Considérations sur le mariage, au point de vue des loisPalmé, 1877 - 496 |
Z wnętrza książki
Wyniki 1 - 5 z 24
Strona xx
... laisser cette vérité fondamentale enfouie dans un rapport perdu et qui n'a pas force de loi ? Le Code ne le dit pas , parce que le principe de la sécularisation de la loi , rappelé par le même législateur dans le même discours , s'y ...
... laisser cette vérité fondamentale enfouie dans un rapport perdu et qui n'a pas force de loi ? Le Code ne le dit pas , parce que le principe de la sécularisation de la loi , rappelé par le même législateur dans le même discours , s'y ...
Strona xxx
... laisser sacrifier aux intérêts des autres . Le citoyen législateur que nous venons de citer aurait pu trouver là les renseignements » qui lui manquaient . Dites - moi donc encore une fois ce que c'est que la loi de ma nature , puisque ...
... laisser sacrifier aux intérêts des autres . Le citoyen législateur que nous venons de citer aurait pu trouver là les renseignements » qui lui manquaient . Dites - moi donc encore une fois ce que c'est que la loi de ma nature , puisque ...
Strona 3
... l'homme de la nature et je vais le laisser parler . La citation est un peu • longue , mais elle est une claire démonstration d'un fait DE L'INSTITUTION DU MARIAGE . 3 CHAPITRE XIV Le Code civil et le Mariage La Mort civile.
... l'homme de la nature et je vais le laisser parler . La citation est un peu • longue , mais elle est une claire démonstration d'un fait DE L'INSTITUTION DU MARIAGE . 3 CHAPITRE XIV Le Code civil et le Mariage La Mort civile.
Strona 4
... laisser façonner par les lois . Mais écoutons le citoyen Savoie - Rollin . Comme c'est à la prétendue philosophie du xvi ° siècle que nous devons l'absence de Dieu dans la loi , c'est elle aussi qui devra se charger et qui se charge en ...
... laisser façonner par les lois . Mais écoutons le citoyen Savoie - Rollin . Comme c'est à la prétendue philosophie du xvi ° siècle que nous devons l'absence de Dieu dans la loi , c'est elle aussi qui devra se charger et qui se charge en ...
Strona 14
... laisser condenser à sa manière les suites prin- cipales de l'institution du mariage . Il va nous dire en peu de mots tout ce que je voudrais m'ef- forcer d'exposer plus en détail dans les pages qui suivent . - Ainsi , poursuit - il , le ...
... laisser condenser à sa manière les suites prin- cipales de l'institution du mariage . Il va nous dire en peu de mots tout ce que je voudrais m'ef- forcer d'exposer plus en détail dans les pages qui suivent . - Ainsi , poursuit - il , le ...
Kluczowe wyrazy i wyrażenia
âme Aristote avaient Bossuet c'est-à-dire catholique cause César chose chrétiens Christ cité citoyen civilisation Clotaire Ier Code civil concile concile de Trente conscience consentement conséquences contrat civil contrat naturel contrats consensuels culte décadence Dieu dire dirimants divine divorce doctrine Domat effets civils enfants époux Ésaü état Étrusques évêque extérieur famille femme fidèles forme fût gouvernement Grecs hommes humaine indissoluble institution j'ai jamais Jésus-Christ Juifs l'Église l'État l'histoire l'homme l'indissolubilité légale législateurs légitime liberté loi civile loi naturelle lois luble mariage civil ment monde morale mort civile nation nature non-seulement pacte païens parler paroles passé peuple Pie IX politique polygamie Portalis Pothier pouvoir premier prêtres princes principe Prop propre protestant qu'un quæst question race raison réforme religieux religion répudiation reste révolte riage rien rois romain sacrement saint Thomas science sécularisation serait seule social société solubilité spirituel Syllabus temporel tiers état tion trat tribunat tyrannie union vérité veut volonté voulait vrai
Popularne fragmenty
Strona 413 - Ne pensez pas que je sois venu apporter la paix sur la terre : je ne suis pas venu apporter la paix, mais l'épée.
Strona 305 - Châlons , de Laon , de Poitiers ; on refusa au Pape le droit de diriger la conscience du roi, de lui faire des remontrances sur l'administration de son royaume , et de le punir par les censures ou l'excommunication lorsqu'il violait ses serments.
Strona 282 - Vitemberg pour la réformation du mariage, il ne rougit pas de prononcer ces infâmes et scandaleuses paroles : « Si » elles sont opiniâtres ( il parle des femmes ) , il est à propos que leurs » maris leur disent : Si vous ne voulez pas, une autre le voudra : Si » la maîtresse ne veut pas venir , que la servante approche.
Strona 27 - Qu'est-ce donc que le mariage en lui-même, et indépendamment de toutes les lois civiles et religieuses ? c'est la société de l'homme et de la femme, qui s'unissent pour perpétuer leur espèce , pour s'aider , par des secours mutuels , à porter le poids de la vie , et pour partager leur commune destinée, II était impossible d'abandonner ce contrat à la licence des passions.
Strona 38 - Mais l'ordre social est un droit sacré qui sert de base à tous les autres. Cependant ce droit ne vient point de la nature ; il est donc fondé sur des conventions.
Strona 414 - ... de la loi du péché qui est dans mes membres. Malheureux que je suis ! Qui me délivrera de ce corps de mort...
Strona 305 - l'Église, on refusa au Pape le droit de prendre » connaissance des taxes arbitraires, que le roi » levait sur son clergé, de Y emprisonnement ar...
Strona 434 - Non contents de bannir la religion de la société, ils veulent l'exclure de la famille. Enseignant et professant la funeste erreur du communisme et du socialisme, ils affirment que « la société domestique ou la famille emprunte toute sa raison d'être du droit purement civil, et, en conséquence, que de la loi civile découlent et dépendent tous les droits des parents sur les enfants, surtout le droit d'instruction et d'éducation...
Strona 10 - L'engagement que fait le mariage entre le mari et la femme, dit ce célèbre jurisconsulte (1), et celui que fait la naissance entre eux et leurs enfants, forment une société particulière dans chaque famille, où Dieu lie ces personnes plus étroitement pour les engager à un usage continuel des divers devoirs de l'amour mutuel. C'est dans ce dessein qu'il n'a pas créé tous les hommes comme le premier ; mais qu'il a voulu les faire naître de l'union qu'il a formée entre les deux sexes dans...
Strona 409 - ... et vous ne voulez pas que je le console! Eh! combien d'hommes ne sont coupables qu'à cause de leur faiblesse pour leurs femmes! Qu'il soit donc permis à celles qui ont causé leurs malheurs, de les adoucir en les partageant. Si une femme satisfait à ce devoir, vous estimez sa vertu, et cependant vous ne mettez aucune différence entre elle et l'être infâme qui se prostitue, etc., etc.