De consolatione philosophiae, Tom 1;Tom 73A.J. Valpy, 1823 - 579 |
Z wnętrza książki
Wyniki 1 - 5 z 99
Strona 24
... sive blandientis for- tunæ aura elatus , sive odio eorum quos intelligebat a sua sententia in rcligione alienos , sive quod ab illis , prætextu religionis propagandæ , et oppugnandæ hæreseos , mutatio- nem Reipublicæ metuebat . Tantum ...
... sive blandientis for- tunæ aura elatus , sive odio eorum quos intelligebat a sua sententia in rcligione alienos , sive quod ab illis , prætextu religionis propagandæ , et oppugnandæ hæreseos , mutatio- nem Reipublicæ metuebat . Tantum ...
Strona 29
... sive illi Græci sint , sive Latini . Sæculi barbaria ejus Oratio soluta deterior invenitur : at quæ libuit ludere in poësi , divina sane sunt : nihil illis cultius , nihil gravius : neque densitas sententiarum , vene- rem , neque acumen ...
... sive illi Græci sint , sive Latini . Sæculi barbaria ejus Oratio soluta deterior invenitur : at quæ libuit ludere in poësi , divina sane sunt : nihil illis cultius , nihil gravius : neque densitas sententiarum , vene- rem , neque acumen ...
Strona 58
... sive seipso florente . · 6 c Camena ] Musæ , quæ dicun- tur Camenæ , ' non a cantu amœno , ut quidam aiunt , sed non secus ac Carmen , a canendo , ita ut prius di- cerentur Carmenæ : quod nimirum , " Musis veluti inspirantibus , fiant ...
... sive seipso florente . · 6 c Camena ] Musæ , quæ dicun- tur Camenæ , ' non a cantu amœno , ut quidam aiunt , sed non secus ac Carmen , a canendo , ita ut prius di- cerentur Carmenæ : quod nimirum , " Musis veluti inspirantibus , fiant ...
Strona 59
... sive corporis , ut robur , pul- chritudo , et sanitas ; sive mentis , ut scientia et virtus : sola mentis bona hostium incursibus non sunt obnoxia : quare Ovid . III . Trist . El . 7. Nempe dat et quodcumque libet fortuna , ra- pitque ...
... sive corporis , ut robur , pul- chritudo , et sanitas ; sive mentis , ut scientia et virtus : sola mentis bona hostium incursibus non sunt obnoxia : quare Ovid . III . Trist . El . 7. Nempe dat et quodcumque libet fortuna , ra- pitque ...
Strona 65
... sive honorandi : id quippe reveren- dum sive honorandum putamus , quod aut origine , aut ætate , aut sapientia , aut virtute , aut quacumque dignitate ceteris præstare judicamus . Phi- losophia , ' inquit Cicero , virtutis continet , et ...
... sive honorandi : id quippe reveren- dum sive honorandum putamus , quod aut origine , aut ætate , aut sapientia , aut virtute , aut quacumque dignitate ceteris præstare judicamus . Phi- losophia , ' inquit Cicero , virtutis continet , et ...
Kluczowe wyrazy i wyrażenia
Æneid Atqui auctor Auster Autumnus beatitudinem Boë Boëthii Boëthius bona Carm Cassiodorus causa cœli cœlo cœlum cogitatio corpore corporis corpus cujus cuncta Delph Deum Deus divina eædem ejusdem ejusmodi Erfurt Flor fortuna fortunæ fuerit Hack hæc hinc homines hominum homo hujus humana idcirco igitur illa ille illud inquam inquit instar ipsa ipsum losophia mens mentem mentis METRUM musica natura necesse neque nihil nimirum Norimb nostræ NOTÆ NOTE omnibus omnium phia Philoso Philosophia possit potest præ prædicta prædictis præmium præsertim præter primum propter propterea PROSA quæ quædam quæque quamobrem quare quatenus quemadmodum quicquid quippe quoniam rerum Rittersh sæpe sæpius saltem sapientiæ sicut sidera sidus sine Sitzm sive solum suæ summi boni summum bonum suum Symmachus tamen terræ Theodoricus Thuan tibi tuæ Tullius tunc uterque Vict utpote veluti ventus verum videtur Virg Virgil vitæ vocatur
Popularne fragmenty
Strona 75 - ... suscipit Anchises atque ordine singula pandit. 'principio caelum ac terras camposque liquentes lucentemque globum Lunae Titaniaque astra Spiritus intus alit, totamque infusa per artus mens agitat molem, et magno se corpore miscet.
Strona 201 - Omnis anima potestatibus sublimioribus subdita sit : non est enim potestas nisi a Deo; quae autem sunt, a Deo ordinatae sunt.
Strona 57 - Viselli : 105 est modus in rebus, sunt certi denique fines, quos ultra citraque nequit consistere rectum.
Strona 278 - Da, pater, augustam menti conscendere sedem, da fontem lustrare boni, da luce reperta in te conspicuos animi defigere visus. Dissice terrenae nebulas et pondera molis atque tuo splendore mica; tu namque serenum, tu requies tranquilla piis, te cernere finis, principium, vector, dux, semita, terminus idem.
Strona 60 - Exul eram, requiesque mihi, non fama petita est, Mens intenta suis ne foret usque malis. » Hoc est, cur cantet vinctus quoque compede fossor, Indocili numero cum grave mollit opus.
Strona 187 - Et descendit pluvia, et venerunt flumina, et flaverunt venti. et irruerunt in domum illam, et non cecidit: fundata enim erat super petram.
Strona 194 - Humanae quippe naturae ista condicio est ut tum tantum ceteris rebus cum se cognoscit excellat, eadem tamen infra bestias redigatur, si se nosse desierit.
Strona 280 - ... perfecti imperfectum esse perhibetur. Quo fit, ut, si in quolibet genere imperfectum quid esse videatur, in eo perfectum quoque aliquid esse necesse sit ; etenim perfectione sublata, unde illud, quod imperfectum perhibetur, exstiterit, ne fingi | quidem potest.
Strona 107 - Finierat voces Polyhymnia : dicta probarunt Clioque, et curvae scita Thalia lyrae. — Excipit Uranie : fecere silentia cunctae, 55 Et vox audiri nulla, nisi illa, potest. Magna fuit quondam capitis reverentia cani, Inque suo pretio ruga senilis erat. Martis opus juvenes animosaque bella gerebant, Et pro dis aderant in statione suis.
Strona 229 - Omnis mortalium cura, quam multiplicium studiorum labor exercet, diverso quidem calle procedit, sed ad unum tamen beatitudinis finem nititur pervenire. Id autem est bonum, quo quis adepto nihil ulterius desiderare queat. Quod quidem est omnium summum bonorum, cunctaque intra se bona continens : cui si quid abforet, summum esse non posset ; quoniam relinqueretur extrinsecus quod posset optari. Liquet igitur, beatitudinem esse statum bonorum omnium congregatione perfectum.