INSTITUTIONES IURIS NATURALIS SEU PHILOSOPHIAE MORALIS UNIVERSAE SECUNDUM PRINCIPIA |
Z wnętrza książki
Wyniki 1 - 5 z 100
Strona v
... humanae mentis transcendunt · Notanda ad solvendas difficultates 6 8 13 13 15 17 18 19 21 22 § 1. De cultu Dei interno . affirmativa tum negativa . Varia interni cultus officia , tum 22 22 Articulus 2. De religionis officiis in specie ...
... humanae mentis transcendunt · Notanda ad solvendas difficultates 6 8 13 13 15 17 18 19 21 22 § 1. De cultu Dei interno . affirmativa tum negativa . Varia interni cultus officia , tum 22 22 Articulus 2. De religionis officiis in specie ...
Strona x
... humanae societatis ad oeconomiam productivam et propor- tionatam fruitionem reducitur 149 IV . Omnis religionis contemptus 149 B. Socialistica documenta ab oeconomia sociali quaesita 149 I. , Lex aenea mercedis " ( Lassalle ) . 150 II ...
... humanae societatis ad oeconomiam productivam et propor- tionatam fruitionem reducitur 149 IV . Omnis religionis contemptus 149 B. Socialistica documenta ab oeconomia sociali quaesita 149 I. , Lex aenea mercedis " ( Lassalle ) . 150 II ...
Strona xii
... humanae 221 222 222 224 224 - pretium 224 Emphyteusis et feudum --- 226 IV . Census seu constitutio annuorum redituum V. Contractus fenebris . Status controversiae . 227 227 VI . Cambium 232 VII . Varia negotiatio de syngraphis publicis ...
... humanae 221 222 222 224 224 - pretium 224 Emphyteusis et feudum --- 226 IV . Census seu constitutio annuorum redituum V. Contractus fenebris . Status controversiae . 227 227 VI . Cambium 232 VII . Varia negotiatio de syngraphis publicis ...
Strona xiv
... humanae culturae evolutio , illimitata et ratione sui considerata , illius proprius finis esse potest . Corollaria • III . Absolutus legalismus nomine iuris ( Fortgeschrittene Rechtsstaatstheorie ) Thesis XXXVI . Finis proprius ...
... humanae culturae evolutio , illimitata et ratione sui considerata , illius proprius finis esse potest . Corollaria • III . Absolutus legalismus nomine iuris ( Fortgeschrittene Rechtsstaatstheorie ) Thesis XXXVI . Finis proprius ...
Strona 8
... humanae rationi impervias et relationes novas per supernaturalem providentiae oeconomiam conditas , ut redemptoris , vocationis ad finem super- naturalem etc. , revelat , subsidia salutis extraordinaria largitur et cultum sibi ...
... humanae rationi impervias et relationes novas per supernaturalem providentiae oeconomiam conditas , ut redemptoris , vocationis ad finem super- naturalem etc. , revelat , subsidia salutis extraordinaria largitur et cultum sibi ...
Spis treści
| 3 | |
| 13 | |
| 19 | |
| 24 | |
| 26 | |
| 35 | |
| 41 | |
| 50 | |
| 165 | |
| 168 | |
| 180 | |
| 187 | |
| 196 | |
| 203 | |
| 208 | |
| 214 | |
| 52 | |
| 65 | |
| 71 | |
| 78 | |
| 86 | |
| 92 | |
| 98 | |
| 103 | |
| 107 | |
| 116 | |
| 122 | |
| 129 | |
| 135 | |
| 153 | |
| 216 | |
| 221 | |
| 227 | |
| 250 | |
| 256 | |
| 276 | |
| 299 | |
| 383 | |
| 424 | |
| 501 | |
| 554 | |
| 790 | |
| 797 | |
| 839 | |
Kluczowe wyrazy i wyrażenia
adiunctis aliqua Argum Aristoteles Atqui auctoritatis bonum commune casu christianae circa civilem civium communi Communismus condicio condicione contractus Corollaria cuius debet democratia Deus directe eatenus eius eiusmodi fere finem finis generatim gentium Hinc historice hominis hominum huius humanae ideo igitur immediate immo independentia insuper internationalis ipsa ipsum iura iure naturae iuri iuris naturalis iurium ius gentium Ius naturale iustitiae lege legis legitime Leo XIII Liberalismus libertate magis merito moralis naturaliter necessaria nequaquam neque obiective obligatio officia omni omnibus omnis ordine ordinis organice organismus particulari partim philosophia physica politica populi positive posse possit potest potestas potestatem potestatis potius practice prae Probatur pars publicae quatenus ratio rationalis ratione regiminis reipublicae religionis rerum respectu saeculi XIX saeculi XVIII saltem Scholium scilicet secundum simul sine sive socialem socialis socialismus societas societate societatis civilis solet solum Staat status suprema tamen tamquam tantum theol Thesis Thom vitae
Popularne fragmenty
Strona 482 - Tout serait perdu si le même homme, ou le même corps des principaux, ou des nobles, ou du peuple, exerçait ces trois pouvoirs : celui de faire des lois, celui d'exécuter les résolutions publiques, et celui de juger les crimes ou les différends des particuliers.
Strona 482 - ... il n'ya point de liberté, parce qu'on peut craindre que le même monarque ou le même Sénat ne fasse des lois tyranniques pour les exécuter tyranniquement. Il n'ya point encore de liberté si la puissance de juger n'est pas séparée de la puissance législative et de l'exécutrice. Si elle était jointe à la puissance législative, le pouvoir sur la vie et la liberté des citoyens serait arbitraire-; car le juge serait législateur. Si elle était jointe à la puissance exécutrice, le juge...
Strona 482 - Lorsque dans la même personne ou dans le même corps de magistrature la puissance législative est réunie à la puissance exécutrice, il n'ya point de liberté, parce qu'on peut craindre que le même monarque ou le même sénat ne fasse des lois tyranniques pour les exécuter tyranniquement.
Strona 404 - Respondeo dicendum quod circa bonam ordinationem principum in aliqua civitate vel gente, duo sunt attendenda. Quorum unum est ut omnes aliquam partem habeant in principatu: per hoc enim conservatur pax populi, et omnes talem ordinationem amant et custodiunt, ut dicitur in II Polit.
Strona 366 - Quod principi placuit, legis habet vigorem: utpote cum lege regia, quae de imperio eius lata est, populus ei et in eum omne suum imperium et potestatem conferat.
Strona 773 - L'enseignement public , dans tout l'Empire ; est confié exclusivement à l'Université. 2. Aucune école , aucun établissement quelconque d'instruction ne peut être formé hors de l'Université impériale , et sans l'autorisation de son chef.
Strona 442 - Unde optima ordinatio principum est in aliqua civitate vel regno, in quo unus praeficitur secundum virtutem qui omnibus praesit ; et sub ipso sunt aliqui principantes secundum virtutem; et tamen talis principatus ad omnes pertinet, tum quia ex omnibus eligi possunt, turn quia etiam ab omnibus eliguntur.
Strona 275 - Quis nesciat: reges et duces ab iis habuisse principium, qui, Deum ignorantes, superbia, rapinis, perfidia, homicidiis, postremo universis pene sceleribus, mundi principe diabolo videlicet agitante, super pares, scilicet homines, dominari caeca cupidine et intolerabili praesumptione affectaverunt.
Strona 135 - Aliud vero quod competit homini circa res exteriores est usus ipsarum. Et quantum ad hoc non debet homo habere res exteriores ut proprias, sed ut communes : ut scilicet de facili aliquis eas communicet in necessitates aliorum.
Strona 24 - Est autem in his, quae de Deo confitemur, duplex veritatis modus. Quaedam namque vera sunt de Deo, quae omnem facultatem humanae rationis excedunt, ut Deum esse trinum et unum. Quaedam vero sunt, ad quae etiam ratio naturalis pertingere potest, sicut Deum esse, Deum esse unum, et alia hujusmodi ; quae etiam philosophi demonstrative de Deo probaverunt, ducti naturalis lumine rationis.