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seo manto sagrado muitas vezes se encobre um malvado hypocrita , ou uw fanatico furioso.

As guerras civís de Hespanha, e Portugal nestes nossos dias terá lido uin motivo puramente politico. Uns queriam inais liberdade, outros não queriam tanta; uns queriam no throno da Hespanha Carlos, outros Izabel ; uns queriam em Portugal a Senhora D. Maria II., outros D. Miguel. Dirao: he verdade, que nenhuma destas questoens diz respeito á Religião, mas os Padres, e Frades d’ambos os reinos pa. ra levantar o povo contra as novas insti uicoes, e irrita-lo contra o partido liberal, lançaram mio da Religião, e uma guerra de successão, e liberdade politica se tornou guerra de Reli. gião, guerra , que soprada pelo Fanatismo he sempre mais cruel, e duradoura. Supponhainos primeiro este grande criine nos Padres, e Frades, que enganaram o povo, e o conduziram á sua desgraça debaixo do estandarte da Religiio, fazendo o abominar instituicoens, que o punham a salvo da tyrannia dos Nobres, e Soberanos : torno a perguntar, que culpa lem a Religião da malicia de alguns, ou ainda de inuitos dos scos ministros ? a Religião foi feita para homens : nað os faz impeccaveis : dá lhes meios , e motivos para a virtude, e remedios para suas quédas, e descaminhos : attribuir os defeitos dos homens a uma Religiao Santa, e perfeita em

sua doutrina he vontade de calumniar. Alem dis, $0: nao teraš dado os liberaes motivo justo aos Padres, e Frades de suspeitar, e até de julgar, que a liberdade politica lao preconisada nao era mais que uma capa do indiferentisino religiozo, a que aspiravao, para poderem ser De. istas, Atheos, Materialistas a seo gosto, e des; moralisar o povo segundo a extravagancia do mo. do de pensar de cada um? Se os Francezes na sua celebre revolugno somente queriaõ a liberdade poltiica pelo exterminio de seos Monarchas, e estabclecimento da Republica; conseguido isto, porque motivo perseguirao abertamente o Caiholicismo, e sacrificaraó tantos centos de Ecclesiasticos ao odio, que tinhao a esta santa Religiao ? para que levantarao o Paganismo, ou Atheismo sobre as ruinas do Christianismo? para que substituiraö as festas dos Genios ao grave, e magestozo culto dos mysterios Christãos? Se os Constitucionaes Hispanhoes ein 1812, e os Portuguezes em 1820 somente pertendiaö recobrar para a nagao respectiva seos antigos . foros, e privilegios , e obviar os males provenientes de uma má administracao, da fraqueza, ou despotismo dos Monarchas, e seos ininistros; porque razao se carregarào logo as imprensas de escritos chejos de sarcasmos, e anedoctas de. saientas, ou calumniosas contra os Ecclesiasticus seculares, e l'egulares ? porque motivo até

no seio das côrtcs geraes resoárað logo propostas naó só licenciosas a respeito da Religião, mas até heterodoxas? Enirolauto longe de nós o approvarmos que se chamasse ás armas, e se derramasse sangue para conservar uma Religião de paz , que firinada nas promessas inabalaveis de Jesus Christo jamais pode recear dos ataques do mundo, e do Inferno. Dizemos somente que em cazos taes o crime dos Frades e Padres Porluguczes, e Hispanhoes naö he tão fejo, como pintio, e a precipitada avidez dos liberaes de obter uma cempleta liberdade do consciencia deo occasiao e motivo justo, aos temores dos homens religiozos, que gemiao dentro de si. pellades, moralisação e estrago dos povos, que presagia. vão ; e a que os conduziria necessariamente a lingua impia, e accoeus ilesregradas dos que ha. viiio de abusar da liberdade contra à Religiao e os costumes , embora o prohibissem as mesmas instituigoens liberaes. A liberdade adora-se ne Gabinete do Philosopho , porque este nað sup-* põe os homens, como sao , mas como devem ser : porem na pratica dar a chamada liberdade politica a um povo, sem primeiro o fazer re- . ligiozo, e virtuozo he dar a um mentecapto uma espada afiada , com que se degulará mais dia, menos dia. ....

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...61. Do que fica exposto acerca do Chris. tianismo se segue, que a Religiuo Chrisian, e Catholica he a unica Religiao rasoavel do amiverso, e por isso mesmo á, única, que pode chamar se - Religiuo da g'azaö --; nio, ponque sua doutrina deixe de ser revelada, mas pora, que he a unica Religião, que a razaj recta, e imparcial dicta a todo homem , que deve seguir. Com effeito a razao nos dieta que ha um Deos (11. ), e conseguintemente um culto ( 20. ), e utan só Religiao ( 22. ): temos provado que um culto dictado so pella raza, para tode o generu huimane he una chimera (26.5); alem disso um culio tal seria filho do racioci. nio, e para raciocinar, on intender os racioci. nios alheios acerca do dogia e da moral, são necessarios principios, e desenvolviinento da ra. zao tal, de que nao sao capazes a maior parte dos homens (26. ): e se este culto fusse o que podia dictar a razaó a cada homem de per si , ou seria nenhum em uma grande parte,

ou serião tantos es cultos, quantas as cabecas; e a extravagancia, e absurdo de cada cullo estaria na razao da maior, ou menor cultura do espirito de cada individuo, ou da sua estupidez. Daqui conclue uma razao san, que o culto, que deve dar a Deos todo o genero humano'deve ser revelado : as provas desta Revelacaö sáo factos , isto he, milagres, que altestão o facto da Revelacáo (30. ): e taes provas são accomodadas á capacidade de todos os homens; pois para se convencer por ellas, basta-lhes for os sentidos sãos, e estar em sco perfeito juizo (31. ). Temos demonstrado que entro todas as religioens do universo só a Religião Christan tem o caracter de revelada , logo só ella he a verdadeira Religiin dictada pella razão, ou a Religiäo da razao. Os incredulos não aprezen tão contra esta Religião uma só prova po.. sitiva : jamais poderão enfraquecer a certeza dos factos, em que se funda o Christianismo, e na: da mais fazem , do que semear duvidas ácinie, dizer, e contradizer-se. Nenhum delles tomon jamais o trabalho de estudar a Religião. Pode um homem ser bom Grammatico, grande Mathematico, ou Medico insigne, e ignorar Theologia: pode ter mui distinctos conhecimentos em qualquer destas sciencias , e não saber de Roligiao mais que, um simples Fiel. „ Para adquirir um perfeito conhecimento da Religikoa

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