Oeuvres de Bossuet, évéque de Meaux,: revues sur les manuscrits originaux, et les éditions les plus correctes..

Przednia ok³adka
De l'imprimerie de J.A. Lebel, imprimeur du Roi., 1816

Z wnêtrza ksi±¿ki

Spis tre¶ci

Examen de la doctrine de Pierre de Bruis Objection
132
Réponse à ce quon objecte de la crédulité de saint Bernard Page
135
S Bernard nimpute rien à Pierre de Bruis et à Henri séducteur des Toulousains quil ne le sache
136
Conclusion Quil ny a que de la honte davouer les Al bigeois pour auteurs
137
Commencement des Vaudois ou pauvres de Lyon
138
Les noms de la secte Ibid LXXIII Leur histoire divisée en deux Leurs commencemens spécieux
139
Si Valdo étoit un homme de savoir
141
Autre preuve que leurs erreurs ne regardent point lEucharistie
143
Articles de la conférence Ibid LXXX On ny parle point de lEucharistie
144
Ni Pierre de Vaucernai
145
Les Vaudois viennent demander lapprobation dIn nocent III
146
On commence à traiter les Vaudois comme héréti ques opiniâtres
147
Patience de lEglise envers les Vaudois
148
La secte vaudoise est une espèce de donatisme
149
Laudace croît peu à peu
150
Doctrine des Vaudois sur les biens dEglise Ibid LXXXIX Nulle erreur sur les sacremens Ibid XC Mauvaise foi manifeste des historiens protestans et d...
151
Le ministre de la Roque Ibid XCII Si les Vaudois ont changé dans leurs progrès leur doctrine sur lEucharistie
152
Preuve du contraire par Renier Page
153
Dénombrement des erreurs vaudoises
154
Autre dénombrement et nulle mention derreur sur lEucharistie
155
Autre dénombrement Ibid XCVII Démonstration que les Vaudois navoient aucune erreur sur la transsubstantiation
156
Suite de la même démonstration Témoignage de Claude Séyssel en 1517 Défaite grossière dAubertin
157
Vaine objection dAubertin
158
Autre preuve par Séyssel que les Vaudois croyoient la trans substantiation
159
Interrogatoire des Vaudois dans la bibliothèque de M le marquis de Seignelai
160
Suite du même interrogatoire
161
Suite Ibid CIV Nécessité de la confession
162
Suite de la même matière Ibid CVI Que les Vaudois faisoient à lextérieur les devoirs de Ca tholiques
163
La Confirmation
164
LExtrêmeOnction 165
165
Ce que cétoit que lablution dont parle Renier dans le Baptême
166
La Confession
167
LEucharistie Ibid CXII Le Mariage Si Renier a calomnié les Vaudois Ibid CXIII Démonstration que les Catholiques nout ni ignoré ni dis simulé la do...
168
Division de la doctrine des Vaudois en trois chefs
169
Doctrine que les Protestans rejettent dans les Vaudois aussi bien que les Catholiques
170
Nouveaux dogmes proposés aux Vaudois par les Pro testans
171
Conférence des Vaudois avec OEcolampade
173
Les Calixtins disposés à reconnoître le Pape
223
Leurs vaines enquêtes à chercher dans tout lunivers
229
Forte expression de la réalité Ibid
235
Le synode national les condamne Décision de ce synode
259
Les Suisses ne se contentent pas de la réponse de Bèze et
266
Consentement du synode de SainteFoi à la nouvelle Con
273
Lettré où les Calvinistes reconnoissent Luther et Melanc
276
Réflexion sur ces paroles de Dumoulin approuvées dans
289
Points importans à supprimer entre autres ce qui est con
290
Daniel et saint Paul produits en lair
297
Réfutée par les plus savans Protestans Grotius Hammond
303
est obligé à le faire naître en la personne de saint Léon le Grand Page
311
Absurdité de ce systême
312
Vaine évasion du ministre
313
Trois mauvais caractères quon attribue à saint Léon
314
Idolâtrie de saint Léon Les Maozims de Daniel appli qués aux saints
315
Vaine réponse
328
Contrariétés des nouveaux interprètes Ibid XXXVII LAnglais trouve lAngleterre dans lApocalypse et le Français y trouve la France
330
Ridicule pensée sur le Turc
331
Pourquoi on souffre ces absurdités dans le parti
332
Les prophètes du parti sont des trompeurs Aveu du
333
Les interprètes ne valent pas mieux
334
Ce que les ministres ont trouvé dans lApocalypse tou chant leurs Réformateurs
335
Idée du ministre Jurieu
336
Le péché dAdam ordonné de Dieu
341
Vaine défaite Ibid
347
Ce que portoit la déclaration des Remontrans sur chaque
354
Les Calvinistes contraires aux uns et aux autres
361
Dans quel crime le vrai fidèle ne tombe pas
367
Comment lhomme justifié demeure coupable de mort
370
Sentiment de Pierre Dumoulin approuvé par le synode
376
Sentiment de ceux de Brême
382
Etrange réponse de ceux de Genève
388
Pour fermer la bouche aux Remontrans un synode
390
Que les dogmes dont il sagissoit à Dordrect étoient
396
Que ce ministre retombe dans les excès des Réformateurs
402
Connivence du synode de Dordrect nonseulement
403
On tolére dans les Luthériens les actes intérieurs de lado
409
Le relâchement des Luthériens donne lieu à ceux de
415
Que les Anglais
421
Récriminations du ministre Jurieu contre les Luthériens
428
Suite des récriminations Les Luthériens convaincus de nier
434
Moyen davancer laccord proposé par le ministre
440
Demande aux Luthériens et aux Calvinistes
447
La cause des Variations des Eglises protestantes cest
449
La perpétuelle visibilité confirmée dans les articles
455
Commencement de variation LEglise invisible commence
461
Catéchisme des Prétendus Réformés de France Page
465
Embarras dans les synodes de Gap et de la Rochelle
471
On ne nous conteste plus la visibilité de lEglise Ibid
477
Nulle différence entre nos pères et nous
483
Fausseté avancée par le ministre Claude quon pouvoit
485
Quon se peut sauver parmi nous en conservant notre
498
Contrariété manifeste entre les idées du ministre
505
La vraie unité chrétienne
511
Le ministre tâche daffoiblir lautorité du Symbole
517
la communion extérieure des Mahométans et des Juifs
523
Distinctiou vaine entre les erreurs
530
Que de laveu du ministre le sentiment de lEglise
536
Que cette règle selon le ministre est sûre claire
537
Que ce qui est cru une fois dans toute lEglise y a tou
544
Cette doctrine est contraire aux sentimens de ses Eglises
550
Etrange parole du ministre qui veut quon sacrifie la vé
552
Les Sociniens unis aux Anabaptistes et les uns comme
566
Netteté des décisions de lEglise Elle coupe la racine
595
En quoi consiste la netteté dune décision Ibid
601
Répétition abrégée des absurdités du nouv syst
607
Doctrine de Pierre de Bruis selon Pierre le Vénérable
619

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Popularne fragmenty

Strona 284 - Ecritures, c'est que le Fils de l'homme est venu non pas pour être servi, mais pour servir; passage si peu convenant à la justice imputée, qu'on ne peut pas même entrevoir pourquoi il est allégué. C'est-à-dire que, dans la nouvelle Réforme, pourvu qu'on ait nommé la parole de Dieu avec emphase...
Strona 196 - irréprochables; ils n'oppriment personne; ils ne font de tort à « personne; leurs visages sont mortifiés et abattus par le jeûne; « ils ne mangent point leur pain comme des paresseux, et ils « travaillent pour gagner leur vie.
Strona 52 - On a en original les ordres des généraux et ceux des villes, à la requête des consistoires, pour contraindre « les papistes » à embrasser la Réforme, « par taxes, par logemens, par démolition de maisons et par découverte des toits.
Strona 129 - Ne croyez jamais rien de bon de ceux qui outrent la vertu. Le dérèglement de leur esprit, qui mêle tant d'excès dans leurs discours, introduit mille désordres dans leur vie. Saint Augustin nous apprend que ces gens, qui ne se permettaient pas le mariage, se permettaient tout autre chose.
Strona 245 - ... de se marier , et obligeront de » s'abstenir des viandes que Dieu a créées pour » être reçues avec action de grâces par les fidèles
Strona 63 - ... de Genève, que les ministres doivent déférer au magistrat les incorrigibles qui méprisent les peines spirituelles, et en particulier ceux qui enseignent de nouveaux dogmes, sans distinction. Et encore aujourd'hui celui de...
Strona 559 - Christ n'est pas de ce monde , et la comparaison que vous pouvez faire entre ce royaume et ceux de la terre est caduque; en un mot, la nature ne vous donne rien qui ait rapport avec...
Strona 535 - juger quels sont les points » fondamentaux, et les distinguer de ceux qui ne le » sont pas; question, ajoute naïvement Jurieu, si » épineuse et si difficile à décider (1).
Strona 243 - On voit comment se séparent et comment s'unissent toutes ces sectes séparées de l'unité catholique : en se séparant de la chaire de saint Pierre, elles se séparent entre elles et portent le juste supplice d'avoir méprisé le lien de leur unité. Lorsqu'elles se réunissent en apparence, elles n'en sont pas plus unies dans le fond ; et leur union cimentée par des intérêts politiques, ne sert qu'à faire...
Strona 608 - ... catholique, immuablement attachée aux décrets une fois prononcés, sans qu'on y puisse montrer la moindre variation depuis l'origine du christianisme, se fait voir une Église bâtie sur la pierre, toujours assurée d'elle-même, ou plutôt des promesses qu'elle a reçues, ferme dans ses principes et guidée par un esprit qui ne se dément jamais.

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