De Baptismo, ejusque cæremonis. FERIA SEXTA INTRA OCTAVAM ASCENSIONIS. omni; et hóminis voluntas diligenter explorétur, utrùm ex ánimo veráque pietate Baptismum petat, utrùm peccatórum pœníteat, atque in pósterum abstinére státuat. Ad quæ si rectè piéque ánimo sit parátus, fidei doctrinâ et christiánæ vitæ institutiónibus accuratè erudiátur. DOMINICA INTRA OCTAVAM ASCENSIONIS. Ex Epístola sancti Cælestíni QUOD UOD circa baptizandos in universo mundo sancta Ecclésia unifórmiter agit, non otióso contemplémur intúitu. Cùm ad regeneratiónis véniunt Sacramentum, non Ex Statútis synodálibus Eustáchii de Belláio, Parisiensis Epíscopi. 1557. c. 25. BAPTISMUS, qui est prima tábula post naufrágium, primum ómnium Sacramentórum non imméritò constitúitur : per quem vetus homo noster crucifixus est, ut destruátur corpus peccáti, et ultrà non serviámus peccáto, et induámus novum hóminem, qui secundùm Deum creátus est in justítia et sanctitáte veritátis. Cùm verò párvulis semper immineat perículum; cùm primùm nati sunt, deferantur ad Baptismum, solémniter baptizandi. Parentes autem monean-priùs fontem vitæ ádeunt, tur, ubi timétur periculum, quàm exorcismis et exsufne differant Baptisma propter flatiónibus Clericórum spíriPatrinórum protelatiónem : tus ab eis immundus abigáneque in domibus privátis tur; ut tunc verè appareat, extra necessitátem, cùm ec- quómodo princeps mundi clésia locus sit ad hoc desti- hujus mittátur foràs, et quónátus, conferátur Baptismus. modo priùs alligétur fortis, et deinceps vasa ejus diripiantur, in possessiónem transláta victóris, qui captivam ducit captivitátem, et dat dona hominibus. His ecclesiásticis régulis ómnium bonórum afféctuum atque óperum quibus ab initio fidei ad Deum ténditur, Deum profitémur auctórem. Quo úti SABBATO. Ex Régulis sacramentálibus que auxílio et múnere Dei, non aufertur líberum arbítrium, sed liberátur. FERIA SECUNDA. Ex Statútis synodálibus Sté- || phani de Pontecáro Parisiensis Epíscopi. re vidébitur, cohortári non || omittent. Proindeque málumus illos déligi provectæ ætátis, quàm impúberis; ne videátur infans infantem offerre, ac sponsórem se pro álio constitúere, qui quod promittit non intélligat, ideóque multò minùs quod non intélligit docére queat. 1508. Tit. de Bapt. MONEMUS Curátos seu eórum Presbyteros, ut ante magnam portam occidentálem eórum ecclésiæ, ut moris est, exorcizentur, et catechumeni efficiantur púeri, || ántequam ad fontes afferantur, et ecclésiam ingrediantur, nisi necessitas propter áeris intempériem emérserit. Item, si baptizandi nésciant loqui, ut párvuli, muti et surdi, pro ipsis et loco ipsórum habeátis fidejussóres pro ipsis spondentes, qui tenebuntur respondére, et onus pro ipsis accipere, et fidem ipsos baptizátos docére. FERIA TERTIA. 1536. Part. 7. c. 4. SUSCEPTORES infantis, Patríni qui dicuntur, méritò admonentur, quod ipsi sint qui Ecclésiæ nómine et Ecclésiæ fide Christo párvulos ófferant per Baptismum, ac se propémodum pro párvulis fidejussóres constituant; nómine párvuli respondentes : quem étiam postquam adoléverit, Symbolum simul et Oratiónem Domínicam edocére, atque vitam Christo, ac professióne in Baptismo factâ dignam, perpétuò ágere, saltèm ubi id necessitas pósce FERIA QUARTA. Ex Instructiónibus sancti SPONSIONIS baptismális chi- trem, et Filium, et Spíri>> tum sanctum crédere profi» tétur. Unde étiam sub ejus» dem sanctæ Trinitátis invocatióne, Baptismatis grátiam » conséquitur. FERIA QUINTA OCTAVA ASCENSIONIS Ex Concílio Parisiensi sexto. 829. l. 1. c. 10. ABRENUNTIARE diabolo est pénitus eum respúere, eique cionatóres adhortentur pópulum, ut párvulos natos instante festo Paschæ, servent baptizandos in vigíliam Paschæ, et natos festo Pentecostes instante, ad festum Pentecostes usque servent, si tamen nullum immineat vitæ perículum...... Et quóniam dilátio Baptismi adulto cónvenit, póterit plerumque ad contradicere, seque unumquemque ab eo alienáre. Opera ejus sunt, primùm supérbia, initium omnis peccáti, et cétera vítia quæ ex radíce prodeunt supérbiæ. Pompa diáboli hæc est quæ pompa mundi, id est, ambítio, arrogántia, vana glória, omnis cujuslibet rei superflúitas in humánis úsibus. Hæc et his simília unusquis-majórem Sacramenti cultum que fidélis témpore Baptismatis rejécit, Christo se mancipávit, pactumque cum Deo fecit, ne ad ea quibus abrenuntiávit rediret. Verùm si jura humánæ pactiónis fir unum ex statis tempóribus Páschatis et Pentecostes (simíliter) expectári. SABBATO miter conservantur, fíxiùs ta- IN VIGILIA PENTECOSTES. men atque fervéntiùs jura tanti pacti quæ cum Deo facta sunt, inviolabiliter sunt observanda. FERIA SEXTA. Ex utróque Concilio Coloniensi sub* Hermanno et ** Adolpho, et Régulis sacramentálibus sancti Cároli. *** *1536. Part. 7. c. 5. ** 1549. inter censur. et decr. c. 14. *** Act. Mediol. p. 4. tit. de Bapt. art. ult. DOCEBUNT Párochi pópulum, cur inúnctio fiat post Baptismi unctiónem in vértice; dénique quid significet amiclus albus quo infans, seu álius baptizátus superindúitur... Et ut oratiónes et cæremóniæ solemnes, quæ témpore Pascháli et Pentecostes Baptismo adhibentur, hábeant res eis respondentes; statúimus ut pastóres et con Ex Concilio Mediolanensi quinto, sub sancto Cárolo. 1579. P. 3. tit. de Bapt. RELIGIOSI institúti olim fuit diem Baptismi quotannis à fidélibus piè celebrári : quæ sanè institútio, cùm ad pietátis christiánæ cultum non parum adjumenti afferre possit, eam in usum revocári vehementer cúpimus. Itaque fidélium unusquisque quo die baptizátus est, quotannis ar dentióri prece, eleemosyna, si per facultates potest, spiritalisque gaudii celebritate récolat se, chirographo damnatiónis deléto, hæreditális cœlestis partícipem in Christo factum esse. Eo potíssimum die sanctè se éxcitet ad præcláram illam sponsionem et christiánam professiónem, quam in sacro lavácro per sponsóres solémniter édidit. t De Sacramento Confirmationis. DIE SANCTO PENTECOSTES. Ex Concilio Moguntino. 1549. Cap. 17. IN Sacramento Confirmatiónis, juxta Dómini promis. siónem, Spíritum sanctum quo in Baptismate ad peccáti emundatiónem signáti sumus, cum novo grátiæ múnere accipimus: vidélicet ut virtúte ejus contra sátanæ tentatiónes muniámur; ut grátia ejus ad méliùs capienda fidei mystéria illuminémur, ad confessiónem Christi fidúciam, et contra vítia robur accipiámus. Quæ ómnia Christus Dóminus per Spíritum sanctum quem missúrus erat, délibus conferenda disertè promísit. Ea verò, ut erant à Christo promissa, ipsis Apóstolis in die Pentecostes exhibita Actus ipsórum satis testantur. FERIA SECUNDA. Ex Concilio Parisiensi. 1528. c. 10. tit. de Sacram. SACRAMEN Confirm. Confirmatiónis ab Apóstolis légimus promulgátum, cùm ad Samaritas misérunt Petrum et Joannem, à quibus illi (licèt à Philippo Diácono antea baptizáti) per impositiónem mánuum Spíritum sanctum acciperent. Quod ex Actis Apostolórum, apud Ephésios DE Anno 416. cap. 3. consignandis infántibus manifestum est non ab álio quàm ab Epíscopo fíeri licére. Nam Presbyteri, licèt secundi sint Sacerdótes, pontificátûs tamen ápicem non habent. Hoc autem pontificium solis debéri Epíscopis, ut vel consignent, vel Paraclétum Spíritum tradant, non solùm consuetúdo ecclesiástica demonstrat, verùm et illa léctio Actuum Apostolórum, quæ ásserit Petrum et Joannem esse directos, qui jam baptizátis tráderent Spíritum sanctum. Nam Presbyteris, sive extra Epíscopum, sive præsente Epíscopo, cùm baptizant, chrismate baptizátos úngere licet, sed quod ab Epíscopo fúerit consecrátum; non tamen frontem ex eodem óleo signáre, quod solis debétur Epíscopis, cùm tradunt Spíritum Paraclétum. FERIA QUARTA. lumve nomen habet, neque Ex Statútis synodálibus planè convéniens Christiáno Odónis de Solíaco, Pari- || hómini, sumat in Confirmasiensis Epíscopi. Circa 1196. c. de Bapt. SACERDOTES frequenter móneant pópulum ad Confirmatiónem puerórum: post Baptismum enim suscipi debet Sacramentum Confirmatiónis. Quòd si confirmandus adultus fúerit, priùs confiteátur, et postea confirmétur. Item sæpe dicátur Láicis, ne expectent diu adventum Episcopi pro Confirmatióne, sed ducant púeros ad eum. FERIA QUINTA. Ex Concilio Burdigalensi. 1583. Tit. 10. SANCT ANCTUM Confirmatiónis Sacramentum, ut ex nóminis ratióne constat, vim, robur et arma suppéditat adversùs vítia et infestissimos animárum hostes, quorum sanè quò majóres sunt et acrióres ímpetus, eo diligéntiùs omnes Episcopi hujus Sacramenti vim pópulo éxplicent, aut explicandum curent, et iisómnibus qui nondum illud suscepérunt, administrent. FERIA SEXTA. Ex Concilio Mediolanensi quinto, sub sancto Cárolo. 1579. Part. 1. tit. 9. CURET URET Epíscopus ac Párochus, ut qui turpe ridicu tiónis Sacramento nomen alicújus qui veræ pietatis sanclaque religiónis laude flóruit; ut qui hactenus non ad normam Christi Dómini vitam instituit, jam depósito véteri hómine et antiquâ socórdiâ, rursusque novo ac sancto suscepto nómine, virílem in sanctè agendo constántiam perpétuò deinceps præstet. SABBATO. Ex Concílio Mediolanensi quinto, sub sancto Cárolo. 1579. Part. 1. tit. g. DUM Sacramentum Confirmatiónis Epíscopus ministrat, non modò qui illud susceptúri sunt, quique eos ófferunt, sed omnes quicumque præsentes sacro illi ministério adsunt, sanctè piéque orent, ac summi ánimi attentióne spectent quod in ea solemni mystérii celebritáte perágitur. Tum verò secum réputent cœléstia illa Spíritûs sancti dona, quæ illíus Sacramenti virtúte fidélibus impertiuntur, imprimisque tácitâ meditatióne vídeant quas in illis ipsi progressiónes hábeant, anque vitam agant tantâ cœléstium donórum ubertáte dignam. : |