CAPUT quam veniat dies Domini magnus et horribilis. CXXVII. Et convertet cor patrum ad filios, et cor filiorum ad patres eorum: ne forte veniam, et percutiam terram anathemate,

Videtur vero de futura Judæorum conversione hæc prophetia interpretationem habere ex ore ipso Christi Domini Matth. XVII. 11. Elias quidem venturus est, et restituet omnia, convertendo nimirum cor patrum ad filios, et cor filiorum ad patres eorum: quando cessaverit pressura et ira populo huic, atque impleta fuerint tempora nationum. Quod, non desunt, qui ita intelligant, ut tunc gentiles feu fideles ex gentilibus ita reiiciendos existiment ante adventum Christi fecundum, ficut ante primum Judæi fuerunt reiecti: Veluti nos apostolus terret Rom. XI. 22. Vide ergo bonitatem, et feve ritatem Dei: in cos quidem, qui ceciderunt, feveritatem: in te autem bonitatem Dei, si permanseris in bonitate, alioquin et tu excideris ... Nolo enim vos ignorare fratres mysterium hoc: (ut non fitis vobismetipsis fapientes) quia cæcitas ex parte contigit in Israel, donec plenitudo gentium intraret, et fic cmnis Israel falvus fieret. Hæc si iuxta mox dicta accipienda fint, fingulari zelo ac contentione conversæ ad Christum gentis Judaicæ, cum apud nos refrixerit cum charitate fides defeceritque, efflorescet Ecclesia Christi, et quidem

in domo Jacob, terraque promissa: nec CAPUT desunt, qui urbem Hierosolymam restau- CXXVII. randam, et tantum non regnum millenarium instituendum tunc in Ecclesia ex gente Judaica restituta existiment, fedemque Petri, ubi primum fuerat, Hierosolymas fcilicet transferendam, si Romæ aut tutum aut omnino locum non amplius habuerit, ultimata eius ruina fecundum prophetiam, quæ lib. II. Dial. S. Gregorii c. 14. legitur, Romam a gentibus non fore exterminandam, ut certe Babylon hæc apocalyptica Roma non folum ex ruina (de qua memorata prophetia intelligenda videtur) quam tempore S. Gregorii iam perpessa dudum fuerat, furrexit, fed etiam hactenus in ea fixum fuit folium regni Christi in terris, quæ est resurrectio prima Apoc. XX. donec Gog, Scytharum, quales funt Turcæ, progenies, idem quod Roma gentilis, fatum tulerit Ezech. XXXVIII. et XXXIX. domusque Jacob restituta fuerit, ut omnis Israel falvus fieret, iterum insertus fecundum naturam oliva fua, iuxta Christi Luc. XXI. 24. effatum: utrumque vero locum Ven. Beda fupra iam citatus coniungens, de populo Judaico fermonem prosecutus: » Qui, inquit, cum promissa falute fuerit potitus, patrium quoque rediturus ad folum et metropolis quondam fuæ possessione, atque inhabitatione gavisurus esse forsitan

CAPUT non temere fperatur, quia non in per CXXVII. tuum, fed donec tempora nationum

pleantur, ira premendus esse narra Quid autem impletis nationum, temporib et fic omni Israel falvato fequatur, Do nus ex ordine manifestat. Nam et fecundum Matthæum discipuli interro bant, non folum templi evertendi temp fed et fignum adventus eius, et cons mationis fæculi quærendo: Et erunt in fole et luna etc." Apertius loquitur Ma XXIV. 29. etc. Christus, et iisdem f verbis apud Marcum et Lucam; apud annem vero in Apocalypsi historia quæd prophetica Ecclesiæ texitur usque ad c summationem feculi eaque veluti li aperto feptemque figillis folutis Joan evolvit, quæ paucis in Evangelio Chris discipulis exponit de periculosissimis i ac horribilibus postremis temporibus a Erit enim tunc tribulatio magna, qualis non f ab initio mundi usque modo, neque fiet. nisi breviati fuissent dies illi, non fieret fal omnis caro: fed propter electos breviabuntur d illi. Tunc si quis vobis dixerit: Ecce hic Christus, aut illic: nolite credere. Quæ verba S. Jo. Chrysostomus : Illos, i quit b), a loco cautiores reddit, fecun fui adventus notas proprias recensens, ne

دو

a) Matth. XXIV. 21. etc. b) Hom. XXXVII. Matth. n. 2. T. VII. p. 734. etc.

non feductorum ostenta. Non enim ut in CAPUT primo fuo adventu in Bethlehem apparue. CXXVII. at, et in parvo orbis angulo, nec ullo hominum id a principio fciente, ita et tunc inquit: fed aperte et cum fplendore, ita ut res nuntio non egeat. Neque parvum illud fignum est, ipsum non latenter ven turum esse. Animadverte porro, hic nihil narrari de bello, narrationem enim de adventu fuo probe ab illa distinguit, fed agit hic de iis, qui feducere tentabunt. Nam qui tempore apostolorum fuere deceptores, multos feduxerunt. Venient enim, inquit, et feducent multos. Qui vero ante fecundum illius adventum, illis deteriores erunt: Dabunt enim, inquit, figna et prodigia, ita ut, si fieri possit, etiam electos feducant. Hic porro de antichristo loquitur, deque quibusdam eius ministris: de quo fic Paulus loquitur; cum enim vocasset illum hominem peccati, et filium perditionis, intulit; Cuius adventus est fecundum operationem Satana, in omni virtute et fignis, et prodigiis' mendacii, in omni deceptione iniustitie, in iis, qui pereunt. Quod idem apostolus prius dixerat I. Thes. V. 3. cum enim dixerint pax, et Securitas, tunc repentinus eis fuperveniet interitus, id Tertullianus de Resurrect. carnis a), S.. Joan. Chrysostomus Hom. LXXVII. in Matth. b), et in celebri ad Hesychium a) Cap. 24. p. 339. b) T. VII. p. 742. n. 2. etc.

CAPUT epistola S. Augustinus, (qui alibi a) pr CXXVIII. pius determinavit hunc filium perditionis

præcipuum huius adventus fecundi fignu ftatuunt: quod de regno antichristi eiusq focietate impia intelligendum est, Ecclesia Dei ita premente, ut vehementer fuspire electi, desiderentque advenientem iudice prout fuos vult Christus respicere et leva capita, quoniam, inquit, appropinquavit demtio vestra. Id quod iam amplius exp

catum imus.

Eius pro

CAPUT CXXVIII.

DIES JUDICII ELECTORUM E SPECTATIO JUDÆORUM ET GENTIUM. His autem fieri incipientibus, respicite, levate capita vestra: quoniam appropi quat redemtio vestra. Et dixit ill hanc fimilitudinem: Videte ficulnear et omnes arbores: cum producunt iam e se fructum, fcitis, quoniam prope e astas. Ita et vos cum videritis ha fieri, fcitote, quoniam prope est reg num Dei. Luc. XXI. 28. etc.

Christus Matth. XXIV. 32. et Mar

pinquan- XIII. 28. monet apostolos, ab arbore fi tis figna. discere parabolam, quæ nempe loco ar a) Lib. XX. de Civit. Dei c. 19.