Le antinomie dello spiritoSocietà libraria editrice pontremolese, 1910 - 332 |
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Strona 25
... zione di quest'ultimo volume . « Au point le plus extrème de son déve- loppement ( scrive il De Gaultier ) la philoso phie rationaliste remplace la notion du theos par celle de la loi ou de l'idée . Rien n'est changé . Il n'y a pas de ...
... zione di quest'ultimo volume . « Au point le plus extrème de son déve- loppement ( scrive il De Gaultier ) la philoso phie rationaliste remplace la notion du theos par celle de la loi ou de l'idée . Rien n'est changé . Il n'y a pas de ...
Strona 29
... zione universale imprescindibilmente ha tenuto e terrà , e quindi all ' impulso originario e do- minatore del cosmo ; chi crede che le categorie della nostra logica possano cogliere una qual- che verità per sè stante , possano penetrare ...
... zione universale imprescindibilmente ha tenuto e terrà , e quindi all ' impulso originario e do- minatore del cosmo ; chi crede che le categorie della nostra logica possano cogliere una qual- che verità per sè stante , possano penetrare ...
Strona 45
... zione che indissolubilmente le lega , in forza del quale ogni esistenza dipende dalla distru- zione d'altre esistenze e deve alla sua volta venir distrutta per sostenerne altre ; in forza del quale ogni esistenza , invece d'aver un fine ...
... zione che indissolubilmente le lega , in forza del quale ogni esistenza dipende dalla distru- zione d'altre esistenze e deve alla sua volta venir distrutta per sostenerne altre ; in forza del quale ogni esistenza , invece d'aver un fine ...
Strona 49
... zione fondamentale dell'idealismo , meglio che tutte le dimostrazioni dei filosofi da Berkeley in poi . Nulla esiste che non sia idea , afferma l'idealismo ; nulla esiste che sia fuori dalla per- cezione e dal pensiero . Infatti ( così ...
... zione fondamentale dell'idealismo , meglio che tutte le dimostrazioni dei filosofi da Berkeley in poi . Nulla esiste che non sia idea , afferma l'idealismo ; nulla esiste che sia fuori dalla per- cezione e dal pensiero . Infatti ( così ...
Strona 60
... zione , al cilicio , fino insomma ad uno stato d'animo in cui la principale diuturna preoccu- pazione della persona infiammata di spirito religioso , è quella di sorvegliare di continuo sè stessa per non acconsentirsi niente che possa ...
... zione , al cilicio , fino insomma ad uno stato d'animo in cui la principale diuturna preoccu- pazione della persona infiammata di spirito religioso , è quella di sorvegliare di continuo sè stessa per non acconsentirsi niente che possa ...
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Kluczowe wyrazy i wyrażenia
adunque alcuna amore anzi appunto ateismo beni economici bisogno Brahma buddismo cattolicesimo cattolico colla concetto di Dio concezione considerato contemplazione coscienza costituisce credenza cristianesimo cristiano desiderio determinata dice dire diverso divino don Murri dottrina economico elementi logici esiste esistenza essenza esso eterna Fénelon fenomeno feticista Fichte filosofia fondamentale forma forza gione gioso Hegel idealismo identità immorale impulso sensuale incesto individui infatti interiore l'amore l'impulso l'uomo Lafcadio Hearn lavoro ligioso male mancanza di coincidenza materialmente buono medesimo mediante mente misticismo mondo natura necessariamente negazione Nietzsche Nirvana normale Orazio passione pensare pensiero perfetta Platone positivismo possa possibile profondamente propria prostituzione Protagora pure quam Quid quod ragione rale rapporti razionale religione ricom rinuncia sarebbe scienza scorgere senso sensuale specifico sente sesso siano sistema sociale soddisfazione soluzione specie Spinoza spirito religioso spirito umano spirituale suale suprema tale teologia Teosofica troviamo Tusc unicamente verità virtù volontà zione
Popularne fragmenty
Strona 298 - ... sed nil dulcius est, bene quam munita tenere edita doctrina sapientum templa serena, despicere unde queas alios passimque videre errare atque viam palantis quaerere vitae, certare ingenio, contendere nobilitate, noctes atque dies niti praestante labore ad summas emergere opes rerumque potiri.
Strona 289 - Tiberis lavit: cedes, et exstructis in ahum divitiis potietur heres. divesne prisco natus ab Inacho nil interest an pauper et infima de gente sub divo moreris, victima nil miserantis Orci: omnes eodem cogimur, omnium versatur urna serius ocius sors exitura et nos in aeternum exilium impositura cumbae.
Strona 303 - Idque ocius faciet, si iam tum, cum erit inclusus in corpore, eminebit foras et ea quae extra erunt contemplans quam maxime se a corpore abstrahet.
Strona 82 - Signore, per sora luna e le stelle: in celu l'ài formate clarite et pretiose et belle. Laudato si', mi' Signore, per frate vento et per aere et nubilo et sereno et onne tempo, per lo quale a le tue creature dài sustentamento. Laudato si', mi' Signore, per sor'aqua, la quale è multo utile et humile et pretiosa et casta. Laudato si', mi...
Strona 296 - Sermo oritur, non de villis domibusve alienis, Nee male necne Lepos saltet ; sed quod magis ad nos Pertinet et nescire malum est, agitamus : utrumne Divitiis homines, an sint virtute beati ; Quidve ad amicitias, usus rectumne, trahat nos ; 75 Et quae sit natura boni summumque quid ejus.
Strona 86 - Dio e quando le malattie e la morte entrano nelle loro case, dicono: è la legge, è la natura, è l'ordine dell'Universo, noi pieghiamo il capo, noi accettiamo senza mormorare, noi proseguiamo il cammino del nostro dovere. Guardate che questi uomini non passino avanti a voi nel regno dei cieli.
Strona 245 - Y estos otros de Baudelaire : Toi qui, comme un coup de couteau dans mon coeur plaintif est entrée. En Los placeres prohibidos, la pasión del amor no es ajena a esos sentimientos de despecho, rabia y dolor cruel que Cernuda atribuía a algunas Rimas de Bécquer. El deseo es a veces como una maldición inscrita en el pecho del amante, que no sabe cómo apagar su quemadura. Toda una serie de terribles...
Strona 71 - Ut omnibus relictis se relinquat et a se totaliter exeat, nihilque de privato amore retineat.
Strona 294 - Latius regnes avidum domando Spiritum, quam si Libyam remotis Gadibus jungas et uterque Poenus Serviat uni Crescit indulgens sibi dirus hydrops, Nee sitim pellit nisi causa morbi Fugerit venis et aquosus albo Corpore languor.
Strona 297 - Credibile est illos pariter vitiisque locisque 300 altius humanis exseruisse caput. Non Venus et vinum sublimia pectora fregit : officiumve fori, militiaeve labor: nec levis ambitio, perfusaque gloria fuco, magnarumve fames sollicitavit opum.