l'hoste de Sylla , ayant usé , en la ville de Peruse , de semblable vertu , n'y gai- gna rien ny pour soy ny pour les aultres . tenance ; mais qu'ayant apperceu ...
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... publicque . Ti- tus Livius dict vray que le langage des hom- mes nourris soubs la royauté , est tousiours plein de vaines ostentations et faulx tesmoignages ' : chascun eslevant indifferemment son roy à l'ex- treme ligne de valeur et ...
... publicque . Ti- tus Livius dict vray que le langage des hom- mes nourris soubs la royauté , est tousiours plein de vaines ostentations et faulx tesmoignages ' : chascun eslevant indifferemment son roy à l'ex- treme ligne de valeur et ...
Strona 25
... publicque , vestus de robe de femme ; esperant encores s'en pouvoir servir , leur ayant faict revenir le courage par cette honte . Suffundere malis hominis sanguinem , quam effundere . Il semble aussi que les loix romaines punissoyent ...
... publicque , vestus de robe de femme ; esperant encores s'en pouvoir servir , leur ayant faict revenir le courage par cette honte . Suffundere malis hominis sanguinem , quam effundere . Il semble aussi que les loix romaines punissoyent ...
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... publicque , et par consequent que nostre raison n'estaye et ne fonde . Il est des peuples où on tourne le dos à celuy qu'on salue , et ne regarde lon iamais celuy qu'on veult honnorer . Il en est où , quand le roy crache , la plus ...
... publicque , et par consequent que nostre raison n'estaye et ne fonde . Il est des peuples où on tourne le dos à celuy qu'on salue , et ne regarde lon iamais celuy qu'on veult honnorer . Il en est où , quand le roy crache , la plus ...
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... publicque les condemne , que les poë- tes , que chascun en face des mauvais contes ; recepte par le moyen de laquelle les plus belles filles n'attirent plus l'amour des peres , ny les freres plus excellents en beauté , l'amour des sœurs ...
... publicque les condemne , que les poë- tes , que chascun en face des mauvais contes ; recepte par le moyen de laquelle les plus belles filles n'attirent plus l'amour des peres , ny les freres plus excellents en beauté , l'amour des sœurs ...
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aprez aulcune aultre aultre chose aureilles avecques avoient avoit ayant ayseement besoing bransle c'estoit celuy ceulx ceulx cy chascun cognoissance coustume creance d'aultruy d'estre debvoir dict Dieu dieux DIODORE DE SICILE DIOGÈNE LAERCE discours disoit doibt doubte douleur droict Epist estant esté estoient estoit estre eulx eust faict faisoit fault feit feust feut fortune gents goust hault HERODOTE homme i'ay i'en iamais iecter ieune iour iugement iusques iuste iustice l'adventure l'ame l'aultre l'ay loing loix LUCRÈCE maistre MARTIN DU BELLAY matiere medecins ment mesme mieulx Montaigne mort oultre païs parfaicte parmy peult philosophie Platon plustost PLUTARQUE poinct pourquoy premiere present prins publicque quæ quæst quoy raison rien sainct sçais sçait sçavoir science SÉNÈQUE seroit seulement soing soubs subiect suyvant tantost tion TITE LIVE tousiours traicts veoid veoir veois veoyons verité vertu veulx vifve VIRG voylà vray Xenophon yeulx
Popularne fragmenty
Strona 475 - Nous appellons sagesse la difficulté de nos humeurs, le desgoust des choses presentes ; mais, à la verité, nous ne quittons pas tant les vices, comme nous les changeons, et, à mon opinion, en pis...
Strona 569 - Les princes me donnent prou % s'ils ne m'ostent rien ; et me font assez de bien, quand ils ne me font point de mal : c'est tout ce que i'en demande.
Strona 110 - Je pense qu'il ya plus de barbarie à manger un homme vivant qu'à le manger mort, à deschirer par tourmens et par geénes un corps encore plein de sentiment, le faire rostir par le menu, le faire mordre et meurtrir aux chiens et aux pourceaux...
Strona 233 - Vous y trouverez le langage doulx et agréable, d'une naïfve simplicité ; la narration pure, et en laquelle la bonne foy de l'aucteur reluit...
Strona 84 - Le parler que j'ayme, c'est un parler simple et naïf, tel sur le papier qu'à la bouche ; un parler succulent et nerveux, court et serré, non tant délicat et peigné comme véhément et brusque : Haec demum sapiet dictio, quœ feriet, plustost difficile qu'ennuieux, esloingné d'affectation, desreglé, descousu et hardy ; chaque lopin y face son corps ; non pedantesque, non fratesque, non pleideresque, mais plustost soldatesque...
Strona 97 - Paye passée doulce, aysee, et, sauf la perte d'un tel amy, exempte d'affliction poisante, pleine de tranquillité d'esprit, ayant prins en payement mes commoditez naturelles et originelles , sans en rechercher...
Strona 108 - ... chacun appelle barbarie ce qui n'est pas de son usage ; comme de vray, il semble que nous n'avons autre mire de la vérité et de la raison que l'exemple et idée des opinions et usances du païs où nous sommes. Là est tousjours la parfaicte religion, la parfaicte police, perfect et accomply usage de toutes choses.
Strona 281 - ... n'ayant trouvé, en cet amas de science et provision de tant de choses diverses, rien de massif et ferme, et rien que vanité, ils ont renoncé à leur presumption, et recogneu leur condition naturelle.
Strona 5 - S'EMPORTENT AU DELA DE NOUS. qui accusent les hommes d'aller tousjours béant après les choses futures, et nous apprennent à nous saisir des biens presens et nous rassoir en ceux-là, comme n'ayant aucune prise sur ce qui est à venir, voire assez moins que nous n'avons sur ce qui est passé, touchent la plus commune des humaines erreurs, s'ils osent appeler erreur chose à quoy nature mesme nous achemine, pour le service de la continuation de son ouvrage, nous imprimant, comme assez d'autres,...
Strona 88 - ... les bornes et limites de la volonté de Dieu et de la puissance de nostre mère nature...