Obrazy na stronie
PDF
ePub

*

ازین بجهت تو بی مصرف والحال هم تورا و هم مرا مصرف دارو ۱۳ که او را فرستادم و تو او را یعنی نفس مرا قبول نما * و میخواستم که او را نزد خود نگاه دارم که بجای تو مرا در بندهای مژده خدمت ۱۴ نماید " لیکن خواستم که بی استرضای تو امری مرتکب نشوم تا که ه احسان تو بتکلف نباشد بلکه از روی رضا باشد و شاید که مدتی از تو دور افتاد بدین جهت بود که دیگر باز کشته پیوسته با تو بوده باشد ۱۶ * لیکن نه چون بنده بلکه فوق بنده چون براور محبوب بچند مرتبه ۱۷ مرا پس بچند مرتبه افزون تو را هم جسما و هم در خداوند " پس اگر تو مرا رفیق میدانی او را چون من قبول فرما * واکر ضرری بتو ۱۹ رسانیده است یا چیزی مقروضست آنرا بمن حوالت نما * من که پولسم بدست خود نوشتم که من اوا خواهم نمود و نمیگویم این را ۲۰ که تو قرض دار من هستی ای برادر بگذار که من در خداوند از تو منتفع شوم و نفس مرا در خداوند آرام بخش * چون جرم داشتم که اطاعت می نمائی بتو نوشتم و یقین است که زیاد از آنچه گفته ۲۲ ام خواهی کرد * وهم بجهت من مکانی معین کن زیرا که ۱۳ امیدوارم که از وعاهای شما بشما باز داده شوم - ایفراس که هم

۲۴ محبس من در مسیح عیسی میباشد * و مرقس و ارسترخس ١٥ وريماس و لوقا همقطاران من تو را سلام میرسانند * توفیق خداوند ما عیسای مسیح با روح شما با و آمین

μ :

[ocr errors]

نامه پولس بعبریان

باب اول

خدائی که در اوان سلف در قسطهای متعدده و وجوه مختلفه باجداد ما بوساطت پیغمبران تکلم نمود " در بین ایام آخر با ما تکلم نمود بوساطت پسر خود که او را وارث جميع اشیا کروانید و بوساطتش ۳ عوالم را خلق نمود * و او تابش جلالش و سکه وجودش بود و همکی اشیا را بجریان قوه خود متحمل کشته کناهان ما را بنفس خود محو نموده بر دست راست خدای قادر مطلق در علیین جلوس ۴ فرموه * و از فرشتگان بمقدار عظم نام نام خود که بمیراث یافت از ه آنها بزرگتر است از آنجا که بکدام یک از ملائکه گاهی فرمود . ام که تو پسر من میباشی و من امروز تو را تولید نموده ام و یا آنکه من پدر او و او پسر من خواهد بود و نیز چون نخستین مولود را بکیتی ۷ در می آورد میگوید که همکی ملائکه خدا او را سجده نمایند * ودر حق فرشتگان میگوید که اوست که فرشتگانرا از روح می سازد و ملازمان خود را شعله آتش * و پسر را چنین که ای خدا تخت تو تا بابد الآباد و است و عصای ملکوت تو عصای راستی است * توئی که راستی را دوست داشته و ناراستی را دشمن لهذا خدا خدای تو ۱۰ مسح کرو عطر سرور را بر تو بیش از آنچه مسح کرو برفقای تو " و نیز

*

که ای خداوند تو زمین را بنا نهاده و سموات صنائع وستهای اری های

۲

" تست * اینها فانی می شوند و تو باقی میمانی و اینها تمامی چون ۱۳ لباس مندرس می شوند * و تو آنها را چون لباس خواهی پیچید و آنها تغییر خواهند پذیرفت و تو همانی و سالهای تو نقصان نخواهد ۱۳ یافت * ونیز بکدام یک از فرشتگان کاهی فرموده است که بنشین در دست راست من تا هنگامی که دشمنانت را لکرکوب پاهای تو سازم * آیا که نیستند آنها همه ارواح خادم که فرستاده می شوند بجهت خدمت آنانی که نجات را بمیراث

خواهند یافت

باب دويم

*

. لهذا ضروریست که با چه شنیده شد نهایت وقت را بجا آریم مبادا که گاهی فراموش نمائیم . از آنجا که چون آن کلام که بوساطت فرشتگان گفته شد بر قرار کردید که هر تجاوز و تغافل سزای سزاوار را یافت * چگونه ما رستگار کردیم که زانکه از چنین نجات عظیمی غافل باشیم که ذکر آن از خداوند آغاز شده از آنان که شنیدند بر ما ثابت کردید * وخدا بامور عجيب و غريب و اقسام معجزات و کرامات روح القدس که بر حسب اراده خود ه تقسیم نمود با آنها شهادت میداد * خلاصه که آن جهان مستقبل را که در آن تکلم می نمائیم در تحت فرشتگان در نیاورده است * لیکن شخصی در مقامی فرموده است که چیست انسان که تو او را بخاطر میگذرانی و فرزند انسان که بر وی توجه میفرمائی تو تا مدتی او را کمتر از فرشتگان داشتی و او را بعرت و اکرام متوج نموده و تو اور بر کارهای دستهای خود گماشتی * و هر

ه

[ocr errors]

چیز را در تحت اقدامش نهاده و چون هر چیز را محکوم او نمود هیچ چیزی را نگذاشت که محکوم وی نباشد لیکن هنوز نمی بینم که ۹ هر چیز محکوم او شده باشد * و حال می بینم عیسی را که چند کاهی پست تر از فرشتگان می بود وبسبب عذاب مرک بعزت و اکرام متوج شد زانرو که از فضل خدا لازم بود که او وز راه هر کس ۱۰ مرگ را بچشد * زانرو که آنکسی را که همه بجهت او و بوسیله او هست شدند شایسته بود که در در آوردن ابنای کثیر را در جلال که پیشوای نجات آنها را از راه عذاب کامل کرداند * زانرو که مقدس کننده و مقدس شده کان همه از یک میباشند لهذا از ۱۳ خواندن آنها را بر اور خجل نمی شود که میگوید اسم تو را در میان

11

۱۳ نمود *

برادران خود مشهور خواهم کروانید و تورا دومیان جماعت حمد خواهم خواهم * ونیز من بروی توکل خواهم خواهم نمود نمود و و نیز نيز اینک من و فرزندانی ۱۴ که خدا بمن داده است * و چون فرزندان در جسم و خون شریکند او نیز در آنها بر تساوی حصہ یافت تا آنکه بوسیله مرگ ١٥ صاحب اقتدار مرک یعنی ابلیس را تباه سازد * و آنانی را که از ۱۶ ترس مرک همه عمر گرفتار بندہ کسی بودند رہائی بخشد که فرشتگان را نگرفت بلکه جسم نسل ابراهیم را گرفت و پس بایست که در هر امر مشابه برادران باشد تا آنکه کاهن بزرک ردیم و امین باشد در هر امر که خدائی باشد در کفارت گناهان ۱۸ خلق که چون خود عذاب کشیده تجربه یافت می تواند که تجربه

۱۷

جسم را *

بیننده کانرا دست گیری نماید

جسم

۲

ه

[ocr errors]

V

با سیم

۱ پس اي برادران مقدس که در دعوت آسمانی شریکید بنگرید رسول و کاهن بزرگ بر حسب اعتقاد ما را یعنی مسیح عیسی را که امین بود تعین نماینده خود را چنانچه موسی نیز در تمام خاندان خاندانش می بود * و اینکس لیاقت عزت را بیش از موسی

*

دارد بقدری که سازنده خانه را حرمت بیش از حرمت خانه است زیرا هر خانه را کسی سازد و آنکه هر چیز را ساخته است خداست * و بدرستی که موسی امین بود بر همکی خاندانش چون خادمی بجهت شهادت بر آنچیزها که بعد از آن گفتنی بود * اما مسیح چون بسر بر خانه خود و ماییم خانه او بشرطی که اعتماد و فخر امید را تا بانتها باستحكام نگاه داریم پس چنانچه روح القدس میفرماید که اگر آوازش را امروز می شنوید * خود را قصی القلب مسازید و چنانچه در اوان بخشم آوردن و ایام امتحان در بیابان * جائی که پدران شما مرا امتحان کردند و آزمودند تا مدت چهل سال ۱۰ افعال مرا می نگریستند . پس بر آنطایفه خشم گرفتم و گفتم که ۱۱ پیوسته قلبا گمراه میشوند و راه های مرا ندانستند و بنهجی که در خشم ۱۳ خود سوگند خوردم که در آرام من داخل نخواهند کردید * ای برادران با خبر باشید که در کسی از شما دل شریر و بی ایمان ۱۳ نباشد که از خدای می دور شوید * بلکه یکدیگر را روز بروز استدعا نمائید ما را می که امروز گفته می شود که مبادا کسی از شما سخت ۱۴ ول کرد و بتر ویر کناه * زانرو که در مسیح شرکا میکرویم بشرطی که ه ۱۵ ابتدای اعتماد را تا انجام محکم بچنگ زنیم . ما را می گفته می شود که

*

« PoprzedniaDalej »