Vibration ascendante. Vibration descendante. 4. Subversive en divergence déjà faite en pivot de vieux continent. composée. 43. 14. 15. 16. 47. 18. 19... sont les harmoniques inverses à distance d'environ 12 sièclades. 20. Ambiguë inverse ((3 sièclades avant la chute de l'Harmonie)) causera la chute en harmonie mixte descendante. 21. Neutre composée causera la chute en lymbe postérieure mixte. 22. Neutre simple. Renfort de ladite lymbe. 24. Subversive composée causera la chute en lymbe obscure. 23. Subversive simple. Roquée; causera la rentrée momentanée en lymbe mixte et peu après la fin de l'humanité. J'ai dit que nous pouvons obtenir à volonté les 2 créations numérotées 3, neutre simple, et 4, neutre composée, parce que la simple (qui s'opèrera comme la 2e en pivot de continent américain) est affectée à la 7e période sociale indiquée au tableau. Or, comme nous franchirons cette période pour passer immédiatement à la 8°, nous pourrons avoir les deux créations simultanément, les matériaux étant prêts. Les aromes du globe, tout vicié qu'en est le système, ne sont pas moins en degré apte à l'Harmonie. Il suffira, pour les purger et raffiner, d'une très courte opération, que la planète même exécutera par son anneau boréal. Une fois élevée au titre de création 4, elle sera d'autant mieux au titre de la 3o. C'est pourquoi elles seront cumulées ou jumelles, et commenceront, l'une sur le nouveau, l'autre sur l'ancien continent, sitôt après l'inauguration de l'Harmonie. Ainsi, tout homme vivant peut se flatter de les voir, non pas en entier, car, malgré l'extrême accélération que les astres y mettront, l'ouvrage comprendra au moins une sièclade, 144 ans, mais il sera opéré d'urgence et avec suspension des méthodes régulières. Le tourbillon planétaire s'en occupera, toute affaire cessante, parce qu'il a un besoin pressant de réinstaller notre planète en fonctions, où elle ne peut pas rentrer pleinement sans un nouveau mobilier ou équipement complet. On y procèdera comme dans les risques d'inondation, où l'on rassemble tous les travailleurs pour enlever en deux heures telles récoltes qui, en temps ordinaire, ne seraient enlevées qu'en deux jours. Cette [ point la planète qui..... [ lacune]. ] ne fatiguera Un globe qui ne recevrait pas périodiquement des créations nouvelles, tomberait dans le même épuisement qu'une terre qui ne recevrait pas d'engrais, et qui serait excédée de cultures. On verrait les végétaux s'y abâtardir. Tel est l'état de notre globe: c'est un champ ruiné. La création dont nous usons aura été suffisante pour servir durant le cours de la lymbe obscure, encore sous condition que la durée de cette lymbe n'excèderait pas un temps, une période convenue, et qu'on ne forcerait pas [ ], comme il est arrivé. Aussi la créa tion actuelle ne peut-elle plus suffire à notre globe. Examinons son inconvenance dans les règnes divers. 1o En minéral, nous n'avons bientôt plus d'or et d'argent. Nous sommes dénués de diamants et de pierreries: nous le sommes de divers minéraux très utiles en industrie, comme le platine, le zinc, l'antimoine, et même l'étain et le mercure. L'Amérique, pendant 3 siècles, a bien fourni en métaux et diamants, parce qu'elle était vierge; mais elle n'est maintenant qu'une beauté fanée. Le Potose n'est aujourd'hui Potose que de nom : c'est une mine agonisante. Le Mexique fournit encore, mais il est en déclin sensible. On compte sur l'intérieur de l'Afrique; il est certain qu'elle récèle plus d'un Potose, grâce à l'absence de civilisation; car les civilisés ont bientôt détruit les mines. D'ailleurs, l'Afrique a aussi des mines de grain ou de superficie qui contiennent l'or à la surface de la terre aussi abondant que le fer dans les champs de FrancheComté. L'Afrique est le corps de réserve du globe (en minéralogie). Les Anglais le sentent bien, aussi envoient-ils force voyageurs sous prétexte de philanthropie et d'exploration géographique. Il est évident que le but secret de ces philanthropes est de découvrir les Potoses de l'Afrique, après quoi il sera facile de s'entendre avec les roitelets du pays pour l'exploitation d'autant mieux que le droit canon, joint aux moyens de séduction et d'intrigue, les mettrait bien vite à la raison : et l'Angleterre trouverait en Afrique de brillantes ressources; elle y réussirait plus tôt ou plus tard, et, aventurant quelques caravanes avec des présents, elle finirait par s'immiscer dans.... Cette perspective n'est qu'un sujet d'alarmes, en sens minéralogique, et plus encore en sens politique. Les pauvres continentaux sont déjà assez esclaves du minotaure commercial, et pour peu que l'Angleterre en vienne à posséder les mines d'Afrique, mines intactes et par conséquent très fécondes pour deux ou trois siècles, il faudra que tout le continent se réduise à un esclavage encore plus humble, s'il se peut; l'Europe, aujourd'hui, fait le service de journalier qui se vend pour un temps déterminé, pour la moisson ou la vendange, en d'autres termes pour la durée du subside, mais si l'Angleterre parvient à tenir les mines d'Afrique, il faudra que la misérable Europe en finisse comme les pauvres villageois qui abandonnent la charrue et vont se réduire en domesticité. Envisageons plus grandement (ce sujet], faisons abstraction des trois siècles de domesticité que cet évènement ferait naître pour l'Europe, et supposons-nous parvenus à l'époque où les mines d'Afrique seraient déclinantes comme celles d'Amérique, et bientôt après épuisées, comme le Mexique le sera sous un siècle. Il suffirait de 500 ans pour amener cet [épuisement]. Alors il ne resterait rien sur le globe en mines précieuses; on n'aurait pour ressources que les 400,000 volumes philosophiques où l'on apprend que l'or et l'argent sont de vils métaux, des métaux perfides qu'il faut jeter dans le sein des mers avides; mais encore sont-ils moins perfides que le cuivre qui nous empoisonne, cause quelquefois la mort d'une famille entière par le fait d'une casserole enduite de vert de gris. L'or, tout vil qu'on le dit, ne nous joue pas pareille farce. Il est donc permis d'estimer l'or, quoi qu'en disent les philosophes, et de s'alarmer pour l'instant où le globe commencera à manquer d'or et d'argent. Tant de gens, dès à présent, s'alarment à l'idée de manquer de ces vils métaux! Que sera-ce quand toutes les mines seront épuisées ; quand l'usé de l'orfèvrerie et des refontes, quand les manies des enfouisseurs si communs dans l'Inde et en Europe depuis les révolutions, quand les naufrages et autres absorbants auront tout consommé ! Alors faudra-t-il en venir aux vertus des Spartiates, à la monnaie de fer ou de cuivre ? Mais le cuivre même s'épuisera; les mines de Coperberg et d'Ekaternibourg ne sont pas loin du déclin, si déjà elles n'y sont arrivées, et que deviendrait notre globe sous mille ans, s'il ne reçoit aucune nouvelle création en minerai comme en d'autres règnes? Ainsi, tandis qu'on ne s'occupe qu'à perfectionner les fumées scientifiques, les perceptions de sensation d'intuition de la cognition, il est trop certain que tout ce qui tient aux biens solides va en déclinant, et ce n'est pas un médiocre dommage que la perte prochaine des métaux précieux, déjà si rares même aux époques de fécondité des mines! Elles n'ont jamais fourni seulement de quoi subvenir au service d'utilité urgente, comme le couvert d'argent. Les neuf dixièmes du genre humain sont réduits à employer les cuillers d'étain, de fer et de bois. Quelle pauvreté ! Diogène et Sénèque ne nous persuaderont pas qu'un couvert de fer soit aussi propre qu'un d'argent; qu'une casserole de cuivre, sujette au vert de gris, vaille une casserolle d'argent, qui ne saurait nous nuire; et sur ce point comme sur tant d'autres, on doit sentir le besoin d'une nouvelle création qui nous donnera en abondance les métaux purs, si nécessaires aux usages domestiques. La création actuelle n'a donné le bien qu'en exception, la prochaine le donnera en dominance; elle nous fournira de l'or et de l'argent semés en grains comme le fer à la surface de certaines contrées qui auront des fonderies d'or, comme aujourd'hui des fonderies de fer. Alors (et ce [ ] peut commencer sous cinq ans toute la classe pauvre du genre humain, composant les 2/3 de la population sera servie, par économie, en vaisselle plate. Les ferrements d'apparat, comme harnais, serrures, batteries d'armes ou de cuisine, enfin tout ce qui sera sujet au maniement de l'homme ne seront fabriqués qu'en métaux purs, brillants, exempts de rouille et de poison, comme sont aujourd'hui l'or, l'argent et le platine, et comme seront beaucoup d'autres métaux que la création donnera aussi abondamment que celle-ci a donné le fer, le cuivre et autres substances impures: pouvait-elle manquer à prodiguer les produits immondes en règne minéral, végétal et animal, puisqu'elle devait représenter hiéroglyphiquement les effets des passions qui n'engendrent qu'immondices politiques dans la lymbe obscure ou chaos civilisé, barbare et sauvage? Mêmes observations à faire sur les diamants et pierreries, sur les perles, marbres et tout ce que le règne minéral produit de précieux. La création primitive nous a donné ces divers objets avec une parcimonie vraiment ironique. Il semble que la nature ait voulu nous dire : « Je pouvais créer le bien, je me borne à vous le montrer pour vous faire sentir que vous en êtes privés. L'or, le diamant, le marbre si utiles à la parure de vos personnes, à la structure de vos habitations seront relégués dans des lieux inabordables, d'où vous ne pourrez les extraire qu'avec des peines inouïes. Je ne vous en donne qu'une ombre pour vous faire connaître que vous êtes disgraciés et réduits à l'indigence générale. » J'entends les philosophes répondre que nous n'avons que faire des marbres ni des perles, et qu'il suffit à un farouche républicain d'avoir du pain, du fer, du salpêtre et des vertus, (phrase de 1793), et une femme qui lui prépare des raves cuites à l'eau, comme la ménagère de Phocion en faisait manger à son digne époux ! On pensera bien différemment dans l'Harmonie, et indépendamment de la bonne chère, sur laquelle j'ai disserté, on sera d'avis qu'en vertu de l'unité du système, tant réclamée par les philosophes, l'homme doit être paré à l'instar de l'univers. Celui-ci est parsemé de soleils, l'homme doit être parsemé de diamants; et de toutes nos modes, la plus judicieuse est celle du vêtement à paillettes et broderies. C'est le costume des Dieux et des Rois sur la scène. Tel est le vœu de la Divinité et le but de l'Harmonie: vœu auquel adhère la philosophie même, sans s'en apercevoir; car elle dit que l'homme est miroir de l'univers : il doit donc, pour la fidélité du tableau, être, comme l'univers, étoilé en ses vêtements, splendide en ses édifices. Un seul bain d'arome unitaire suffira pour blanchir l'intérieur de certaines chaînes de rochers, en coaguler le grain, et former des marbres de toute espèce et y pratiquer par leur condensation une foule de [ ] qui seront une source de richesses végétales par..... [à l'interligne le mot sources.] D'autres bains d'arome nous donneront à profusion l'or, l'argent, les diamants et les perles, non dans des lieux inaccessibles, non dans les entrailles de la terre, mais à sa surface, et (amusement. ità. zinc. corail mer. besoin d'un bain). On verra dans le chapitre du règne animal en quel rapport de contre-moule seront distribuées les nouvelles créations. Passant au règne végétal, j'aurai plus d'un assaut à livrer aux naturalistes qui débuteront par vanter les doux présents de Flore, de Cérès et de Pomone. Pauvres dupes, ces trois divinités se moquent de vous: Flore vous donne des amusettes au moment où il faudrait des subsistances. Le système végétal est organisé de manière à persiffler le civilisé dans les famines périodiques auxquelles il est sujet. Trois grands mois de belle saison s'écoulent avant que l'homme recueille la moindre pâture, car je compte pour rien quelques brimborions, petites raves et minuties que nous donne le printemps. La famine, quand elle se met en scène, comme en 1812 et 1817, reste famine en dépit de Flore, et pendant tout le règne de Flore nos peuples affamés voient en mai fleurir les roses, vrais gratte-culs pour des malheureux qui, mourants de faim, voudraient des fruits et non des fleurs. a Eh! ne faut-il pas que la fleur précède le fruit ? ne faut-il pas dans Dla nature un ordre, un [ ] établi ? C'est à nous à nous ré> gler sur celui qui existe et à ménager nos provisions, etc. » Beaux |