Recherches historiques et critiques sur la Compagnie de Jésus en France du temps du P. Coton, 1564-1626, Tom 5Briday, 1878 |
Inne wydania - Wyświetl wszystko
Popularne fragmenty
Strona 16 - Sed illa, quae praeest diebus, id est, spiritualibus, major est, quae vero carnalibus, minor: ut quanta est inter solem et lunam, tanta inter pontifices et reges differentia cognoscatur.
Strona 442 - Paris , que ces présentes ils aient à faire lire , publier et registrer , et le contenu en icelles garder et observer...
Strona 440 - Louis, par la grâce de Dieu, Roy de France et de Navarre, Dauphin de Viennois, comte de Valentinois, Diois, Provence, Forcalquier et terres adjacentes...
Strona 122 - Probemus non hoc esse quod natura formavit, sed quod benedictio consecravit : majoremque vim esse benedictionis quam naturae, quia benedictione etiam natura ipsa mutatur.
Strona 122 - Quod si tantum valuit humana benedictio ut naturam converteret ; quid dicimus de ipsa consecratione divina ubi verba ipsa Domini Salvatoris operantur? Nam sacramentum istud quod accipis, Christi sermone conficitur.
Strona 37 - Propterea Deus destruet te in finem : evellet te et emigrabit te de tabernaculo tuo, et radicem tuam de terra viventium.
Strona 442 - Si DONNONS EN MANDEMENT à nos amès et féaux conseillers, les gens tenant notre cour de Parlement...
Strona 16 - Uterque ergo est in potestate Ecclesiae, spiritualis scilicet gladius et materialis. Sed is quidem pro Ecclesia, ille vero ab Ecclesia exercendus. Ille sacerdotis, is manu regum et militum, sed ad nutum et patientiam sacerdotis. Oportet autem gladium esse sub gladio, et temporalem auctoritatem spiritual! subjici potestati. Nam cum dicat Apostolus, ' Non est potestas nisi a Deo, quse autem sunt a Deo ordinata sunt.
Strona 18 - Mea est possessio, olim possideo, prior possideo, habeo origines firmas, ab ipsis auctoribus quorum fuit res. Ego sum haerus apostolorum. Sicut caverunt testamento suo, sicut fidei commiserunt, sicut adjuraverunt, ita teneo. Vos certe exhaeredaverunt semper et abdicaverunt, ut extraneos, ut inimicos. Unde autem extranei et inimici apostolis haeretici, nisi ex diversitate doctrinae...
Strona 38 - Non dicit : Et seminibus, quasi in multis : sed quasi in uno: Et semini tuo, qui est Christus.