Ueber den Einfluss der Psalmen auf die Entstehung der katholischen Liturgie mit steter Rücksichtnahme auf die talmudisch-midraschische Literatur

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J. Kauffman, 1891 - 151
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Strona 62 - ESTO mihi in Deum protectorem, et in locum refugii, ut salvum me facias : quoniam firmamentum meum, et refugium meum es tu : et propter Nomen tuum dux mihi eris et enutries me. PS. In te, Domine, speravi, non confundar in aîternum : in justitia tua libéra me, et eripe me.
Strona 118 - Dextera Domini fecit virtutem, dextera Domini exaltavit me : dextera Domini fecit virtutem. Non moriar, sed vivam : et narrabo opera Domini. Castigans castigavit me Dominus : et morti non tradidit me.
Strona 138 - Domine, et benedic haereditati tuae. Et rege eos, et extolle illos usque in aeternum. Per singulos dies benedicimus te. Et laudamus nomen tuum in saeculum, et in saeculum saeculi. Dignare, Domine, die isto sine peccato nos custodire. Miserere nostri, Domine, miserere nostri. Fiat misericordia tua, Domine, super nos quemadmodum speravimus in te. In te, Domine, speravi ; non confundar in aeternum.
Strona 83 - Wenn ich mich zu Bette lege, so denke ich an dich; wenn ich erwache, so* rede ich von dir.
Strona 88 - Deus : his qui recto sunt corde. "'-' Mei autem pene moti sunt pedes : pene effusi sunt gressus mei.
Strona 110 - Tecum principium in die virtutis tuae in splendoribus sanctorum; ex utero ante luciferum genui te.
Strona 81 - Eripe me de inimicis meis, Deus meus, et ab insurgentibus in me libera me.
Strona 111 - Lobet den Herrn: Denn er ist sehr freundlich. Es ist sehr köstlich, unsern Gott zu loben, Sein Lob ist schöne und lieblich zu hören. Lobet den Herren!
Strona 8 - Gesängen empfindet, so wird man dabei eigen betroffen. Es ist Nichts weniger als ein neuer Gedanke, der uns hier rührt, dort mächtig erschüttert; Gedanken sind in diesen Hymnen überhaupt sparsam. Manche sind nur feierliche Recitationen einer bekannten Geschichte, oder sie sind bekannte Bitten und Gebete.

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