El protestantismo comparado con el catolicismo |
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Es decir , que en el orden de las ideas han con- fundido el derecho con el hecho , han declarado inútiles e in- competentes todas las leyes divinas y humanas . ¡ Insensa- tos ! Como si fuera posible que lo que hay más alto y más noble ...
Es decir , que en el orden de las ideas han con- fundido el derecho con el hecho , han declarado inútiles e in- competentes todas las leyes divinas y humanas . ¡ Insensa- tos ! Como si fuera posible que lo que hay más alto y más noble ...
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Tratándose de los institutos religiosos , no es posible de- jar de recordar esa orden célebre que a los pocos años de su existencia había tomado ya tanto incremento , que se pre- sentaba con las formas de un coloso y desplegaba las ...
Tratándose de los institutos religiosos , no es posible de- jar de recordar esa orden célebre que a los pocos años de su existencia había tomado ya tanto incremento , que se pre- sentaba con las formas de un coloso y desplegaba las ...
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El mo- ver por medio de la razón y de la voluntad es mandar ; y así como , por el mismo orden natural instituído por Dios , en la naturaleza las cosas || inferiores están por necesidad sujetas a la moción de las superiores , así también ...
El mo- ver por medio de la razón y de la voluntad es mandar ; y así como , por el mismo orden natural instituído por Dios , en la naturaleza las cosas || inferiores están por necesidad sujetas a la moción de las superiores , así también ...
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PRÓLOGO DE LA EDICIÓN BALMESIANA | 9 |
Investigación de las causas del protestantismo | 21 |
Nueva demostración de la divinidad de | 38 |
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Kluczowe wyrazy i wyra¿enia
acabo ánimo antiguos autoridad bárbaros buen canon católica catolicismo causa celebrado ción civil civilización clase común concilio conocer conservación consideración continuo corazón costumbres cree cristianismo debe decir deja derecho dice diferentes dignidad divino doctrinas efecto embargo encontrar enseñanza entendimiento entonces época eran error esclavitud esclavos espíritu estaba Europa falta familia filosofía fuerza género grandes habla halla hijos historia hubiera humano ideas Iglesia individuo influencia intereses levantar libertad libre llama llegado lleva manera materia medio mente mira modo moral mundo naturaleza necesario necesidad nombre nuevo número objeto obra observar orden origen países palabras parece pasiones paso poco poder poderoso podrá política posible potestad presenta primeros principio profunda propio protestantismo pública pudiera pueblos punto queda quiere quod razón religión religiosas respecto resultado reyes romanos saber salir santo semejante sentido sentimiento señalar siglos sistema sociedad tado tenido todavía tomado trata verdad verdadera vista vivir