dental receberão a Religiao pouco tempo depois da ascensão de Jesus Christo.

S. André plantou o Christianismo na Seythia Europea ( comprehende hoje a Polonia, Prussia, Russia, Hungria, &c.) no Epiro, e Thracia ( Romania e Bulgaria) e Achaia (Livadia ); S. Thomé levou o Evangelho ao centro da grande Asia, aos Parthos, Medos, Persas, Hyrcanos, Bactros (provincia de Sigistan na Persia), e ao Hindostão, e foi martyrızado em Calamina na costa do Coromandel. S. Judas Thadæo pregou emfim no Egypto: S. Simão na Mesopotamia (parte do Diarbek, e Curdistan no centro da Asia), e ambos foram martyrizados na Persia. No anno 55 S. Pedro fixou sua sé em Roma, depois de ter ordenado Bispo d'Antiochia a Evodio no anno 57 este Apostolo saio de Roma, e foi á Hespanha, e outros paizes da Europa: neste anno escreveo S. Paulo de Corintho a sua carta aos Romanos o que prova quanto se tinha augmentado a Christandade em Roma, e até na Italia; quando o mesmo Apostolo veio a esta cidade ja foi visitado e consolado em suas cadeas pelos Christãos de Puzzuolo, e os de Roma sairão a recebe lo em Fossa nuova (Forum Appii). (Act. c. 28. v. 14. 15.) Logo que foi posto em liberdade corrêo a Italia prégando o Evangelho teve muitos proselytos no palacio

mesmo dos Cesares (Philipens. 4. 22. ). Tacito nos conta em seus Annaes 1. 15. c 44. que no imperio de Nero, no anno 64 da éra Christan, 30 annos depois da morte do Salvador, foram martyrizados em Roma innumeraveis Christãos: para isto era preciso que uma grande parte dos Romanos tivesse abraçado o Christianismo neste anno S. Pedro, e S. Paulo padecerão tambem o martyrio nesta perseguição.

Dous annos antes escrevia S. Paulo aos Colossenses (habitantes da Cidade de Chone na Anatolia central), e lhes dizia: “Dou graças ,, a Deos, e Pai de nosso Senhor Jesus Chris,, to, orando sempre por vós: ouvindo fallar de vossa fé em Christo, e na caridade, que tendes para com todos os santos, por amor da ,, esperança, que vos está reservada nos Ceos, a qual recebestes pela palavra da verdade do Evangelho: o qual chegou a vós, assim co,, mo está, e fructifica, e cresce em todo o universo.,, Ad coloss. c. 1. v. 3 &c.) Nos 28 annos, que se seguirão ao imperio de Nero, no tempo dos Imperadores Galba, Ohão, Vitelio, Vespasiano, e Tito até Domiciano, nao se derramou sangue por motivo de Religiaó, o Christianismo se estendeo prodigiozamente, e contava em seu seio homens conspicuos em literatura, e nobreza, Clemente Romano, Ignacio de Antiochia, Polycarpo de Smirna, Fla

vio Clemente, e Domitilla, sua mulher, parentes chegados do Imperador Domiciano, o Consul Acilio Glabro, e outros Romanos illustres. Domiciano fez a segunda perseguigão ao Christianismo, correrão por toda a parte rios de sangue, e nesta occasião foi desterrado para Pathmos o Apostolo S. João. Cessou esta persegui ção no imperio de Nerva, Princepe humano, que succcdeo a Domiciano, mas so governou. dous annos. Renovou-se no tempo de Trajano, no anno 104 da era Christan, 71 annos depois da morte do Salvador. Ja então estava tão derramada a Religião Christan, que Plinio o mogo, Proconsul da Bythinia (o norte da Anatolia) escreve ao Imperador, consultando-o sobre a conducta, que devia seguir ácerca dos que The erão denunciados, como Christãos, e lhe diz: "Pareceo-me coiza mui digna de consultar-vos, principalmente por cauza do nume,, ro dos que perigão: porque corre grande risco uma multidão de gente de toda a idade, ,, e de toda a condição, e de ambos os sexos. Pois não só nas cidades, mas nas aldeas, е ,, campos se tem espalhado o contagio desta superstição.,, Plinio diz mais, que os templos dos Deoses estavão desertos, interrompidas ,, as solemnidades, e que apenas se achava, a ,, quem verder victimas.,,

Seneca contemporaneo dos Apostolos, cuje

testemunho nos conservou Santo Agostinho ( De civt. Dei 1. 6. c. 11.), attesta que o Christianismo no seo tempo estava recebido por toda a parte. S. Justino um dos Philozophos convertidos ao Christianismo no principio do segundo seculo testefica que já entao estavaō fundadas Igrejas Christans no meio dos povos mais barbaros. Nao ha, diz, raga de homens, ou

barbaros, ou Gregos, ou de qualquer outra nagaö, seja, qual for, seo nome, ou vivao ,, sem cazas, debaixo de tendas, ou em car. retas, ou com os rebanhos no campo, entre ,, os quaes se nao fagao preces, e accorns de ,, graças ao Pai, e Creador de todas as coi,,zas pelo nome de Jesus Christo crucificado.,, (Apol. do Christ.)

Quasi no mesmo tempo S. Irenæo faz mençao das Igrejas de Alemanha, Gallia Celtica (a provincia de Leão na França), do Egypto, e Lybia. Luciano de Samosata, que escreveo neste mesmo tempo, no seu Pseudomantis intreduz o impostor Alexandre queixando-se em nome do seo Deos Glicon de que o paiz do Ponto abundava em Christaos, e que era preciso lança-los fora ás pedradas, se queriao ter o Deos propicio. (a) A perseguição de Trajano

(*) Declarou-lhes uma certa eoiza horrivel, di», zendo, que o Ponto estava cheio de impios e

continuou no imperio de Adriano, seu successor, no espaço de mais de 20 annos. Por este motivo aprezentáraō Quadrato, e Aristides suas Apologias do Christianismo: as razoens destes sabios Christaōs nao deixáraó de fazer impressaō no animo de Adriano, porque Eusebio nos conservou um rescrito do anno 129, pelo qual Adriano declara a Fundano, Proconsul da Asia, que não quer, que se dê attençao aos clamo. res publicos, nem ás calumnias intentadas contra os Christaōs, sem que seos crimes sejaō provados; e que se devem até punir seos calumniadores.

No tempo de Antonino Pio, e Marco Aurelio, successores de Adriano nos annos 138, e 161, apezar da equidade destes Principes, nao deixáraó de ser perseguidos os Christãos nas Provincias por esta occasião produzirão suas Apologias os doutissimos Melitão, Apollinario, Milciades, Athenagoras, e Justino: Antonino Pio dirigio em consequencia disto uma ordem aos Magistrados da Asia conforme á de seu pai, na qual prohibia castigar os Christãos só por motivo de Religião. Marco Aurelio commovido pelo celebre milagre, obrado pelas preces da Le

,, Christaos, que se atreviam a blasphemar mui ,, indecorosamente delle mandou que os lançassem fora ás pedradas, se queriao ter propicio o Deos. 1,