Loci theologici: cum pro adstruenda veritate ... opus praecilissimun novem tomis comprehensum denuo ... curavit adjectis notis ipsius Gerhardi posthumis a filio collectis paginis editionis Cottae in margine diligenter notatis, Tom 1sumtibus Gust. Schlawitz, 1863 |
Z wnętrza książki
Wyniki 1 - 5 z 66
Strona 9
... Jehovah § . 22. 2. Adonai § . 48. 3. Elo- him § . 52 . 7. In пQayμaroλoylą demonstratur primo omnium Cap . 4 . To or quod sit Deus § . 58 . 8. Esse Deum demonstratur tum ex natura , tum ex Scriptura § . 59 ubi de naturali Dei notitia ...
... Jehovah § . 22. 2. Adonai § . 48. 3. Elo- him § . 52 . 7. In пQayμaroλoylą demonstratur primo omnium Cap . 4 . To or quod sit Deus § . 58 . 8. Esse Deum demonstratur tum ex natura , tum ex Scriptura § . 59 ubi de naturali Dei notitia ...
Strona 11
... Jehovah § . 22. 2. Adonai § . 48. 3. Elo- him § . 52 . 7. In пoαɣμαтоloyią demonstratur primo omnium Cap . 4 . Tò őt quod sit Deus § . 58 . 8. Esse Deum demonstratur tum ex natura , tum ex Scriptura § . 59 ubi de naturali Dei notitia ...
... Jehovah § . 22. 2. Adonai § . 48. 3. Elo- him § . 52 . 7. In пoαɣμαтоloyią demonstratur primo omnium Cap . 4 . Tò őt quod sit Deus § . 58 . 8. Esse Deum demonstratur tum ex natura , tum ex Scriptura § . 59 ubi de naturali Dei notitia ...
Strona 142
... Jehovah attribui . sum respexerunt , quia norunt , verba activa apud 330. 3. Psal . 22 , v . 17. Nemo Christianorum est , II . 263 . Hebraeos saepius sumi impersonaliter . Genes . 15 , qui non legat : foderunt manus meas et pedes meos ...
... Jehovah attribui . sum respexerunt , quia norunt , verba activa apud 330. 3. Psal . 22 , v . 17. Nemo Christianorum est , II . 263 . Hebraeos saepius sumi impersonaliter . Genes . 15 , qui non legat : foderunt manus meas et pedes meos ...
Strona 243
... Jehovah proprium Dei nomen deducitur ab Ervμo- fuit , exstitit , quam derivationem ostendit Deus 1. vocabuli λογία Exod . 3 , v . 14 , ubi rogatus a Moyse de suo Jehovah . LXX yw eiμì ô ŵr , ego sum , qui est . Et dicebat : Sic dices ...
... Jehovah proprium Dei nomen deducitur ab Ervμo- fuit , exstitit , quam derivationem ostendit Deus 1. vocabuli λογία Exod . 3 , v . 14 , ubi rogatus a Moyse de suo Jehovah . LXX yw eiμì ô ŵr , ego sum , qui est . Et dicebat : Sic dices ...
Strona 244
... Jehovah significet talem exsistentiam , quae nec est , robur eorum , quae scil . creata sunt , eo quod sit praeterit nec praeteribit . Infinitas etiam notatur , virtus virtutum . Sed nulla ex his etymologiis gram- cum enim habet esse a ...
... Jehovah significet talem exsistentiam , quae nec est , robur eorum , quae scil . creata sunt , eo quod sit praeterit nec praeteribit . Infinitas etiam notatur , virtus virtutum . Sed nulla ex his etymologiis gram- cum enim habet esse a ...
Inne wydania - Wyświetl wszystko
Kluczowe wyrazy i wyrażenia
aeternitas aeterno Apoc apocrypha apostoli apostolorum apostolus Atqui auctoritatem August Augustinus baptismi Bellarm Bellarminus canone canonicis Christi Christus creaturis cujus Deum Deut dicit dicitur disp divina doctrina Domini Dominus duntaxat eccles ecclesiae ejusdem Elohim epist epistola Esdrae essentia esset evangelium Exod fidei Filii Filius fuisse Genes habet haeres Hebr Hebraeos Hieronymus hujus ideo igitur illa illis illud ipsa ipsi ipsius ipso ipsum Jehovah Johannes Judaei judicium juxta libr libri libros librum literis Maccabaeorum Matth Messiae Moyses natura neque nihil nomen nomine omnibus Origenes Pater Patre Patris persona Photiniani posse potest praefat proinde prophetae propter Psal Psalm quaedam quidam ratione Resp respectu sacra salutem sancti sapientia Scri scribit scripta Scripturae Scripturis sicut sine sint sive Sixtus solum Spiritus Spiritus sancti suam super tamen tanquam theologia tract trinitatem trinitatis tunc verbis verbo verbum vere verus Deus vita aeterna vocat καὶ
Popularne fragmenty
Strona xiii - Nescio qua natale solum dulcedine cunctos ducit et immemores non sinit esse sui.
Strona 292 - Et ego claritatem, quam dedisti mihi, dedi eis: ut sint unum, sicut et nos unum sumus. Ego in eis, et tu in me: ut sint consummati in unum: et cognoscat mundus, quia tu me misisti, et dilexisti eos, sicut et me dilexisti.
Strona 12 - Non enim per alios dispositionem salutis nostrae cognovimus, quam per eos, per quos evangelium pervenit ad nos; quod quidem tune praeconaverunt, postea vero per Dei voluntatem in scripturis nobis tradiderunt, fundamentum et columnam fidei nostrae futurum.
Strona 421 - In principio erat Verbum, et Verbum erat apud Deum, et Deus erat Verbum. Hoc erat in principio apud Deum.
Strona v - Quid est depositum ? Id est, quod tibi creditum est, non quod a te inventum ; quod accepisti, non quod excogitasti ; rem non ingenii, sed doctrinae, non usurpationis privatae, sed publicae traditionis ; rem ad te perductam, non a te prolatam ; in qua non auctor debes esse, sed custos ; non institutor, sed sectator ; non ducens, sed sequens. Depositum, inquit, custodi ; Catholicae fidei talentum inviolatum illibatumque conserva.
Strona 281 - Quia cum cognovissent Deum, non sicut Deum glorificaverunt, aut gratias egerunt; sed evanuerunt in cogitationibus suis, et obscuratum est insipiens cor eorum.
Strona 337 - Cum itaque audis bonum hoc et bonum illud, quae possunt alias dici etiam non bona, si potueris sine illis quae participatione boni bona sunt , perspicere ipsum bonum cujus participatione bona sunt; simul enim et ipsum intelligis cum aadis hoc aut illud bonum : si ergo potueris, illis detractis per se ipsum perspicere bonum, perspexeris Deum.
Strona 292 - Non pro eis autem rogo tantum, sed et pro eis, qui credituri sunt per verbum eorum in me, ut omnes unum sint, sicut tu, pater, in me et ego in te, ut et ipsi in nobis unum sint, ut credat mundus, quia tu me misisti.
Strona 337 - Quid plura et plura? Bonum hoc et bonum illud: tolle hoc et illud, et vide ipsum bonum. si potes; ita deum videbis, non alio bono bonum, sed bonum omnis boni.
Strona 280 - Minus enim Fabricius quam Catilina punietur, non quia iste bonus, sed quia ille magis malus ; et minus impius quam Catilina Fabricius, non veras virtutes habendo, sed a veris virtutibus non plurimum deviando