INSTITUTIONES IURIS NATURALIS SEU PHILOSOPHIAE MORALIS UNIVERSAE SECUNDUM PRINCIPIA |
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Strona xi
... Eius condiciones Articulus 2. De extensione et limitibus iuris proprietatis § 1. De dominio circa opera ingenii Thesis XXX . Ius utendi opere ingenii ad fructus industriales com- parandos per se eius auctori , per derivationem autem ei ...
... Eius condiciones Articulus 2. De extensione et limitibus iuris proprietatis § 1. De dominio circa opera ingenii Thesis XXX . Ius utendi opere ingenii ad fructus industriales com- parandos per se eius auctori , per derivationem autem ei ...
Strona xiv
... eius potestati directe subiiciantur . Corollaria B. Verus finis thetice adstruitur I. Veri finis criteria seu requisita necessaria Thesis XXXVII . Finis societatis civilis sit necesse est : 1. bonum commune ; 2. per se externum et intra ...
... eius potestati directe subiiciantur . Corollaria B. Verus finis thetice adstruitur I. Veri finis criteria seu requisita necessaria Thesis XXXVII . Finis societatis civilis sit necesse est : 1. bonum commune ; 2. per se externum et intra ...
Strona xv
... eius forma sita sit B. Quaedam consectaria 304 305 306 306 307 308 309 314 314 315 316 317 317 319 319 320 321 - quorum generales 322 331 332 332 333 I. Multitudo an et quatenus sit persona iuridica II . Status publicus ( der Staat ) ...
... eius forma sita sit B. Quaedam consectaria 304 305 306 306 307 308 309 314 314 315 316 317 317 319 319 320 321 - quorum generales 322 331 332 332 333 I. Multitudo an et quatenus sit persona iuridica II . Status publicus ( der Staat ) ...
Strona 5
... eius , sin minus officia mere ethica , certe iura iurisque officia perfecta nonnisi conse- quenter ad societatem civilem , immo ex eius solum institutis deri- vari posse existimant 1 . Itaque ut errori tam pernicioso ipso facto 1 ...
... eius , sin minus officia mere ethica , certe iura iurisque officia perfecta nonnisi conse- quenter ad societatem civilem , immo ex eius solum institutis deri- vari posse existimant 1 . Itaque ut errori tam pernicioso ipso facto 1 ...
Strona 19
... eius convenientia et necessitate theologiae reservaturi 1 . 12. Thesis II . Possibilis est divina revelatio tum gene- ratim spectata tum in specie mysteriorum seu veritatum , quaé captum humanae mentis transcendunt . Probatur pars I ...
... eius convenientia et necessitate theologiae reservaturi 1 . 12. Thesis II . Possibilis est divina revelatio tum gene- ratim spectata tum in specie mysteriorum seu veritatum , quaé captum humanae mentis transcendunt . Probatur pars I ...
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Kluczowe wyrazy i wyrażenia
adiunctis aliqua Argum Aristoteles Atqui auctoritatis bonum commune casu christianae circa civilem civium communi Communismus condicio condicione contractus Corollaria cuius debet democratia Deus directe eatenus eius eiusmodi fere finem finis generatim gentium Hinc historice hominis hominum huius humanae ideo igitur immediate immo independentia insuper internationalis ipsa ipsum iura iure naturae iuri iuris naturalis iurium ius gentium Ius naturale iustitiae lege legis legitime Leo XIII Liberalismus libertate magis merito moralis naturaliter necessaria nequaquam neque obiective obligatio officia omni omnibus omnis ordine ordinis organice organismus particulari partim philosophia physica politica populi positive posse possit potest potestas potestatem potestatis potius practice prae Probatur pars publicae quatenus ratio rationalis ratione regiminis reipublicae religionis rerum respectu saeculi XIX saeculi XVIII saltem Scholium scilicet secundum simul sine sive socialem socialis socialismus societas societate societatis civilis solet solum Staat status suprema tamen tamquam tantum theol Thesis Thom vitae
Popularne fragmenty
Strona 482 - Tout serait perdu si le même homme, ou le même corps des principaux, ou des nobles, ou du peuple, exerçait ces trois pouvoirs : celui de faire des lois, celui d'exécuter les résolutions publiques, et celui de juger les crimes ou les différends des particuliers.
Strona 482 - ... il n'ya point de liberté, parce qu'on peut craindre que le même monarque ou le même Sénat ne fasse des lois tyranniques pour les exécuter tyranniquement. Il n'ya point encore de liberté si la puissance de juger n'est pas séparée de la puissance législative et de l'exécutrice. Si elle était jointe à la puissance législative, le pouvoir sur la vie et la liberté des citoyens serait arbitraire-; car le juge serait législateur. Si elle était jointe à la puissance exécutrice, le juge...
Strona 482 - Lorsque dans la même personne ou dans le même corps de magistrature la puissance législative est réunie à la puissance exécutrice, il n'ya point de liberté, parce qu'on peut craindre que le même monarque ou le même sénat ne fasse des lois tyranniques pour les exécuter tyranniquement.
Strona 404 - Respondeo dicendum quod circa bonam ordinationem principum in aliqua civitate vel gente, duo sunt attendenda. Quorum unum est ut omnes aliquam partem habeant in principatu: per hoc enim conservatur pax populi, et omnes talem ordinationem amant et custodiunt, ut dicitur in II Polit.
Strona 366 - Quod principi placuit, legis habet vigorem: utpote cum lege regia, quae de imperio eius lata est, populus ei et in eum omne suum imperium et potestatem conferat.
Strona 773 - L'enseignement public , dans tout l'Empire ; est confié exclusivement à l'Université. 2. Aucune école , aucun établissement quelconque d'instruction ne peut être formé hors de l'Université impériale , et sans l'autorisation de son chef.
Strona 442 - Unde optima ordinatio principum est in aliqua civitate vel regno, in quo unus praeficitur secundum virtutem qui omnibus praesit ; et sub ipso sunt aliqui principantes secundum virtutem; et tamen talis principatus ad omnes pertinet, tum quia ex omnibus eligi possunt, turn quia etiam ab omnibus eliguntur.
Strona 275 - Quis nesciat: reges et duces ab iis habuisse principium, qui, Deum ignorantes, superbia, rapinis, perfidia, homicidiis, postremo universis pene sceleribus, mundi principe diabolo videlicet agitante, super pares, scilicet homines, dominari caeca cupidine et intolerabili praesumptione affectaverunt.
Strona 135 - Aliud vero quod competit homini circa res exteriores est usus ipsarum. Et quantum ad hoc non debet homo habere res exteriores ut proprias, sed ut communes : ut scilicet de facili aliquis eas communicet in necessitates aliorum.
Strona 24 - Est autem in his, quae de Deo confitemur, duplex veritatis modus. Quaedam namque vera sunt de Deo, quae omnem facultatem humanae rationis excedunt, ut Deum esse trinum et unum. Quaedam vero sunt, ad quae etiam ratio naturalis pertingere potest, sicut Deum esse, Deum esse unum, et alia hujusmodi ; quae etiam philosophi demonstrative de Deo probaverunt, ducti naturalis lumine rationis.