Œuvres: Lettres |
Co mówi± ludzie - Napisz recenzjê
Nie znaleziono ¿adnych recenzji w standardowych lokalizacjach.
Inne wydania - Wy¶wietl wszystko
Kluczowe wyrazy i wyra¿enia
article auteur avoit bourgeois cause changer chose chrétiens citoyens cœur conseil général contraire corps crime croire d'autres d'être devoir Dieu différence dire Divinité doctrine dogmes doit donner doute écrits édits effet enfin établi état étoit eût fond font force forme Genève gens gouvernement hommes humain j'ai jours jugement juste justice l'auteur l'église l'esprit l'état l'évangile l'homme l'un laisse législateur Lettres liberté lieu livre loin lois lui-même magistrat manière matière ment mettre mieux miracles monde monseigneur monsieur montrer moyen n'ai n'en n'étoit nature naturel nécessaire objet parler particulier passer pays pense personne petit peuple porte pouvoir premier preuve pris propose propre public puissance puisse punir qu'à qu'un question raison rapport règle rejeter religion rendre représentations respect reste rien s'agit s'il saint savoir sens sentiment sera seroit seul sort souverain sujet sûr syndics tion traité trouve vérité veut Voilà voit volonté Voyez vrai
Popularne fragmenty
Strona 157 - Oui, si la vie et la mort de Socrate sont d'un sage, la vie et la mort de Jésus sont d'un Dieu.
Strona 55 - Enfin, plus je m'efforce de contempler son essence infinie, moins je la conçois; mais elle est, cela me suffit: moins je la conçois, plus je l'adore.
Strona 108 - Voyez les livres des philosophes avec toute leur pompe, qu'ils sont petits près de celui-là ! Se peut-il qu'un livre à la fois si sublime et si simple soit l'ouvrage des hommes? Se peut-il que Celui dont il fait l'histoire , ne soit qu'un homme lui-même?
Strona 109 - Quand Platon peint son juste imaginaire couvert de tout l'opprobre du crime, et digne de tous les prix de la vertu, il peint trait pour trait JésusChrist : la ressemblance est si frappante, que tous les Pères l'ont sentie, et qu'il n'est pas possible de s'y tromper.
Strona 110 - La mort de Socrate philosophant tranquillement avec ses amis est la plus douce qu'on puisse désirer ; celle de Jésus expirant dans les tourmens , injurié , raillé, maudit de tout un peuple, est la plus horrible qu'on puisse craindre.
Strona 110 - Au fond, c'est reculer la difficulté sans la détruire; il serait plus inconcevable que plusieurs hommes d'accord eussent fabriqué ce livre, qu'il ne l'est qu'un seul en ait fourni le sujet. Jamais des auteurs juifs n'eussent trouvé ni ce ton ni cette morale; et l'Évangile a des caractères de vérité si grands, si frappants, si parfaitement inimitables, que l'inventeur en serait plus étonnant que le héros.
Strona 115 - La Profession du vicaire savoyard est composée de deux parties : la première, qui est la plus grande, la plus importante , la plus remplie de vérités frappantes et neuves, est destinée à combattre le moderne matérialisme, à établir l'existence de Dieu et la religion naturelle avec toute la force dont l'auteur est capable.
Strona 221 - ... arrogant, avec leur rage de chicane et d'intolérance, ils ne savent plus ce qu'ils croient ni ce qu'ils veulent ni ce qu'ils disent. Je ne les vois plus que comme de mauvais valets des prêtres, qui les servent moins par amour pour eux que par haine contre moi **. Quand ils auront bien disputé, bien chamaillé, bien ergoté, bien prononcé ; tout au fort de...
Strona 222 - Un philosophe jette sur eux un coup d'oeil rapide ; il les pénètre , il les voit ariens , sociniens : il le dit , et pense leur faire honneur ; mais il ne voit pas qu'il expose leur intérêt temporel, la seule chose qui généralement décide ici-bas de la foi des hommes.
Strona 158 - Avec tout cela, ce même Évangile est plein de choses incroyables, de choses qui répugnent à la raison, et qu'il est impossible à tout homme sensé de concevoir ni d'admettre.
Informacje bibliograficzne
| Tytu³ | Œuvres: Lettres Tom 7 z Œuvres, Jean-Jacques Rousseau |
| Autor | Jean-Jacques Rousseau |
| Wydawca | Deterville, 1817 |
| W formie oryginalnej | Biblioteka Publiczna w Nowym Jorku |
| W formie cyfrowej | 30 Mar 2007 |
| Eksportuj cytowanie | BiBTeX EndNote RefMan |