dans le jour terrifiant de Christ notre Dieu, prions le Seigneur.

Pour que cette eau devienne pour lui un bain de renaissance, en rémission des péchés, et un vêtement d'incorruptibilité, prions le Seigneur.

Pour que le Seigneur Dieu entende la voix de notre supplication, prions le Seigneur.

Pour que cet enfant et nous soyons délivrés de toute affliction, colère, danger et besoin, prions le Seigneur.

Reçois-nous, sauve-nous, aie pitié de nous et protége-nous.

La Panagia sans tache, supra-bénie, glorieuse Dame.

Et pendant que le diacre dit cela, le prêtre dit la prière qui suit en silence :

PRIÈRE.

O Dieu compatissant et miséricordieux, scrutant reins et cœurs et pénétrant seul les pensées cachées des hommes; car il n'est rien d'invisible devant toi, mais toutes choses sont nues et ouvertes à tes yeux. O toi qui connais ce qui est en moi, ne me maudis pas, et ne détourne pas de moi ton visage; mais laisse de côté mes égarements, à cette heure-ci, toi qui laisses de côté les péchés des hommes pour leur

nion des saints, la rémission des péchés, la résurrection de la chair et la vie éternelle? RJ'y crois.

Aussitôt, en prononçant le nom du futur baptisé, le prêtre dit :

repentir, et lave-moi les souillures du corps et la tache de l'âme et sanctifie-moi tout entier par ta puissance invisible et par ta droite spirituelle, afin que, prêchant aux autres la liberté et l'attribuant à la foi qui découle de ton ineffable amour des hommes, je ne devienne pas incapable comme un esclave de péché. Non, Seigneur, seul bon et ami des hommes, que je ne sois pas rejeté dans l'abaissement, mais envoie une puissance d'en haut, et renforce-moi pour l'administration de ton dit mystère, le grand et supracéleste, et fais que le Christ à l'avenir renaisse par mon infirmité; et édifie-le sur le fondement de tes Apôtres et de tes Prophètes, et ne le méprise pas, mais plante le plant de vérité dans ta sainte Église catholique et apostolique et ne le rejette pas, afin que, grandissant dans la piété, il serve à glorifier ton très-saint nom, du Père et du Fils et du Saint-Esprit, maintenant et toujours et dans les siècles des siècles. Amen.

Il faut savoir que le prêtre ne prononce rien à haute voix, mais que l'Amen, il le dit en lui-même.

PRIÈRE.

Tu es grand, Seigneur, et tes œuvres admirables, et aucune parole ne suffira pour chanter tes merveilles (trois fois). Car toi, par la volonté, tu tires tout du non-être à l'être. Par ta force, tu maintiens

N..., veux-tu être baptisé?

LE PARRAIN répond: Jé le veux.

la création et par ta prévoyance tu diriges le monde. Toi ayant formé la création de quatre éléments, tu as couronné de quatre saisons le cycle de l'année. Toutes les vertus spirituelles tremblent devant toi. Un soleil te chante; une lune te glorifie. Les étoiles viennent à ta rencontre. La lumière t'obéit; les abîmes frissonnent à cause de toi; les sources sont tes esclaves. Toi, tu as étendu le ciel comme une peau; tu as consolidé la terre sur les eaux; tu as borné tout autour la mer avec du sable, tu as soufflé l'air de toi pour les respirations. Des vertus angéliques te servent, les Chérubim aux yeux nombreux et les Séraphim aux six ailes, se tenant en cercle et volant à l'entour, par crainte de ta gloire inapprochable, se couvrent jusqu'en bas. Car Toi, étant un Dieu indescriptible, sans commencement et inexprimable, tu es venu sur la terre, ayant pris une forme d'esclave, né dans une ressemblance d'homme. Car tu n'as pas souffert, Seigneur, à cause des entrailles de ta miséricorde, de voir tyrannisée par le diable la race des hommes; mais tu es venu et tu nous a sauvés. Nous confessons la grâce, nous proclamons la miséricorde, nous ne célons pas la bienfaisance.

Alors le parrain, ou la marraine, ou l'un et l'autre, si tous les deux sont admis, tenant l'enfant, le prêtre prend avec un petit vase ou une petite outre de l'eau baptismale, et il en répand trois fois sur la tête de l'enfant en forme de croix, et prononçant en même temps les paroles, une fois seulement, distinctement et attentivement, il dit

N..., je te baptise au nom du Père (qu'il verse une première fois) et du Fils (qu'il verse une seconde fois) et de l'Esprit Saint qu'il

Tu as délivré les générations de notre nature, tu as sanctifié une matrice vierge par ton enfantement. Toute la création t'a chanté à ton apparition. Car Toi, ô notre Dieu, tu as été vu sur la terre et tu as conversé avec les hommes; toi encore, tu as sanctifié le courant du Jourdain, y ayant envoyé du haut du ciel ton Esprit très-saint, et tu as brisé les têtes des dragons qui y avaient leur repaire. Toi-même donc, roi ami des hommes, présente-toi maintenant encore par le souffle du Saint-Esprit et sanctifie cette eau (trois fois); et donne-lui la grâce de la délivrance et la bénédiction du Jourdain. Fais en elle une source d'incorruption, un don de sanctification, un lavage de péchés, un préservatif de maladies, une ruine pour les démons, inapprochable pour les puissances opposées, remplie d'une force angélique. Que ceux qui tendent des embûches à ta créature fuient loin d'elle; parce que ton nom, Seigneur, nous l'avons invoqué, le nom admirable et glorieux et terrible aux ennemis.

Et il scelle (il fait un signe de croix), après avoir soufflé trois fois sur l'eau, et il prie, disant :

PRIÈRE.

Que toutes les puissances ennemies soient écra

verse une troisième fois). Or, là où est la coutume de baptiser par immersion, le prêtre reçoit l'enfant, et prenant garde qu'il ne soit blessé, il l'immerge avec précaution et le baptise par une triple immersion, et dit seulement une fois :

N..., moi je te baptise au nom du Père et du Fils et de l'Esprit Saint.

sées par le signe de la croix vénérable (trois fois). Que tous les spectres aériens et invisibles nous soient soumis et qu'un démon ténébreux ne se cache pas dans cette eau; qu'il ne descende pas non plus dans le baptisé, nous t'en supplions, Seigneur, un esprit mauvais, fauteur d'obscurité de raisonnements et de trouble de pensée. Mais toi, Seigneur de toutes choses, fais de cette eau une eau de délivrance, une eau de sanctification, une purification de corps et d'esprit, un déliement de chaînes, une rémission de péchés, une illumination d'âme, un bain de renaissance, un renouvellement d'esprit, un gage d'adoption, un vêtement de pureté, une source de vie. Car tu as dit, Seigneur : << Lavez-vous et devenez purs, enlevez les méchancetés de vos âmes. » Favorise-nous donc de la régénération d'en haut, au moyen de l'eau et de l'esprit. Apparais en elle, Seigneur; et donne d'être recréé à celui qui sera baptisé en elle, pour qu'il se dépouille du vieil homme, de l'homme corrompu selon les désirs de la tromperie, et de revêtir l'homme nouveau, l'homme renouvelé selon l'image de celui qui l'a créé; afin que, devenu complanté dans la ressemblance de ta mort par le baptême, il devienne aussi participant à ta résurrection; et ayant gardé le don

Bientôt le parrain ou la marraine, ou l'un et l'autre, lèvent ensemble l'enfant des fonts sacrés, en le recevant de la main du prêtre. Ensuite le prêtre trempe le pouce dans le saint chrême, et oint l'enfant, au sommet de la tête, en forme de croix, en disant :

Que Dieu tout-puissant, Père de Notre-Seigneur Jésus-Christ,