El protestantismo comparado con el catolicismo |
Z wnêtrza ksi±¿ki
Wyniki 1 - 3 z 69
Strona 152
Si estos títulos andan acompañados de razón y de justicia , y sobre todo si están radicados en altos objetos que el hombre acata y ama , la razón se convence , el cora- zón se ablanda y el hombre cede . Pero si la razón del mando es ...
Si estos títulos andan acompañados de razón y de justicia , y sobre todo si están radicados en altos objetos que el hombre acata y ama , la razón se convence , el cora- zón se ablanda y el hombre cede . Pero si la razón del mando es ...
Strona 318
La razón que señala el concilio es que los olivos suministran la materia del Santo Crisma y del alumbrado de las iglesias . Una razón semejante producía sin duda más efecto que todas las que pudieran sacarse de Ulpiano y Justiniano .
La razón que señala el concilio es que los olivos suministran la materia del Santo Crisma y del alumbrado de las iglesias . Una razón semejante producía sin duda más efecto que todas las que pudieran sacarse de Ulpiano y Justiniano .
Strona 643
Y he aquí una de las prue- bas más convincentes del desarrollo intelectual que había comunicado al hombre el cristianismo ; he aquí uno de lus testimonios más irrecusables de aquel profundo sentimien- to de razón y de justicia que había ...
Y he aquí una de las prue- bas más convincentes del desarrollo intelectual que había comunicado al hombre el cristianismo ; he aquí uno de lus testimonios más irrecusables de aquel profundo sentimien- to de razón y de justicia que había ...
Co mówi± ludzie - Napisz recenzjê
Nie znaleziono ¿adnych recenzji w standardowych lokalizacjach.
Spis tre¶ci
PRÓLOGO DE LA EDICIÓN BALMESIANA | 9 |
Investigación de las causas del protestantismo | 21 |
Nueva demostración de la divinidad de | 38 |
Nie pokazano 76 innych sekcji
Kluczowe wyrazy i wyra¿enia
acabo ánimo antiguos autoridad bárbaros buen canon católica catolicismo causa celebrado ción civil civilización clase común concilio conocer conservación consideración continuo corazón costumbres cree cristianismo debe decir deja derecho dice diferentes dignidad divino doctrinas efecto embargo encontrar enseñanza entendimiento entonces época eran error esclavitud esclavos espíritu estaba Europa falta familia filosofía fuerza género grandes habla halla hijos historia hubiera humano ideas Iglesia individuo influencia intereses levantar libertad libre llama llegado lleva manera materia medio mente mira modo moral mundo naturaleza necesario necesidad nombre nuevo número objeto obra observar orden origen países palabras parece pasiones paso poco poder poderoso podrá política posible potestad presenta primeros principio profunda propio protestantismo pública pudiera pueblos punto queda quiere quod razón religión religiosas respecto resultado reyes romanos saber salir santo semejante sentido sentimiento señalar siglos sistema sociedad tado tenido todavía tomado trata verdad verdadera vista vivir