Œuvres: LettresDeterville, 1817 |
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Strona 13
... croire ou le dire ; mais vous , dont la conscience ne sait point souffrir le mensonge , vous ne le direz pas . Mon Discours sur l'Inégalité a couru votre diocèse , et vous n'avez point donné de mande- ment . Ma Lettre à M. d'Alembert a ...
... croire ou le dire ; mais vous , dont la conscience ne sait point souffrir le mensonge , vous ne le direz pas . Mon Discours sur l'Inégalité a couru votre diocèse , et vous n'avez point donné de mande- ment . Ma Lettre à M. d'Alembert a ...
Strona 15
... vous avez cru m'avilir en me maltraitant , et vous vous êtes trompé ; sans affoiblir mes raisons , vous avez intéressé les cœurs généreux à mes disgraces ; vous avez fait croire aux gens sensés qu'on A M. DE BEAUMONT . 15.
... vous avez cru m'avilir en me maltraitant , et vous vous êtes trompé ; sans affoiblir mes raisons , vous avez intéressé les cœurs généreux à mes disgraces ; vous avez fait croire aux gens sensés qu'on A M. DE BEAUMONT . 15.
Strona 16
Jean-Jacques Rousseau. disgraces ; vous avez fait croire aux gens sensés qu'on pouvoit ne pas bien juger du livre , quand on jugeoit si mal de l'auteur . Monseigneur , vous n'avez été pour moi ni hu- main ni généreux ; et , non seulement ...
Jean-Jacques Rousseau. disgraces ; vous avez fait croire aux gens sensés qu'on pouvoit ne pas bien juger du livre , quand on jugeoit si mal de l'auteur . Monseigneur , vous n'avez été pour moi ni hu- main ni généreux ; et , non seulement ...
Strona 37
... croire cette connoissance ( 1 ) tou- jours nécessaire au salut . Je cite en exemple les insensés , les enfants , et je mets dans la même classe les hommes dont l'esprit n'a pas acquis as- sez de lumières pour comprendre l'existence de ...
... croire cette connoissance ( 1 ) tou- jours nécessaire au salut . Je cite en exemple les insensés , les enfants , et je mets dans la même classe les hommes dont l'esprit n'a pas acquis as- sez de lumières pour comprendre l'existence de ...
Strona 38
... croire en Dieu , ne sera pas pour cela privé de sa pré- << sence dans l'autre ( vous avez omis le mot de vie ) , si son aveuglement n'a pas été volon- taire , et je dis qu'il ne l'est pas toujours . » " " Avant de transcrire ici votre ...
... croire en Dieu , ne sera pas pour cela privé de sa pré- << sence dans l'autre ( vous avez omis le mot de vie ) , si son aveuglement n'a pas été volon- taire , et je dis qu'il ne l'est pas toujours . » " " Avant de transcrire ici votre ...
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Kluczowe wyrazy i wyrażenia
article auroit auteur avez avoient avoit bler bourgeois chose chrétiens CHRISTOPHE DE BEAUMONT citoyens cœur connoissance connoître conseil général consistoire Contrat social crime croire culte d'autres déja deux-cent devoir Dieu dire Divinité doctrine dogmes doit ecclésias écrits édits établi état étoient étoit eût évan falloit Genève gouvernement grace hommes humain inquisition j'ai j'étois jamais Jean Morelli Jean-Jacques Rousseau Jésus jugement justice l'auteur des Lettres l'édit l'église l'esprit l'état l'évangile l'homme laisse législateur liberté livre lois magistrat Mandement matière ment messieurs miracles monseigneur monsieur n'en n'étoit négatif objet pable par-tout parcequ'il parceque parler paroît péché originel petit conseil peuple Pierre Duval pourroit pouvoir prêtre catholique preuve principe procédure prouver public puissance puisse punir qu'un raison réformation rejeter religion représentations reste rien s'il saint seil sens sentiment seroient seroit seul sophisme souverain sur-tout syndics systême Tertullien teurs tion toyens tribunal vérité vertu veut Voilà vois vrai
Popularne fragmenty
Strona 157 - Oui, si la vie et la mort de Socrate sont d'un sage, la vie et la mort de Jésus sont d'un Dieu.
Strona 55 - Enfin, plus je m'efforce de contempler son essence infinie, moins je la conçois; mais elle est, cela me suffit: moins je la conçois, plus je l'adore.
Strona 108 - Voyez les livres des philosophes avec toute leur pompe, qu'ils sont petits près de celui-là ! Se peut-il qu'un livre à la fois si sublime et si simple soit l'ouvrage des hommes? Se peut-il que Celui dont il fait l'histoire , ne soit qu'un homme lui-même?
Strona 109 - Quand Platon peint son juste imaginaire couvert de tout l'opprobre du crime, et digne de tous les prix de la vertu, il peint trait pour trait JésusChrist : la ressemblance est si frappante, que tous les Pères l'ont sentie, et qu'il n'est pas possible de s'y tromper.
Strona 110 - La mort de Socrate philosophant tranquillement avec ses amis est la plus douce qu'on puisse désirer ; celle de Jésus expirant dans les tourmens , injurié , raillé, maudit de tout un peuple, est la plus horrible qu'on puisse craindre.
Strona 110 - Au fond, c'est reculer la difficulté sans la détruire; il serait plus inconcevable que plusieurs hommes d'accord eussent fabriqué ce livre, qu'il ne l'est qu'un seul en ait fourni le sujet. Jamais des auteurs juifs n'eussent trouvé ni ce ton ni cette morale; et l'Évangile a des caractères de vérité si grands, si frappants, si parfaitement inimitables, que l'inventeur en serait plus étonnant que le héros.
Strona 115 - La Profession du vicaire savoyard est composée de deux parties : la première, qui est la plus grande, la plus importante , la plus remplie de vérités frappantes et neuves, est destinée à combattre le moderne matérialisme, à établir l'existence de Dieu et la religion naturelle avec toute la force dont l'auteur est capable.
Strona 221 - ... arrogant, avec leur rage de chicane et d'intolérance, ils ne savent plus ce qu'ils croient ni ce qu'ils veulent ni ce qu'ils disent. Je ne les vois plus que comme de mauvais valets des prêtres, qui les servent moins par amour pour eux que par haine contre moi **. Quand ils auront bien disputé, bien chamaillé, bien ergoté, bien prononcé ; tout au fort de...
Strona 222 - Un philosophe jette sur eux un coup d'oeil rapide ; il les pénètre , il les voit ariens , sociniens : il le dit , et pense leur faire honneur ; mais il ne voit pas qu'il expose leur intérêt temporel, la seule chose qui généralement décide ici-bas de la foi des hommes.
Strona 158 - Avec tout cela, ce même Évangile est plein de choses incroyables, de choses qui répugnent à la raison, et qu'il est impossible à tout homme sensé de concevoir ni d'admettre.