Apologie des Christenthums, Tom 2,Części 1-2Herder, 1872 |
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Strona 42
... Einheit mit dem , der Aller Erlöser ist , und in Kraft seines Strafleidens . So haben Schmerz und Tod durch die stellvertretende Genugthuung Christi ihre Bedeutung gewonnen ; sie sind , in seinem Geiste erfaßt und getragen , ein Bad der ...
... Einheit mit dem , der Aller Erlöser ist , und in Kraft seines Strafleidens . So haben Schmerz und Tod durch die stellvertretende Genugthuung Christi ihre Bedeutung gewonnen ; sie sind , in seinem Geiste erfaßt und getragen , ein Bad der ...
Strona 78
... Einheit und Gemeinschaft mit Gott , in denen die Idee aller Religion , die Einheit mit Gott , sich realisirt ; in ihnen erscheinen zugleich die drei Stufen dieser Einheit 1 Joh . 17 , 21 ff . 4 Deus factus est Tract . 2 in Joan . Cf. 2 - ...
... Einheit und Gemeinschaft mit Gott , in denen die Idee aller Religion , die Einheit mit Gott , sich realisirt ; in ihnen erscheinen zugleich die drei Stufen dieser Einheit 1 Joh . 17 , 21 ff . 4 Deus factus est Tract . 2 in Joan . Cf. 2 - ...
Strona 79
... Einheit in Gott und unter uns gelangen , hat der Eingeborene durch die ihm zustehende Weisheit und den Rathschluß des Vaters eine besondere Weise erdacht . Indem er mit seinem Leibe die Gläubigen durch die mystische Theilnahme segnet ...
... Einheit in Gott und unter uns gelangen , hat der Eingeborene durch die ihm zustehende Weisheit und den Rathschluß des Vaters eine besondere Weise erdacht . Indem er mit seinem Leibe die Gläubigen durch die mystische Theilnahme segnet ...
Strona 80
... Einheit des Geistes . Und wenn der Eine Geist in uns wohnt , wird der Eine Vater Aller in uns sein , indem er als Gott Alle zur Ein- heit unter einander und mit sich selbst verbindet durch den Sohn , der des Geistes theilhaftig geworden ...
... Einheit des Geistes . Und wenn der Eine Geist in uns wohnt , wird der Eine Vater Aller in uns sein , indem er als Gott Alle zur Ein- heit unter einander und mit sich selbst verbindet durch den Sohn , der des Geistes theilhaftig geworden ...
Strona 86
... Einheit der Person ; die Personen aber erweitern zur heiligen Trias und zusammen- fassen in der Einheit des Wesens ist die wahre und recht- mäßige Lehre . ' Nähere Bestimmungen über dieses Ge- heimniß gab die Synode von Nicäa ( 325 ) ...
... Einheit der Person ; die Personen aber erweitern zur heiligen Trias und zusammen- fassen in der Einheit des Wesens ist die wahre und recht- mäßige Lehre . ' Nähere Bestimmungen über dieses Ge- heimniß gab die Synode von Nicäa ( 325 ) ...
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Kluczowe wyrazy i wyrażenia
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Popularne fragmenty
Strona 173 - Je ne m'en étonne pas : dire la vérité est utile à celui à qui on la dit, mais désavantageux à ceux qui -la disent parce qu'ils se font haïr. Or, ceux qui vivent avec les princes aiment mieux leurs intérêts que celui du prince qu'ils servent ; et ainsi ils n'ont garde de lui procurer un avantage en se nuisant à eux-mêmes.
Strona 250 - Au commencement, lorsque je m'étais affranchi du joug d'Aristote, j'avais donné dans le vide et dans les atomes, car c'est ce qui remplit le mieux l'imagination ; mais, en étant revenu après bien des méditations, je m'aperçus qu'il est impossible de trouver les principes d'une véritable unité dans la matière seule ou dans ce qui n'est que passif, puisque tout n'y est que collection ou amas de parties à l'infini.
Strona 348 - Anzi è formale ad esto beato esse tenersi dentro a la divina voglia, per ch'una fansi nostre voglie stesse: si che, come noi sem di soglia in soglia per questo regno, a tutto il regno piace com'a lo re ch'a suo voler ne invoglia.
Strona 168 - ... dans les créatures de plus propre à illustrer ce sujet, que la réflexion des esprits, lorsqu'un même esprit est son propre objet immédiat, et agit sur soi-même, en pensant à soi-même, et à ce qu'il fait. Car le redoublement donne une image ou ombre de deux substances respectives dans une même substance absolue , savoir de celle qui entend, et de celle qui est entendue ; l'un et l'autre de ces êtres est substantiel, l'un et l'autre est un concret individu, et ils diffèrent par des...
Strona 173 - Personne ne parle de nous en notre présence comme il en parle en notre absence. L'union qui est entre les hommes n'est fondée que sur cette mutuelle tromperie ; et peu d'amitiés subsisteraient si chacun savait ce que son ami dit de lui lorsqu'il n'y est pas, quoiqu'il en parle alors sincèrement et sans passion.
Strona 173 - L'homme n'est donc que déguisement, que mensonge et hypocrisie, et en soi-même et à l'égard des autres. Il ne veut pas qu'on lui dise la vérité, il évite de la dire aux autres; et toutes ces dispositions, si éloignées de la justice et de la raison, ont une racine naturelle dans son cœur.
Strona 52 - ... squamas, vellera. truncos etiam arboresque cortice, interdum gemino, a frigoribus et calore tutata est. hominem tantum nudum et in nuda humo natali die...
Strona 260 - Liquet igitur, quod praeter naturae ordinem virgo generavit. Et hoc quod conficimus corpus ex Virgine est: quid hie quaeris naturae ordinem in Christi corpore, cum praeter naturam sit ipse dominus Jesus partus ex Maria virgine?
Strona 290 - ¡am ingentia , climimt; una enim eademque est hostia, idem nunc offerens sacerdotum ministerio, qui seipsum tune in cruce obtulit, sola offerendi ratione diversa.
Strona 290 - ¡stud veré propitiatorium esse, per ipsumque fieri, ut, si cum ю vero corde et recta fide, cum metu et reverentia, contriti ac poenitentes ad Deum accedamus, misericordiam consequamur et gratiam inveniamus in auxilio opportune.