La religion naturelleL. Hachette, 1856 - 466 |
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Wyniki 1 - 5 z 36
Strona iii
... simple puissance de transformation . Ce Dieu humain ne peut plus créer ; il n'est plus que la sub- stance du monde telle est l'origine du panthéisme . Le bon sens repousse cette conclusion comme il a repoussé le principe ; il ne croit ...
... simple puissance de transformation . Ce Dieu humain ne peut plus créer ; il n'est plus que la sub- stance du monde telle est l'origine du panthéisme . Le bon sens repousse cette conclusion comme il a repoussé le principe ; il ne croit ...
Strona 10
... simple . Par malheur , elle ne s'adresse qu'à des esprits con- vaincus que l'idée de l'infini est en nous , et qu'elle ne peut y être formée par la réunion de plusieurs au- tres idées . Or , il s'en faut que tous les sensualistes ...
... simple . Par malheur , elle ne s'adresse qu'à des esprits con- vaincus que l'idée de l'infini est en nous , et qu'elle ne peut y être formée par la réunion de plusieurs au- tres idées . Or , il s'en faut que tous les sensualistes ...
Strona 12
... simple de sa théorie de la création continuée ; et de l'autre , si on convient que nous avons besoin , pour subsister , d'une cause conservatrice , cet aveu com- porte la reconnaissance de l'existence de Dieu , et la 12 PREMIÈRE PARTIE .
... simple de sa théorie de la création continuée ; et de l'autre , si on convient que nous avons besoin , pour subsister , d'une cause conservatrice , cet aveu com- porte la reconnaissance de l'existence de Dieu , et la 12 PREMIÈRE PARTIE .
Strona 41
... simple ? Voilà ce qu'elle ne sait pas . Elle peut les définir et les décrire , mais non les comprendre , car elle ne sait pas ce que c'est qu'une substance , une qualité et un mouvement . Quand les philosophes veulent raisonner au delà ...
... simple ? Voilà ce qu'elle ne sait pas . Elle peut les définir et les décrire , mais non les comprendre , car elle ne sait pas ce que c'est qu'une substance , une qualité et un mouvement . Quand les philosophes veulent raisonner au delà ...
Strona 46
... simple rap- port de succession . Je vois , je sens que l'acte in- térieur de vouloir est la cause de mon mouvement ; je le sens , pour ainsi dire , d'emblée , sans aucune expérience , sans réflexion ; je veux me mouvoir , avant de ...
... simple rap- port de succession . Je vois , je sens que l'acte in- térieur de vouloir est la cause de mon mouvement ; je le sens , pour ainsi dire , d'emblée , sans aucune expérience , sans réflexion ; je veux me mouvoir , avant de ...
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Kluczowe wyrazy i wyra¿enia
aimer âme amour argument Aristote attributs avons axiome besoin bilité bonheur Bossuet cause chap chose cœur comprendre comprenons connaître conséquent corps Créateur création créé le monde croyance culte démontré Descartes difficulté dire divine doctrine dogme douleur écoles Émile Saisset Épictète esprit éternel existe facultés Fénelon force grandeur hommes humaine hypostases idée immuable incompréhensible infini intel intelligence justice l'amour l'autre l'Église l'espace l'esprit l'éternité l'être l'exis l'existence de Dieu l'homme l'humanité l'idée l'immortalité de l'âme l'infini l'unité Leibnitz liberté limite lois Malebranche Marc Aurèle ment métaphysique métempsycose morale mouvement n'y a rien nature de Dieu nécessaire Non-seulement objet panthéistes parfait passion pensée perfection philosophie Platon Plotin pouvons premier prière principe produit prouve Providence puissance puisse qu'un raison réalité récompense religieuse religion naturelle reste s'il saint Anselme savons science sens sentiment serait seul sommes sophismes sorte souffrir Spinoza substance suppose tence théistes tion vérité vertu voilà volonté vrai
Popularne fragmenty
Strona 373 - Je médite sur l'ordre de l'univers, non pour l'expliquer par de vains systèmes, mais pour l'admirer sans cesse, pour adorer le sage auteur qui s'y fait sentir. Je converse avec lui, je pénètre toutes mes...
Strona 7 - Les preuves de Dieu métaphysiques sont si éloignées du raisonnement des hommes, et si impliquées, qu'elles frappent peu; et, quand cela servirait à quelques-uns, cela ne servirait que pendant l'instant qu'ils voient cette démonstration, mais une heure après ils craignent de s'être trompés.
Strona 297 - ... car la physique explique en quelque manière le mécanisme des sens et la formation des idées, mais dans la puissance de vouloir ou plutôt de choisir, et dans le sentiment de cette puissance, on ne trouve que des actes purement spirituels, dont on n'explique rien par les lois de la mécanique.
Strona 81 - Nous voguons sur un milieu vaste, toujours incertains et flottants, poussés d'un bout vers l'autre. Quelque terme où nous pensions nous attacher et nous affermir, il branle et nous quitte; et, si nous le suivons, il échappe à nos prises, nous glisse et fuit d'une fuite éternelle. Rien ne s'arrête pour nous...
Strona 13 - preuve de l'existence de Dieu la plus belle, la plus relevée, la plus solide et la première, ou celle qui suppose le moins de choses, c'est l'idée que nous avons de l'infini. Car il est constant que l'esprit aperçoit l'infini, quoiqu'il...
Strona 403 - Tous ceux qui disent : Seigneur, Seigneur *, n'entreront pas dans le royaume des cieux ; mais celui qui fait la volonté de mon Père qui est dans les cieux, celui-là entrera dans le royaume des cieux.
Strona 395 - Dieu nous a créés et mis au monde pour le connaître , l'aimer, le servir , et par ce moyen acquérir la vie éternelle.
Strona 287 - Toutes nos actions et nos pensées doivent prendre des routes si différentes, selon qu'il y aura des biens éternels à espérer ou non, qu'il est impossible de faire une démarche avec sens et jugement, qu'en la réglant par la vue de ce point, qui doit être notre dernier objet.
Strona 15 - Car il n'est pas en ma liberté de concevoir un Dieu sans existence, c'est-à-dire un Être souverainement parfait sans une souveraine perfection, comme il m'est libre d'ima'giner un cheval sans ailes ou avec des ailes.
Strona 19 - Qu'appelle-t-on imparfait ? Un être à qui quelque chose manque. Pourquoi l'être à qui rien ne manque ne serait-il pas plutôt que l'être à qui quelque chose manque ? D'où vient que quelque chose est, et qu'il ne se peut pas faire que...