Manuel de l'histoire des dogmes chrétiens, Tom 1 |
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Strona 227 - ... tres autem, non statu sed gradu, nee substantia sed forma, nee potestate sed specie, unius autem substantiae et unius status et unius potestatis, quia unus deus, ex quo et gradus isti et formae et species in nomine patris et filii et spiritus sancti deputantur...
Strona 187 - Non ergo corpus aliquod aut in corpore esse putandus est deus, sed intellectualis natura simplex, nihil omnino in se...
Strona 227 - ... quasi non sic quoque unus sit omnia, dum ex uno omnia, per substantiae scilicet unitatem, et nihilominus custodiatur oikonomiae sacramentum, quae unitatem in trinitatem disponit...
Strona 136 - De la religion considérée dans ses rapports avec l'ordre politique et civil...
Strona 338 - Hic est fidei summus gradus, credere illum esse clementem, qui tam paucos salvat, tam multos damnat, credere iustum, qui sua voluntate nos necessario damnabiles facit, ut videatur, referente Erasmo, delectari cruciatibus miserorum et odio potius quam amore dignus. Si igitur possem ulla ratione comprehendere, quomodo is Deus sit misericors et iustus, qui tantam iram et iniquitatem ostendit, non esset opus fide. Nunc cum id comprehendi non potest, fit locus exercendae fidei, dum talia praedicantur...
Strona 425 - ... gratia nemo prohibetur, quanto magis prohiberi non debet infans qui recens natus nihil peccavit, nisi quod secundum Adam carnaliter natus contagium mortis antiquae prima nativitate contraxit, qui ad remissam peccatorum accipiendam hoc ipso facilius accedit quod illi remittuntur non propria sed aliena peccata.
Strona 238 - Quid ergo dicimus ? Si natus est Filius Dei de Patre, jam Pater destitit gignere ; et si destitit, coepit : Si autem coepit gignere fuit aliquando sine Filio ; sed nunquam fuit sine Filio, quia Filius ejus sapientia ejus est, quae candor est lucis aeternae. Ergo semper gignit Pater, et semper nascitur Filius.
Strona 326 - Impossibile est autem aliquid creari nisi a solo Deo. Ad cujus evidentiam, considerandum est quod quanto aliqua causa est superior, tanto ad plura se extendit in causando. Semper autem id quod substernitur in rebus, invenitur communius quam id quod informat et restringit ipsum: sicut esse quam vivere, et vivere quam intelligere, et materia quam forma. Quanto ergo aliquid est magis substratum, tanto a superiori causa directe procedit. Id ergo quod est primo substratum in omnibus, proprie pertinet...
Strona 338 - Sic aeternam suam clementiam et misericordiam abscondit sub aeterna ira, lustitiam sub iniquitate. Hic est fidei summus gradus, credere illum esse clementem, qui tam paucos salvat, tam multos damnat, credere iustum, qui sua voluntate nos necessario damnabiles facit, ut videatur, referente Erasmo, delectari cruciatibus miserorum et odio potius quam amore dignus.
Strona 147 - Paul aux hébreux , celle de saint Jude , la seconde de saint Pierre , la seconde et la troisième de saint Jean, l'Apocalypse.
Informacje bibliograficzne
| Tytuł | Manuel de l'histoire des dogmes chrétiens, Tom 1 Manuel de l'histoire des dogmes chrétiens, Heinrich Klee |
| Autor | Heinrich Klee |
| Przetłumaczona przez | P. H. Mabire |
| Wydawca | Jacques Lecoffre et Cie, 1848 |
| W formie oryginalnej | Uniwersytet Complutense w Madrycie |
| W formie cyfrowej | 28 Kwi 2008 |
| Liczba stron | 532 |
| Eksportuj cytowanie | BiBTeX EndNote RefMan |