TABLE DE LA SECONDE PARTIE

Analyse du traité Des deux natures et d'une personne
en Jésus-Christ, contre Eutychès de Nestorius, à Jean,
diacre de l'Eglise de Rome, 8.

Analyse du traité intitulé, Si le Père, le Fils et le
Saint-Esprit peuvent être affirmés substantiellement de
la Divinité, à Jean, diacre de l'Eglise de Rome; et
quelques éclaircissements sur cette difficulté, 27.

Analyse du traité de la sainte Trinité à Symmaque :
Comment la Trinité est un seul Dieu et non pas trois
Dieu, 33.

Analyse des cinq livres de la Consolation de la Philoso-
phie de Boëce, 45.

Analyse du premier livre, 46.
Analyse du second livre, 57.
Analyse du troisième livre, 67.

Analyse du quatrième et du cinquième livre, où il traite
du hasard, du destin, de la fortune, de la divine provi-
dence, de la prescience de Dieu, et de la liberté de
l'homme et de l'éternité, 73 et suiv. jusqu'à la page 116.
Analyse des Mathématiques de Boĕce, 122.
Analyse du premier livre de l'Arithmétique, 123.
Analyse du second livre de l'Arithmétique, 131.
Analyse des cinq livres de Musique de Boece, 137.
Analyse des deux livres de Géométrie de Boèce, 150.
Analyse de la suite des ouvrages de Boëce, 154.
Dissertation sur l'année de la mort de Boëce, 167.
Dissertation théologique sur ces paroles de Gondebaud,
roi de Bourgogne, à Saint Avit, évêque de Vienne : Don-
nez-moi en particulier l'onction du chréme, 178.

Eclaircissements sur Fauste, évêque de Riez, et sur sa
doctrine, 228.

Eclaircissements sur le sentiment d'Anastase le Biblo-
thécaire, et sur celui de M. Dupin, touchant la conduite
du pape Jean avec le roi Théodoric, dans l'ambassade
dont il fut chargé de sa part vers l'empereur Justin, 273.
Eloges de Boece, 164 et suiv.

Examen du sentiment de Glareanus sur l'auteur des li-
vres de la Consolation de la Philosophie de Boëce, 117.

Accidentis definitio, ibid.
Accidentis divisio, ibid.
Accidentia separabilia et insepara-
bilia quæ ? 119.

Accidentia facile construuntur, 993.
Accidentia in individuis principali-
ter, deinde in speciebus sunt, 28, 29.
Accidentium argutiæ quo pacto di-
luendæ, 1032.

Accidentium in definitionibus nul-
lus est usus, 12, 16, 17.

Actu existentia æterna sunt, 381.
Actu nihil est infinitum, 620.
Adam absque mare et femina crea-
tus, 1394.

Adam sine escis vivere potuit, 1411.
Adam ante peccatum mortui non fuit
obnoxius, 1352.

Adjuncta quæ ? 1073.

Adjunctis (ex)adjuncta perpendun.
tur, 1075.

Adverbium nominis loco ponitur,

796.

Adversa quæ ? 1120.
Egritudo sanitati contraria, 279.
Elia Sanctia lex, 1062.
Æneas ab Anchise natus, 22.

180.

Alteratum quid ? 119.

Amantium iræ amoris redintegratio
est, 1297.

Amphibologiæ modi tres, 1010.
Anadiplosis sive geminatio syllo-
gismorum, 679.

Analyticorum Aristotelis inexplica-
bilis caligo, 540.
"Avayxatov quot modis dicatur, 76.
Andronicus senex diligentissimus,
et ejus de divisione sententia, 875.
Andronici de interpretationis libro
sententia, 397.

Andronicus diligens librorum Aris-
totelis judex, ibid.

*Ανθρωπός έστι μεικρόκοσμος, 906.
̓Ανφρωπομορθίται Deum corporalem
esse imagiuati sunt, 1400.
Angulus circuli quid? I, 1312.
Angulorum genera? I, 1307.
Angulus planus quid? ibid.
Angulus rectilineus quid? ibid.
Anguli æquales qui, 1, 1307.
Angulus acutus quid ? ibid.

Consequens in

propositionibus

hypotheticis quid? 835.

Consequentia propositionum, 369.
Consequentiæ quo pacto fiant, 368.
Consequentiarum ordo, 369.
Consequentia quæ ? 1076.
Consequentiæ propositionum, 597.
Consequentiarum regulæ, 682.
Consilia lo quid? 504.

Cousonantia quid? I, 1173, 1176.
Consonantia quæ prima, I, 1194.
Consonantia musicam modulatio-
nem regit, I, 1172.

Consonantiæ quomodo a Ptolemæo
statutæ, I, 1292.

Consonantiæ musicæ aure dijudi-
cari possunt, I, 1283.

Consonantiæ ubi reperiantur, ibid.
Consonantiæ (juxta Platonem) quo-
modo fiant, ibid.

Consonæ voces quæ? I, 1245, 1289.
Consonantiarum musicarum spe-
cies I, 1273.

Cousonantiarum natura, I, 1192.
Consonantiarum modus, I, 1210.
Consonantiarum ordo, I, 1211.
Construere difficilius est quam de-
struere, 992.

Contentiosæ orationes quæ ? 1009.
Contentiosus a sophista quid diffe-
rat, 1019.

Contingens ei possibile idem, 612.
Contingens quid? 651.

Contingentia futura quæ ? 494.
Contingentium natura, 490.
Contingentibus (de) futuris, 329.
Contradictio quid? 323, 458.
Contradictoriæ simul veræ esse non
possunt, ibid.

Contradictio contradictionem se-
quitur, 610.

Contradictio integra quæ ? 476.
Contradictionum oppositio, 364.
Contradictoriæ propositiones in uno
eodemque simul inveniri possunt, 605.
Contradictionis duplex modus,492.
Contradictionis oppositio, 468.
Contradictionum alia semper vera,
alia falsa est, 363.

Contradictoriarum enuntiationum
semper una falsa altera vera est, 329.
Contradictionem (per) quæ oppo-
nantur, 391.

Contraria uno eodemque tempore
aliis atque aliis subjectis inesse pos-
sunt, 479.

Contraria quo pacto investiganda,

283.

Contraria in eodem subjecto, uno
eodemque tempore esse non possunt,
281.

Contraria juxta se posita magis
elucescunt, 1024.

Contraria duo in eodem subjecto
actu et potentia esse possunt, 125.
Contraria eidem simul inesse pos-
supt, 637.

Contraria possunt in alterna, varia-
tis vicibus permutari, 276.

Contraria sibi invicem dicuntur,265.
Contraria secuudum complexio-
nem, 278.

Contraria quæ 374.

Contraria omnia opposita sunt,392.
Contrariæ propositiones quæ ? 483.
Contrariæ de contrariis prædican-
tur, 990.

Contrariæ propositiones ambæ veræ
esse passunt, sed non simul, 555.
Contrariæ opiniones nunquam si-
mul veræ esse possunt, 634.
Contrariæ simul veræ

esse non

Definitio quo pacta investiganda,
754.

Definitio ex quibus constet, 419.
Definitio κατ' ἔνδειαν τοῦ πλήρους
quæ ? 906.

Definitio xar' Raivov quæ ? ibid.
Definitio omnis aut rhetorica aut
dialectica oratio est, 891.
Definitio disputationis principium,

895.

possunt, 385.

Definitio per definitionem non mon.

stratur, 748.

Definitio quid? 1057, 1058, 1089.
Definitionis definitio, 129, 891.
Definitio et descriptio differunt,
1187.

Definitio a genere venit, 794.
Defiuitio et res definita eadem esse
debent, 97.

Definitionis quæ a toto fit species
quindecim, 901.

Definitio έννοηατική quæ, ibid.
Definitio Tolong quæ ? ibid.
Definitio ύπογραφική quæ ? ibid.
Definitio non solum propria mon.
strat, verum ipsamet propria fit, 79.
Definitio per proportionem, 1099.
Definitiones per relationem, ibid.
Definitio per translationem, 1108.
Definiens interpretatione clara uti
debet, 974.

Definitio superflua esse non debet,

ibid.

Definitio æquivocationem habere
non debet, ibid.

Definitionis loci varii a folio 969,
usque 988.

Definitionis partes quinque, 896.
Definitionis modus, 1098.
Definitionis tractatio, 891.

Definitionem majora prædicamenta
majorem, minora minorem requirum,
35.

Definitiones propriæ quæ ? 1098.
Definitiones quæ converti possunt
sunt veræ ac bonæ, 36.

Definitionum genera duo, 1092.
Definitionum materiæ et formæ,

1100.

Definitionem differentiæ individua
suscipiunt, 193.

Definitionum variæ formæ, 1899.
Definitionum utilitas, 12.
Debnitionum
duo genera, 897.

(juxta Ciceronem)

Deliberandi finis utilitas est, 1172.
Demonstrator veræ argumentatio-
nis effector est, 1181.

Demonstratio neque per definitio-
nem, neque per syllogismum fit, 749.
Demonstratio affirmativa, negati
vam præcedit, 737.

Demonstratio ex necessariis, 718.
Demonstratio per quodlibet genus
causæ fit, 751.

Demonstratio quæ ad incommodum
ducit in geometria vitanda, 1, 1302.
Demonstratio ostensiva et ea quæ
ad impossibile ducit quid inter se
differant, 700.

Demonstratio universalis, particu-
lari præstantior, 736.

Demonstratio ostensiva melior quam
ea quæ ad impossibile ducit, 739.
Demonstratio quid? 714.
Demonstratio non omnium est,ibid.
Demonstratio omnis per tres termi-
nos et non plures fit, 666.

Demonstratio propter quid et quod
est, 725.

Demonstratio et definitio non idem,

745.

Demonstrationes secundum signum,

1012.

Denominativa, tria requirunt, 167.
Denominativa quid? ibid.
Dentes propter ætatem amissi non
facile procreantur, 277.

Dentibus ac visu quædam carent
generatione, 269.

Descriptio quid? 90 et 166.
Destruere facilius est quam con-
struere, 992.

Determinatio ad subjectum, non ad
prædicatum referenda, 476.
Deus auctor omuium, 1367.
Deus filius ex Patre processit,1254.
Deus immortalis et rationalis, 123.
Deus a Deo non differt, 1250.
Deus humanæ molis conditor, I,

1081.

Deus futura novit, 507.
Deus immortalis est, 488.

Deus Spiritus sanctus ex Patre et
Filio processit, 1254.

Deus facit sed non patitur, 1363.
Deus initio caret, 1396.

Deus injustitiam non facit, 925.
Deus nihil ignorat, 403.

Deus Pater, Filius, et Spiritus san-
ctus una substantia sunt, 1299.

Deus unus et non tres dit, 1268.
Deus unus, personæ tres, 1249.
Deus differentiis caret, 1254.
Deus substantia incorporea, 1410.
Deus Pater Filius, et Spiritus san-
ctus non sunt unius subsistentis vel
essentis, sed unius subsistentiæ et
essentiæ, 1279.

Deus ipsa veritas est, 416.
Deum (iu) accidentia non cadunt,
ibid.

Deus substantia ultra omnes sub-
stantias est, 1252.

Deus animal est, 124.

Deus non dat omnia uni, 985.
Deus Pater, Filius et Spiritus san-
ctus sine numero unum sunt, 1293.
Deus per elementa mira operatur,
1346.

Deus et homo in eadem differentia
sunt, 17.

Deo nil melius est, ibid.

Diatessaron sesquitertia omnium
tetrachorJorum ratio, I, 1259.
Diatessaron ex duobus tonis et se-
mitonio non constat, I, 1227.
Dictio quid? 312, 576, 797.
Dictio simplex quid? 314.
Dieuzeuxis quid? I, 1191.
Differentia quid? 125, 177, 879.
Differentia in nullo subjecto est,
191.

Differentia omnis alterius ab al-
tero distantiam facit, 118.

Differentiam divisio, ibid.
Differentia superior specie, 31.
Differentia ad philosophiæ species
cognoscendas prodest, 12.
Differentia quot modis dicatur,115.
Differentia iuter genus et speciem,

60.

Dei nomen substantialiter prædi tensionem et remissionem admittunt,
catur de divinitate, 1299.

Dei Patris nomen substantiale non
est, ibid.

Dei filii eodem modo, 1301.

Dei Spiritus sancti pariter, ibid.
Dei et hominis conjunctio, 1345.
Dei scientiam necessitas eventuum
subsequitur, 506.

Deum esse etiam barbaræ gentes
sciunt, 1327.

Deum passum esse accidentaliter
dicitur, 1403.

Deum patrem alium esse a Filio
et Spiritu sancto, in theologicis est
certum, 1294.

Deum Filium alium esse a Patre et
Spiritu saucto certum est, ibid.

Deum Spiritum sanctum a Patre
et Filio alio si esse certum est, ibid.
Deos honorare bonum est, 934.
Diagonus quomodo inveniendus,
I, 1346.

Dialectica perfectis syllogismis uti-
tur, 1205.

Dialectica circa interrogationem et
responsionem versatur, ibid.

Dialectica Stoicorum, 429.
Dialectica a rhetoricis quid diffe-
rat; ibid.

Dialectica pars tentativa, 1016.
Dialectices disciplinæ utilitas, 9+1.
Dialecticæ orationes quæ ? 1009.
Dialecticæ (juxta Ciceronem) divi-
sio, 1047.

Dialecticæ artis definitiones variæ,

1044.

Dialectici circa thesim versantur,
1205.

Dialecticorum orationes, 1020.
Diameter circuli quid ? I, 1308.
Diapason consonantiæ proprietas,
I, 1291.

Diapason consonantiam a sex tonis
commatis excedit, I, 1229.

Diapason et diatessarum conso-
nantiæ, I, 1289.

Diapason consonantiam minorem
habet quam sex toni, I, 1294.

Diapason quomodo demonstretur,
I, 1213.

Diapente quomodo demonstretur,
I, 1214.

Diaschisma quid ? 1, 1232.
Diatessaron quomodo demonstre-
tur, I, 1214.

ibid.

Disserendi ratio duas partes ha-
bet, 72.

Discrepantibus generibus discre-
pant et species, 177.

Disserendi ratio quatuor facultati-
bus earumque opificibus subjecta,1181
Dissereudi species, 917.

Disserendi ratio duas habet partes,
1041, 1044.

Dissonæ voces quæ ? I, 1246, 1289.
Dissonantia quid? I, 1176.

Dispositio absque habitu esse po-
test, 243.

Disputatio omnis ex tribus confi-
citur, 297.

Disputationum genera, 1009.
Diversum modis tribus dicitur, 1249.
Diversivoca quid? 167.

Diversivoca ad prædicamenta nil
valent, ibid.

Dividere difficile, 1015.

Dividuum facit similitudinem,1294.
Dividere quid? 111.

Divisio quid? 883.

Divisio secundum quantitatem,879.
Divisio quot modis sumatur, 79.
Divisio et compositio veritatem et
falsitatem in se continent, 415.

Divisio accidentalis, 877.

Divisio multis modis dicitur, 876.
Divisio quotuplex, 17.
Divisionis definitio, 1094.
Divisionis differentia, 878.
Divisionis tractatio, 876.

Divisionis usus, ibid.

Divisionis et definitionis ferme ra-
tio eadem, 880.

Divisionis divisio, 79.
Divisione (in) aliquid prætermit-
tere vitiosum est, 1103.

Divisionum rubrica, 1519. Ex di-
visionibus fiunt definitiones, ibid.
Divinitas in humanitatem converti
non potest, 1397.

Divinis (in) rebus intellectualiter
est versandum, 1250.

Divinæ res passione carent, 327.
Divina (quæ) de substantia prædi-
cautur tribus communia sunt, 1306.
Divina immobilia sunt, 619.
Divina substantia sine materia et
forma est, 1250.

Doctos una facies diversarum dic-
tionum non decepit, 1317.

Doctrinales orationes quæ, 1099.
Dominus a servo interficitur post
plurima beneficia in eum collata, 1231.
Donatus grammaticus, 257.
Durum quid? 245.

Duplum, et dimidii duplum idem,
1022.

ctus, ibid.

Enthymemata varia, 1315.
Enuntiatio quid? 314, 316, 1311.
Enuntiare quid? 451, 457.
Enuntiationes simplices duæ,unum
si conjungantur compositam effi-
ciunt, ibid.

Enuntiatio ex nominibus et verbis
constat, 296.

Enuntiatio absque verbo est non
fit, 444.

Enuntiationes conjunctæ, 567.
Enuntiationes divisæ, ibid.
Enuntiationes conjunctæ et di-
visæ, 354.

Enuntiationes contrariæ, 383, 621.
Enuntiationis partes duæ, 797.
Enuntiationes modorum, 362, 579.
Enuntiationes infinitæ, 341, 520.
Enuntiationes quatuor sunt, 457.
Enuntiationum subjectum et præ-
dicatum, 317.

Eauntiationum divisio, 672.
Enuntiativa oratio simplex quæ ?

398.

Epichirema et syllogismus dialec-
ticus idem, 1003.

Epicurus mundum ex atonis con-
stare, dicit, 72.

Est verbum omnibus prædicamen-
tis commune, 75.

Est in propositionibus tertium ad-
jacens, 525.

Est verbum prædicatur secundum
accidens, 578.

Est dicitur duobus modis, 310.
Esse unicuique idem est, 120.
Esse in omni quid? 809.

Esse in toto quid ? ibid.

Esse in aliquibus propositionibus
omittitur, 364.

Esse et non esse quid? 338.
Esse in aliquo novem modis dici-
tur, 171.

Essentia Dei non potest esse ma-
teria, 1266.

Essentiæ partes duæ, 1386.
Ethius Filium Deo patri dissimi-
lem asserit, 1256.

Eva ex mare, sive femina ex co-
sta Adæ facta, 1394.

Euclides male versus, I, 1300.
Euclides geometra eminens, ibid.
Eventus necessitatem, necessitas
sequitur veritatem, 337.

Eventus voluntatibus suppetit,505.
Eutychis de naturis et persona
Christi error, 1357.

Eutychiani Christum

ex duabus

naturis consistere affirmant, sed in

duabus esse negant, 1338.

ritus hujus mundi, ibid.

Figura prima maxime scientiæ ac-
commodata est, 726.

Figura tertia ex falsis verum col-
ligit, 690.

Figuræ figuræ circumscribi quid?
I, 1313.

Figura rectilinea quæ ? I, 1308.
Figura trilateræ quæ ? I, 1309.
Figura quadrilatera quæ ? ibid.
Figura multilatera, ibid.
Figura hexagona, I, 1347.
Figura heptagona, ibid.
Figura octogona, I, 1348.
Figura hennagona, ibid.
Figura decagona, I, 1349.
Figura prima, 642.
Figura quid? 250.

Figura secunda ex falsis verum

colligit, 688.

Figura prima ex falsis verum col-

ligit, 686.

Figuræ tertiæ circularis ostensio,

693.

Figuræ syllogismorum, 812, 938.
Figuræ secundæ circularis osten-
sio, 693.

Figuræ primæ modi quatuor, 813.
Figura secunda modos quatuor.,

ibid.

Ganimedes Pyrrhi dictatoris filius
prodigus, 1228

Genus et proprium quænam com-
munia habeant, 62.

32.

Genus prædicatur ad res plurimas,

Genus tripliciter dicitur, 90.
Genus aliud genus habere non
potest, ibid.

Genus speciem semper sequitur,

381.

Genus non recipit magis vel mi-
nus, 121.
Genus differentias non continet
actu, 140.

Generis et speciei communia, ibid.
Generis et speciei differentiæ, 141.
Generis et proprii communia, 142.
Generis et proprii differentiæ, ibid.
Genus et accidens quod differant,63
Generis differentiæ, ibid.

Genus de qualibet specie prædi-

493.

Fides quid? 900, 1261.

Fides universalis maxime pollet,
1262.

Fides rationem in theologia præ-
venit, 1304.

Fidem philosophorum supponit spi-

Genus suis partibus prius est, 455.
Genus unde oriatur, 85.
Genus non actu, sed potentia con-
tinet differentias, 52.

Genus suis speciebus prius, 1105.
Genus quid a reliquis prædicabi-
libus differat, 94, 95.

Generis definitio, 879.

Generis definitio explicatur, 27, 52.
Generis loci, 941.

Generis descriptio, 91.

Generis nomen singulis suis spe-
ciebus convenit, 81.

Generis in species divisio, 876.
Generis divisio, 22.

Genera rhetorum, ibid.

Generis variæ significationes, ibid.
Generis divisio apud omnes ea-
dem, 879.

Generis proprium, 138.

Genus per differentias dividitur,

ibid.

Genere ablato auferuntur et spe-
cies, 62.

Genere ablato auferuntur et diffe-
rentiæ, 59.

Genera et species a Platone uni-
versalia non solum intelligi verum
esse affirmat, et præter corpora sub-
sistere putat: Aristot. vero intelli-
gi corporalia atque universalia, sed
subsistere in sensibus vult, 85.

Genera et species juxta Platonem
non solum universalia intelligenda,
sed etiam revera sunt et absque
corporibus consistunt, ibid.

Genera generalissima genere ca-
rent, 164.

Genera et generalissima unde di-
cantur, 14.

Geuera decem in prædicamentis
ab Aristotele traduntur, 43.
Genera speciebus species propriis
priora sunt, 81.

Genera speciebus abundant, 28.

Genera et species Aristot. intelligi
quidem incorporalia atque universa-
lia, sed subsistare in sensibilibus
putat, 85.

Generatio ex oppositis fit, 386.
Generatio ex permutatione ejus
quod fuit, venit, 627.

Generatio corruptioni contraria,

Genitum omne principium habet,