Loci theologici: cum pro adstruenda veritate ... opus praecilissimun novem tomis comprehensum denuo ... curavit adjectis notis ipsius Gerhardi posthumis a filio collectis paginis editionis Cottae in margine diligenter notatis, Tom 1

Przednia okładka
sumtibus Gust. Schlawitz, 1863

Z wnętrza książki

Kluczowe wyrazy i wyrażenia

Popularne fragmenty

Strona xiii - Nescio qua natale solum dulcedine cunctos ducit et immemores non sinit esse sui.
Strona 292 - Et ego claritatem, quam dedisti mihi, dedi eis: ut sint unum, sicut et nos unum sumus. Ego in eis, et tu in me: ut sint consummati in unum: et cognoscat mundus, quia tu me misisti, et dilexisti eos, sicut et me dilexisti.
Strona 12 - Non enim per alios dispositionem salutis nostrae cognovimus, quam per eos, per quos evangelium pervenit ad nos; quod quidem tune praeconaverunt, postea vero per Dei voluntatem in scripturis nobis tradiderunt, fundamentum et columnam fidei nostrae futurum.
Strona 421 - In principio erat Verbum, et Verbum erat apud Deum, et Deus erat Verbum. Hoc erat in principio apud Deum.
Strona v - Quid est depositum ? Id est, quod tibi creditum est, non quod a te inventum ; quod accepisti, non quod excogitasti ; rem non ingenii, sed doctrinae, non usurpationis privatae, sed publicae traditionis ; rem ad te perductam, non a te prolatam ; in qua non auctor debes esse, sed custos ; non institutor, sed sectator ; non ducens, sed sequens. Depositum, inquit, custodi ; Catholicae fidei talentum inviolatum illibatumque conserva.
Strona 281 - Quia cum cognovissent Deum, non sicut Deum glorificaverunt, aut gratias egerunt; sed evanuerunt in cogitationibus suis, et obscuratum est insipiens cor eorum.
Strona 337 - Cum itaque audis bonum hoc et bonum illud, quae possunt alias dici etiam non bona, si potueris sine illis quae participatione boni bona sunt , perspicere ipsum bonum cujus participatione bona sunt; simul enim et ipsum intelligis cum aadis hoc aut illud bonum : si ergo potueris, illis detractis per se ipsum perspicere bonum, perspexeris Deum.
Strona 292 - Non pro eis autem rogo tantum, sed et pro eis, qui credituri sunt per verbum eorum in me, ut omnes unum sint, sicut tu, pater, in me et ego in te, ut et ipsi in nobis unum sint, ut credat mundus, quia tu me misisti.
Strona 337 - Quid plura et plura? Bonum hoc et bonum illud: tolle hoc et illud, et vide ipsum bonum. si potes; ita deum videbis, non alio bono bonum, sed bonum omnis boni.
Strona 280 - Minus enim Fabricius quam Catilina punietur, non quia iste bonus, sed quia ille magis malus ; et minus impius quam Catilina Fabricius, non veras virtutes habendo, sed a veris virtutibus non plurimum deviando

Informacje bibliograficzne