El protestantismo comparado con el catolicismo |
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La intolerancia religiosa o teológica con- siste en aquella convicción que tienen todos los católicos de que la única religión verdadera es la católica . La intolerancia civil consiste en no sufrir en la sociedad otras religiones ...
La intolerancia religiosa o teológica con- siste en aquella convicción que tienen todos los católicos de que la única religión verdadera es la católica . La intolerancia civil consiste en no sufrir en la sociedad otras religiones ...
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Cierto es que , si se confunde el espíritu de verdadera libertad con el espíri- tu de los demagogos , no se le encuentra en el catolicismo ; pero si no se quiere trastrocar monstruosamente los nombres , si se da a la palabra libertad su ...
Cierto es que , si se confunde el espíritu de verdadera libertad con el espíri- tu de los demagogos , no se le encuentra en el catolicismo ; pero si no se quiere trastrocar monstruosamente los nombres , si se da a la palabra libertad su ...
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La mo- narquía , dice , es una verdadera necesidad para las grandes naciones europeas ; sea lo que fuere de los ensayos hechos en América , éstos han de sufrir todavía la prueba del tiem- po ; y además , habiéndose verificado en ...
La mo- narquía , dice , es una verdadera necesidad para las grandes naciones europeas ; sea lo que fuere de los ensayos hechos en América , éstos han de sufrir todavía la prueba del tiem- po ; y además , habiéndose verificado en ...
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Spis tre¶ci
PRÓLOGO DE LA EDICIÓN BALMESIANA | 9 |
Investigación de las causas del protestantismo | 21 |
Nueva demostración de la divinidad de | 38 |
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Kluczowe wyrazy i wyra¿enia
acabo ánimo antiguos autoridad bárbaros buen canon católica catolicismo causa celebrado ción civil civilización clase común concilio conocer conservación consideración continuo corazón costumbres cree cristianismo debe decir deja derecho dice diferentes dignidad divino doctrinas efecto embargo encontrar enseñanza entendimiento entonces época eran error esclavitud esclavos espíritu estaba Europa falta familia filosofía fuerza género grandes habla halla hijos historia hubiera humano ideas Iglesia individuo influencia intereses levantar libertad libre llama llegado lleva manera materia medio mente mira modo moral mundo naturaleza necesario necesidad nombre nuevo número objeto obra observar orden origen países palabras parece pasiones paso poco poder poderoso podrá política posible potestad presenta primeros principio profunda propio protestantismo pública pudiera pueblos punto queda quiere quod razón religión religiosas respecto resultado reyes romanos saber salir santo semejante sentido sentimiento señalar siglos sistema sociedad tado tenido todavía tomado trata verdad verdadera vista vivir