Oeuvres choisies: Panégyriques. SermonsHachette, 1880 |
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Strona 12
... parole oiseuse , particulièrement dans les prêtres , où tout , jusqu'aux moindres actions , doit être une source de grâces . Tout ce que nous donnons au monde , ce sont des larcins que nous faisons aux âmes fidèles . A quoi pensons ...
... parole oiseuse , particulièrement dans les prêtres , où tout , jusqu'aux moindres actions , doit être une source de grâces . Tout ce que nous donnons au monde , ce sont des larcins que nous faisons aux âmes fidèles . A quoi pensons ...
Strona 30
... parole : « Habent aliquid jam non << carnis in carne . » Ils ont , dit - il , en la chair quelque chose qui n'est pas de la chair , et qui tient de l'ange plutôt que de l'homme : « Habent aliquid jam non carnis in carne . » Vous voyez ...
... parole : « Habent aliquid jam non << carnis in carne . » Ils ont , dit - il , en la chair quelque chose qui n'est pas de la chair , et qui tient de l'ange plutôt que de l'homme : « Habent aliquid jam non carnis in carne . » Vous voyez ...
Strona 40
... parole de cet Évangile : » et Jésus entre les mains de Joseph , c'est une parole cachée , « Verbum absconditum 4 ; » et il n'est pas permis de la découvrir . En effet , voyez - en la suite . Les divins apôtres prêchent si hautement l ...
... parole de cet Évangile : » et Jésus entre les mains de Joseph , c'est une parole cachée , « Verbum absconditum 4 ; » et il n'est pas permis de la découvrir . En effet , voyez - en la suite . Les divins apôtres prêchent si hautement l ...
Strona 42
... parole qu'il a prononcée dans son Evangile : « Vous avez reçu votre récompense2 » Vous avez voulu la gloire des hommes : vous l'avez eue ; vous êtes payé ; il n'y a plus rien à attendre . O envie ingénieuse de notre en- nemi , qui nous ...
... parole qu'il a prononcée dans son Evangile : « Vous avez reçu votre récompense2 » Vous avez voulu la gloire des hommes : vous l'avez eue ; vous êtes payé ; il n'y a plus rien à attendre . O envie ingénieuse de notre en- nemi , qui nous ...
Strona 44
... parole : « Egredere » Sors . La vie du chrétien est un long et infini voyage , durant le cours duquel , quelque plaisir qui nous flatte , quelque com- pagnie qui nous amuse , quelque ennui qui nous prenne , quelque fatigue qui nous ...
... parole : « Egredere » Sors . La vie du chrétien est un long et infini voyage , durant le cours duquel , quelque plaisir qui nous flatte , quelque com- pagnie qui nous amuse , quelque ennui qui nous prenne , quelque fatigue qui nous ...
Kluczowe wyrazy i wyrażenia
âme apôtres assez avez avoit bienheureuse bonté c'étoit céleste chair charité choses Chré Chrétiens ciel cœur Conc connoissance connoître crimes croix dessein devoit digne dire discours dit-il divine doctrine donne douleur écoutez Eglise enfants ennemis Ephes esprit Esprit saint éternel êtes étoient étoit Evangile évêques Ezech fidèles Fils de Dieu foible foiblesse François de Paule Frères Gentils gloire grandeur hommes humaine Ibid infinie Isaïe jamais Jésus Jésus-Christ Joan joie juste justice l'amour l'apôtre l'Eglise l'esprit l'Evangile lui-même lumière majesté Marcion Matth ment Messieurs misère miséricorde monde mort mystère n'y a rien nature non-seulement nous-mêmes parle paroître parole passions pauvres péché pécheurs pénitence pensées Père plaisirs prêche prédication prince prophète puissance quæ raison rois s'il sacré sagesse saint Augustin saint Paul saint Pierre Saint-Esprit saint-siége sainte virginité sang Sauveur Seigneur sentiments Serm seroit seul sorte souffrir terre Tertullien vérité vertu veut Voilà voyez yeux
Popularne fragmenty
Strona 76 - De là vient que nous admirons dans ses admirables épîtres une certaine vertu plus qu'humaine, qui persuade contre les règles, ou plutôt qui ne persuade pas tant qu'elle captive les entendements; qui ne flatte pas les oreilles, mais qui porte ses coups droit au cœur. De même qu'on voit un grand fleuve...
Strona 75 - Il ira, cet ignorant dans l'art de bien dire, avec cette locution rude, avec cette phrase qui sent l'étranger, il ira en cette Grèce polie, la mère des philosophes et des orateurs, et, malgré la résistance du monde, il y établira plus d'églises que Platon n'ya gagné de disciples par cette éloquence qu'on a crue divine.
Strona 368 - Tertullien * , parce qu'il nous montre encore quelque forme humaine, ne lui demeure pas longtemps: il devient un je ne sais quoi, qui n'a plus de nom dans aucune langue; tant il est vrai que tout meurt en lui, jusqu'à ces termes funèbres par lesquels on exprimait ses malheureux restes.
Strona 494 - Jésus-Christ, aussi bien que ses dons , sont sans repentance ; et ce qui est une fois donné indéfiniment et universellement est irrévocable, outre que la puissance donnée à plusieurs porte sa restriction dans son partage, au lieu que la puissance donnée à un seul et sur tous, et sans exception, emporte la plénitude ; et n'ayant à se partager avec aucun autre, elle n'a de bornes que celles que donne la règle.
Strona 91 - Vous dirai-je en ce lieu ce que c'est qu'un jeune homme de vingt-deux ans ? Quelle ardeur , quelle impatience, quelle impétuosité de désirs! Cette force, cette vigueur, ce sang chaud et bouillant, semblable à un vin fumeux, ne leur permet rien de rassis ni de modéré.
Strona 73 - ... folie et extravagance. Comment donc peut-il espérer que ses auditeurs soient persuadés ? Mais, grand Paul ! si la doctrine que vous annoncez est si étrange et si difficile, cherchez du moins des termes polis, couvrez des fleurs de la rhétorique cette face hideuse de votre Evangile, et adoucissez son austérité par les charmes de votre éloquence.
Strona 522 - ... sur le fondement. Mais qu'on remue ces ruines, on trouvera dans les restes de ce bâtiment renversé, et les traces des fondations, et l'idée du premier dessein , et la marque de l'architecte. L'impression de Dieu reste encore en l'homme si forte qu'il ne peut la perdre, et tout ensemble si foible qu'il ne peut la suivre : si bien qu'elle semble n'être restée que pour le convaincre de sa faute, et lui faire sentir sa perte.
Strona 370 - Il serait superflu de vous raconter comme il sait ménager les éléments, après tant de sortes de miracles qu'il fait faire tous les jours aux plus intraitables, je veux dire au feu et à l'eau, ces deux grands ennemis, qui s'accordent néanmoins à nous servir dans des opérations si utiles et si nécessaires. Quoi plus...
Strona 75 - une sagesse cachée ; nous prêchons un Dieu crucifié. » Ne cherchons pas de vains ornements à ce Dieu, qui rejette tout l'éclat du monde. Si notre simplicité déplaît aux superbes, qu'ils sachent que nous voulons leur déplaire, que Jésus-Christ dédaigne leur faste insolent, et qu'il ne veut être connu que des humbles. Abaissons-nous donc à ces humbles; faisons-leur des prédications dont la bassesse tienne quelque chose de l'humiliation de la croix, et qui soient dignes de ce Dieu qui...
Strona 306 - C'est là que les impies se retranchent comme dans leur forteresse imprenable, c'est de là qu'ils jettent hardiment des traits contre la sagesse qui régit le monde, se persuadant faussement que le désordre apparent des choses humaines rend témoignage contre elle. Assemblons-nous, Chrétiens, pour combattre les ennemis du Dieu vivant; renversons les remparts superbes de ces nouveaux Samaritains. Non...