Iuris naturae et gentium privati et publici fundamentaapud Iosephum Dura, 1853 - 347 |
Z wnętrza książki
Wyniki 1 - 5 z 63
Strona vii
... legem at- I , 6 . que rationem . Sed creata ratio , licet Divinitatis similitudinem et cogna- tionem referens , dum in humanam illabitur naturam , nec liqui- da semper , nec iurium fontem plenissime attinget , nisi aeternae ac ...
... legem at- I , 6 . que rationem . Sed creata ratio , licet Divinitatis similitudinem et cogna- tionem referens , dum in humanam illabitur naturam , nec liqui- da semper , nec iurium fontem plenissime attinget , nisi aeternae ac ...
Strona 5
... legem ampliori lumine in hominibus firmans et collustrans . Secunda , ad materialem hominis naturam se convertens , proprietatis et dominiorum fundamenta et iura excutiet . Tertia , hominem ad moralem et civilem vitae consuetudi- nem ...
... legem ampliori lumine in hominibus firmans et collustrans . Secunda , ad materialem hominis naturam se convertens , proprietatis et dominiorum fundamenta et iura excutiet . Tertia , hominem ad moralem et civilem vitae consuetudi- nem ...
Strona 12
... Legem nullam hominibus datam au- tumant , nisi illam , qua mundus physicus , plantae , bruta et si- dera continentur . Homo praestantius quidem animal , sed quum sit naturae pars , in naturam ipsam reversurum , ut novam for- mam a ...
... Legem nullam hominibus datam au- tumant , nisi illam , qua mundus physicus , plantae , bruta et si- dera continentur . Homo praestantius quidem animal , sed quum sit naturae pars , in naturam ipsam reversurum , ut novam for- mam a ...
Strona 13
... legem expli- caturus , centripetam vim a centrifuga seiungeret . Nobis igitur in eo maxime adlaborandum , ut hominis naturam , quantacum- que est , totam simul et adaequate comprehendamus , neque cor- pus ab anima , neque hominem neque ...
... legem expli- caturus , centripetam vim a centrifuga seiungeret . Nobis igitur in eo maxime adlaborandum , ut hominis naturam , quantacum- que est , totam simul et adaequate comprehendamus , neque cor- pus ab anima , neque hominem neque ...
Strona 21
... legem mentiri nesciam , utpote quae ab immortali natura insculpta sit immortali intellectui . » Idem esse parere rationi ac parere Deo , affirmat Hierocles in Carmine aureo Pythagorae : « Etenim , natura quae rationis est particeps ...
... legem mentiri nesciam , utpote quae ab immortali natura insculpta sit immortali intellectui . » Idem esse parere rationi ac parere Deo , affirmat Hierocles in Carmine aureo Pythagorae : « Etenim , natura quae rationis est particeps ...
Inne wydania - Wyświetl wszystko
Kluczowe wyrazy i wyrażenia
adeo aequalitas aequitate auctoritate bona Catholicismus Christianismo Cicero civili Communismus constituta contractus cuius cultuum deinde democratia Deum Deus divina divinum Ecclesiae eius eiusque esset familia gentes gentium Hinc homines hominibus hominum homo humana igitur illa ille impe imperantium imperio imperium ipsa ipsi itaque iura iure iuri iuribus iuris iurisprudentia iurium ius gentium ius naturae ius naturale Iustinianus iustitia lege legem leges legibus legis legum libertas libertatem libertatis naturali nempe neque nihil nonne nulla nunquam obligatio officia omnibus omnium pactum pantheismus philosophia politica populi populorum populus potestas prae proprietatis Protestantes Protestantismus Protestantium publica quandoque quis quum ratio rationalismus ratione rationis regiminis reipublicae religio religione religionis rerum revolutio saltem scilicet servitus sicut simul sine sint sive socialis Socialismus societas societatem societatis Status tamen TITULUS tunc unitate veluti vere VIII vitae voluntas voluntate
Popularne fragmenty
Strona 85 - Et ego dico tibi, quia tu es Petrus, et super hanc petram aedificabo Ecclesiam meam, et portae inferi non praevalebunt adversus eam: et tibi dabo claves regni caelorum.
Strona 103 - Omnis anima potestatibus sublimioribus subdita sit : non est enim potestas nisi a Deo; quae autem sunt, a Deo ordinatae sunt.
Strona 28 - Nec erit alia lex Romae, alia Athenis, alia nunc, alia posthac: sed et omnes gentes, et omni tempore una lex et sempiterna et immutabilis continebit...
Strona 74 - ... ditione, ac numine: eosdemque optime de genere hominum mereri; et qualis quisque sit, quid agat, quid in se admittat, qua mente, qua pietate colat religiones intueri ; piorum et impiorum habere rationem.
Strona 103 - Subiecti igitur estote omni humanae creaturae propter Deum : sive regi quasi praecellenti : sive ducibus tamquam ab eo missis ad vindictam malefactorum, laudem vero bonorum. Quia sic est voluntas Dei...
Strona 26 - potestas est stultorum sententiis atque iussis, ut eorum suffragiis rerum natura vertatur, cur non sanciunt ut, quae mala perniciosaque sunt, habeantur pro bonis et salutaribus?
Strona 299 - Ego rogavi pro te, ut non deficiat fides tua, et tu aliquando conversus confirma fratres tuos.
Strona 232 - Hoc etiam evidentissime declaratur per hoc, quod est proprium hominis locutione uti, per quam unus homo aliis suum conceptum totaliter potest exprimere. Alia quidem animalia exprimunt mutuo passiones suas in communi, ut canis in latratu iram, et alia animalia passiones suas diversis modis. Magis igitur homo est communicativus alteri quam quodcumque aliud animal, quod gregale videtur, ut grus, formica et apis. Hoc ergo considerans Salomon in Ecclesiaste IV, 9, ait: « Melius est esse duos quam unum....
Strona 204 - Je crois que c'est trop dire : l'esclavage a subsisté longtemps au sein de la société chrétienne , sans qu'elle s'en soit fort étonnée, ni fort irritée. Il a fallu une multitude de causes, un grand développement* d'autres idées , d'autres principes de civilisation , pour abolir cette iniquité des iniquités.
Strona 48 - Eufrates tulit ergo Dominus Deus hominem et posuit eum in paradiso voluptatis ut operaretur et custodiret illuni praecepitque ei dicens ex omni ligno paradisi comede de ligno autem scientiae boni et mali ne comedas in quocumque enim die comederis ex eo morte morieris...