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(a) S. Auguftin dit que les prieres & les exhortations dans la bouche de David , sont des propheries. Selon ce principe on doit donc voir ici le renouvellement de toute la terre , commencé par les premiers Juifs convercis à la foi , & qui sera porté à la perfection par ceux des derniers tems , lorfque Dieu aura ôré le voile qu'ils ont sur le cour.

(6) Après le sacrifice d'Elie le peuple s'écria , c'est le

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tre honoré de toute nia.. superexaltatus in fægnificence dans l'éternité. cula.

PSEAUME 148. Vous qui êtes dans les Audate Domi

Cieux, louez le Sei- I num de coelis, * gneur , louez - le au plus laudate eum in exhaut du firmament. (a) celfis.

Anges du Seigneur Laudate eum omlouez-le tous , vertus du nes Angeli ejus , * Seigneur louez - le tou- laudate eum omnes tes. (6)

virtutes ejus. Soleil & lune louez le Laudate eum rol & la) Ce Pleaume, comme le pensent S. Augustin & S. Jerome , a été inspiré aux Prophetes Aggée & Zacharie, pour être chanté par les Juifs au jour de leur délivrance de la captivité de Babylone. Cette delivrantce en figuroit une autre , à laquelle le ciel & la terre doivent applaudir. C'est la délivrance de la captivité fpirituelle du peuple Juif, & de tous les autres peuples renfermés dans la promesse.

16) L'Incarnation du Fils de Dieu a réuni les Anges & les hummes dans une même louange. Vous vous etes 'approcbes , dic S. Paul ( Heb. 12. ) d'une troupe innombrable d'Anges.

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