هنگامی که حلم خدا چند کاهی انتظار کشید یعنی در ایام نوح در اوانی که کشتی را میساختند و در آن چندی از نفوس یعنی ۲۰ هشت نفر از طریق آب ناجی شدند * و در مقابل آن ما نیز از غسلی که آن شستن کثافت جسم نیست بلکه توجه قلب صمیم بخداست نجات می یابیم بوساطت برخاستن عیسای بخداست ۲۲ مسیح که بآسمان صعود نموده در دست راست خدمت و فرشتگان و اصحاب اقتدار و خدا وندان قدرت محکوم وی شدند ۲ باب چهارم پس از آنجا که از حیثیت جسم مسیح در راه ما متحمل کشید شما نیز همان خوبی را چون سلاح بر نمائید که آنکس که جسمها متحمل مرک شد از گناه باز مانده است * تا آنکه دیگر باقی عمر را در جسم موافق خواهش خلق صرف نمائید بلکه بنوعی که مشیت خداست زیرا که مدت ماضی از عمر ما بس است بجهت بجا آوردن خواهش قبائل چون در بی عصمتیها و شهوتها و می پرستيها وشوخيها وشربها وبت پرستیهای مکروه رفتار مینمودیم * و تعجب می نمایند و سخنهای لغو میگویند چون بینند که شما تا ه بان حد اسراف با آنها نمی روید * لیکن نزد آنکس که مستعد است که بر زندگان و مرده کان حکم نماید حساب را پس خواهند داد ، و ازین روست که مرده کانرا ندا باین مژده شد که هر چند پیش مردم از حیثیت جسم حکم گروه شده اند پیش خدا از م هر چیز نزدیک است پس * حیثیت روح زنده باشند * و انجام . بهوشیاری در دعا بیدار باشید خصوصا آنکه محبت یکدیگر را *۱۰ بشدت داشته باشید زانرو که محبت کثرت کنا ما نرا خواهد پوشانید و بیدریغ یک دیگر را ضیافت نمائید * چنانکه هر کس کرامتی یافته است آنرا بدیگران رساند چون ناظران نیک توفیق کوناکون خدا * واکر کسی تکلم نماید از مقوله کلام خدا تکلم نماید و اکر کسی خدمت نماید خدمت نماید بحسب آن قوتی که خدا عطا می که نماید تا آنکه بهر صورت خدا تمجید یا بد بوساطت عیسای مسیح ۱۲ او را جلال وقوت تا ابد الآباد است آمین * ای محبوبان تعجب نمائید از آن شداید ناری که بجهت تجربه شما در شما واقع ۱۳ می شود که کویا چیز غریبی بشما بر خورده است * بلکه ازین رو که در عذابهای مسیح شریک میباشید شادمان باشید تا آنکه هنگام ۱۳ ظهور جلالش با فرح ووجد باشید * واکر از اسم مسیح رسوائی می کشید خوشا حال شما ز ا نرو که روح جلال و خدا بر شما قرار می گیرد که ر شما قرار می ه از آنها می یابد بد کوئی و از شما تمجید را * پس هوشیار باشید که کسی از شما چون قاتلی یا وروی یا بدکاری یا فضولی معذب نگردد ۱۶ * اگر چون مسیحی عذاب کشد شرمنده نکرد و بلکه ازین جهت ۱۷ خدا را شکر نماید * زانرو که وقت است که از خانه خدا قضا بنا شود و چون آغازش از ماست پس انجام آنان که مژده خدا را نه ۱۸ پزیرفتند چه خواهد بود * و چون نجات عادل بدشواری است ۱۹ میدین و گناه کار کجا رو خواهند نمود * پس آنکسان که بر حسب اراده خدا زحمت می کشند نفوس خود را با نیکو کرداری باو بسپارند چون بخالق امین ។ باب پنجم از کشیشانی که در میان شما میباشند من که نیز کشیش و شاهد بر عذابهای مسیح دور جلالی که کشف خواهد گردید شریک میباشم استدعا مینمایم که کله خدا را که در میان شما میباشد شبانی نمایید و نظارت نمائید نہ کرتا بلکہ طوعا نہ بجہت نفعی معیوب بلکه بخواهش دل خود * وبر میراث خدا خداوندی مجوشید بلکه نمونهای کله بشوید * و چون شبان باشی ظاهر کردو ه تاج پیوسته تازه جلال را خواهید یافت * و نیز جوانان پیرانرا اطاعت نمائید بلکه همدیگر را مطیع باشید و ملبس بافتاده کی باشید زانرو که خدا با متکبران مقاومت مینماید و توفیق می بخشد افتاده کانرا * پس در تحت وست قدرت خدا کوچکی نمائید تا شما را بهنگام معین سرفراز نماید * وجميع اندیشه خود را با وی گذارید که او در بارۀ شما فکر می نماید * و هوشیار و بیدار باشید زانرو که خصم شما ابلیس چون شیر غران می گردد در طلب کسی که و بلغ نماید * باستواری در ایمان او را مقاومت نمائید زانرو که میدانید که برادران شما که در دنیا میباشند بانواع این بلاها بسر می برند . * و خدائی که هر توفیقی از وست بوسیله ما را خوانده است که مسیح عیسى داخل جلال ابدی او شویم بعد از تحمل زحمت قلیلی او خور استوار نماید و استوار کند و قوت بخشد و پایدار نماید ۱۳ شما را * او را تا ابدالابادو جلال وقوت باد آمین * مختصری بهمراه سیلوانس که چنین می دانم که براور امین است بشما نوشتم باستدها و شهادت بر اینکه همین است توفیق حقیقی خدا که در ۲ ۱۳ آن ایستاده اید * و کلیسیای بابل که در برگزیده کی شریکند شما را ۱۴ و پسر من مرقس شما را سلام میرساند . و شما یکدیگر را ببوسه محبت سلام نمائید و بر همکی شما که در مسیح عیسی می باشید سلام بار آمین نامه ثانی عام بطرس دواری باب اول شمعون پطرس بنده و دواری عیسی مسیح بانان که قسمت یافته اند چون ما ایمان گرانبها را بعدالت خدا و رهاننده ما عیسای مسیح میخواهید که فضل و آرام بر شما از معرفت خدا و عیسای خداوند ما افزون باد " چنانچه قدرت الهی او هر چیز را که منسوب بحيات وزهد میباشد بوسیله معرفت آنکس که ما را بجلال وصلاح خوانده است با عنایت فرموده است که بوساطت آنها مواعيد بسیار اعظم و اکرم با عنایت کرده شده است تا آنکه شما از فسادی که در دنیا بسبب شهرتست خلاصی یافته ه بوسيله اینها در طبیعت الهیت شریک کردید * و بر اینها نظر نموده سعی بلیغ نموده ظاهر سازید از ایمان صلاح و از صلاح معرفت را * و از معرفت پرهیز و از پرهیز صبر و از صبر تقوی را و از تقوی الفت برادرانه و از الفت بر اورانه محبت را * چه اگر این چیزها در شما یافت شود و بیفزاید شما را در معرفت خداوند ما و عیسای مسیح لغو و بی ثمر نخواهد بود . و آنکس که صاحب این اخلاق نیست ست کور و و ادوست ادواست و فراموش نموده است که از ۱۰ کناهان پیشین تنزیه یافته است و پس ای برادران اولیست که کوشش نمائید که دعوت و برگزیده کسی خود را ثابت نمائید که اگر چنین نمائید هرگز نخواهید افتاد * و باین نوع شما را کمال مدخلیت در ملکوت ابدی خداوند و راننده ما عیسای مسیح داده خواهد شد ۱۳ - و من ازین غفلت نخواهم ورزید که این مطالب را پیوسته کوش زو شما نمایم هر چند خود میدانید و در راستی که دارید ثابت قدم ۱۳ میباشید و مناسب میدانم که هنگامی که درین مسکن هستم ۱۴ شما را بیاد آوری تحریک نمایم و میدانم که گذاشتن مسکن خود را زود واقع می شود چنانچه خداوند ما عیسای مسیح مرا آگاه کرده ه است * پس سعی می نمایم که بعد از وفات من این مطالب را ۱۶ شما پیوسته یاد آرید که ما افسانهای ساختگی را پیروی نکردیم چون از قوت و ظهور خداوند ما عیسای مسیح شما را مطلع ساختیم بلکه ۱۷ بچشمان خود بزرگی او را مشاهده نمودیم که از خدا و پدر عزت . و جلال یافت یافت هنگامی که آواز بجهت وی از بجهت وی از جلال عظیم باین معنی نازل کردید که اینست پسر محبوب من که من ازوی ۱۸ خوشنودم و این صدا را هنگامی که با وی در کوه مقدس بودیم ۱۹ شنیدیم ما که از آسمان آمد * و اعتقاد ما درباره کلام نبوت افزود و شما نیکو مینمائید که او را اعتنا مینمائید که چون چراغ در ظلمت میدرخشید تا هنگامی که فجر خند و و ستاره صبح در دلهای شما ۲۰ طالع کرد و * و این را نخست بدانید که هر خبر کتابی را شرح |