fim ás prevaricações, e ao peccado, extinguir a iniquidade, fazer nascer a justiça eter,, na, completar as visões, e as prophecias, e ungir o Santo dos Santos, ou o Santo por excellencia. Sabe, acrescenta o Anjo, e adver,, te, que desde o decreto para se edificar Jerusalem segunda vez até Christo, chefe do ,, povo, hão-de decorrer sete semanas, e ses,, senta e duas; e serão reedificadas em pouco tempo as praças publicas, e os muros. Depois das sessenta o duas semanas será morto ,, Christo: e não será delle o povo, que o hade negar. E o povo com o chefe, que hade vir, destruirá a Cidade e o Sanctuario, e a guerra accabará por huma devastação e assolação total. Durante huma semana a alliança será concluida com muitos; no meio desta semana cessarão as victimas, e os sacrificios, será posta no Templo a abominação da desolação, e esta desolação durará até o fim e consumação de tudo.,,.

Tanto o Paraphrasta Chaldeo, como os antigos Doutores Judeos, e Christãos intenderão por Christo, chefe do povo, o Messias,ou Jesus Christo, e todos concordárão sempre em que esta prophecia marca o tempo, no qual elle devia chegar. Só ao Messias quadra o attributo de Santo dos Santos, só a elle compete o fazer cessar os peccados, apagar as iniquidades,

fazer reinar a justiça, e completar as prophecias. Igualmente convem todos em que as semanas, de que falla Daniel são semanas de annos, pois que 70 annos do captiveiro do povo de Deos reprezentavão em compendio as 70 semanas do captiveiro do genero humano, do qual seria remido pelo Messias; ora 70 semanas de annos são 490 annos, findos os quaes deveria ser destruida Jerusalem, e o templo para nunca mais se reedificarem. O Anjo fixa logo a epocha, na qual se devem principiar a contar as 70 semanas, ou os 490 annos; e vem a ser desde o decreto, que permitia a reedificação de Jerusalem.

Ora houve trez decretos a este respeito promulgados pelos Reis da Persia: o 1. foi concedido por Cyro a Esdras, e lhe permitio rcedificar o templo: o 2. por Dario Histapes no quarto anno do seu reinado, que consente accabar este edificio, cuja construcção tinha sido interrompida o 3. foi concedido a Nehemias por Artaxerxes Longimano no vigesimo anno do seu reinado, e permite aos Judeos reedificar os muros de Jerusalem Este ultimo he o edicto, que teve em vista o Propheta, porque falla na reedificação dos muros e praças de Jerusalem e diz que scrião restabelecidos in angustia temporum em poucos dias, e com effeito os muros forão acabados em 52 dias.

Contando pois desde o anno vigesimo do reinado de Artaxerxes até o quinto anno depois da morte de Jesus Christo, achamos 490 annos, ou 70 semanas de annos: porque no ultimo anno da Olympiada 77 Themistocles desterrado da sua patria escreveo a Artaxerxes, tendo já morrido Xerxes, como attesta Thucidides, escriptor coævo: logo o vigesimo anno do reinado de Artaxerxes vem a cahir perto do fim da Olympiada 81. Daqui até o nascimento de Jesus Christo decorrerão 453 annos, ajuntando a estes 30, que se passarão até o baptismo do Salvador, ou principio de sua vida publica, isto he, até o anno 15 do imperio de Tiberio, sommão 483 annos, ou 69 semanas Perto do anno 4. da ultima semana foi morto Jesus Christo e depois de completas as 70 semas foi de todo arruinada Jerusalem e seu Templo, e os Judeos dispersos até hoje, ha mais de 18 seculos. Ainda que nos não podessemos ajustar exactamente o numero dos annos com os acontecimentos, nem resolver, todas as difficuldades da Chronologia, concluiriamos não obstante com a mesma evidencia que o Messias já veio ha mais de 1800 annos, e que este foi Jesus Christo: porque em vida do Salvador não podia ignorar-se a epocha precisa da reedificação dos muros de Jerusalem por Nehemias, e elle mesmo diz (S. Math. c. 24. v.

15.) que a abominação e a desolação predita por Daniel estava proxima; e na verdade a ruina de Jerusalem o do Templo aconteceo menos de 40 annos depois da sua morte: além disso quando Jesus Christo appareceo na Judoa todos os Judeos esperavão o cumprimento desta prophecia, come attestão Tacito, Suetonio, e Jozepho.

O Propheta Aggæo nascido no tempo do captiveiro dos Judeos em Babylonia, exhortando vivamente a Zorobabel, Principe de Juda, e ao Summo Sacerdote Jesus, filho de Josedech, e a todo o povo, á reedificação do Templo, lhes annuncia, que este segundo Templo seria mais illustre, e mais glorioso que o primeiro, não pela abundancia do ouro, e da prata, mas pela prezença do Messias.

Esta prophecia he expressa em termos muito claros, e eisaqui as palavras formaes: "Ainda hum pouco de tempo, e eu commoverei o ceo, e a terra, e o mar, e o mundo to,,do. E moverei todos os povos: e virá o Dezejado de todas as nações: e encherei esta ,, caza de gloria, diz o Senhor dos exercitos. O ouro, e a prata he meu: a gloria desta ,, caza será maior, que a da primeira, e neste lugar darei a paz.,, (Agg. c. 2. v. 7. 8. 9. 10.) Com effeito o Dezejado de todas as nagões não pode ser outro, senão o Messias, ou

Jesus Christo. Segundo a prophecia de Jacob devia reunir as nações: segundo as promessas feitas a Abraham, todas as nações da terra devião ser abençoadas nelle: segundo as predicgões de Isaias, as nações esperarião nelle, e as ilhas aguardarião sua lei, &c. Tacito, Suetonio, e Jozepho nos dizem, que á chegada de Jesus Christo todo o Oriente estava persuadido que huma personagem saida da Judea seria o dominador do mundo. Com a vinda do Salvador o ceo, a terra, o mar, forão abalados pelos prodigios, que nelles appareceráo; o concento dos Anjos, que anunciárão seu nascimento aos pastores, a estrella, que o indicou aos Magos, o ceo aberto em seu baptismo, o eclypse, que escureceo a Judea por sua morte, sua ascensão, a descida do Espirito Santo, forao outros tantos prodigios obrados no ceo ; Jesus Christo em fim acalma as tempestades, e enche a Judea de seus milagres. Antes do seu nascimento, as guerras dos Judeos contra os Reis da Syria, depois de sua morte, a conquista da Judea pelos Romanos pozerao em movimento todos os povos. O segundo Templo era muito menos rico que o primeiro, porem foi sanctificado e honrado pela pessoa do Messias, que nelle foi apresentado, obrou muitos milagres, e pregou o Evangelho da paz. Todos os Autores do Talmud intenderaō, como nós, esta prophecia