El protestantismo comparado con el catolicismo |
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Strona 161
... y así vemos que el primer concilio de Orange , celebrado en 441 , dispone en su canon 7 que es menester reprimir con censuras eclesiásti- cas a los que quieren someter a algún género de servidum- bre a los esclavos a quienes se haya ...
... y así vemos que el primer concilio de Orange , celebrado en 441 , dispone en su canon 7 que es menester reprimir con censuras eclesiásti- cas a los que quieren someter a algún género de servidum- bre a los esclavos a quienes se haya ...
Strona 164
De este nuevo género de protección tenemos un testimonio en el canon 2 del con- cilio de Lyon , celebrado en el año 583 , donde se dispone que los obispos deben poner , en las cartas de recomenda- ción que dan a los cautivos , la fecha ...
De este nuevo género de protección tenemos un testimonio en el canon 2 del con- cilio de Lyon , celebrado en el año 583 , donde se dispone que los obispos deben poner , en las cartas de recomenda- ción que dan a los cautivos , la fecha ...
Strona 299
En la cuna del género humano encon- tramos las grandes ideas sobre la unidad de Dios , sobre el hombre , sobre sus relaciones con Dios y sus semejantes ; estas ideas eran sin duda verdaderas , saludables , fecundas ; pues bien ...
En la cuna del género humano encon- tramos las grandes ideas sobre la unidad de Dios , sobre el hombre , sobre sus relaciones con Dios y sus semejantes ; estas ideas eran sin duda verdaderas , saludables , fecundas ; pues bien ...
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Spis tre¶ci
PRÓLOGO DE LA EDICIÓN BALMESIANA | 9 |
Investigación de las causas del protestantismo | 21 |
Nueva demostración de la divinidad de | 38 |
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Kluczowe wyrazy i wyra¿enia
acabo ánimo antiguos autoridad bárbaros buen canon católica catolicismo causa celebrado ción civil civilización clase común concilio conocer conservación consideración continuo corazón costumbres cree cristianismo debe decir deja derecho dice diferentes dignidad divino doctrinas efecto embargo encontrar enseñanza entendimiento entonces época eran error esclavitud esclavos espíritu estaba Europa falta familia filosofía fuerza género grandes habla halla hijos historia hubiera humano ideas Iglesia individuo influencia intereses levantar libertad libre llama llegado lleva manera materia medio mente mira modo moral mundo naturaleza necesario necesidad nombre nuevo número objeto obra observar orden origen países palabras parece pasiones paso poco poder poderoso podrá política posible potestad presenta primeros principio profunda propio protestantismo pública pudiera pueblos punto queda quiere quod razón religión religiosas respecto resultado reyes romanos saber salir santo semejante sentido sentimiento señalar siglos sistema sociedad tado tenido todavía tomado trata verdad verdadera vista vivir