El protestantismo comparado con el catolicismo |
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Cierta suavidad general de costumbres , que en tiempo de guerra evita grandes catástrofes y en medio de la paz hace la vida más dulce y apacible , es otra de las calidades precio- sas que llevo señaladas como características de la ...
Cierta suavidad general de costumbres , que en tiempo de guerra evita grandes catástrofes y en medio de la paz hace la vida más dulce y apacible , es otra de las calidades precio- sas que llevo señaladas como características de la ...
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La suavidad de costumbres consiste en la au- - sencia de la fuerza , de modo que serán más o menos sua- ves en cuanto se emplee menos o más la fuerza . Así , costum- bres suaves no es lo mismo que costumbres benéficas : éstas . incluyen ...
La suavidad de costumbres consiste en la au- - sencia de la fuerza , de modo que serán más o menos sua- ves en cuanto se emplee menos o más la fuerza . Así , costum- bres suaves no es lo mismo que costumbres benéficas : éstas . incluyen ...
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He citado algunas disposiciones conciliares que bastan a dar una idea del sistema observado por la Iglesia con la idea de réformar y suavizar las costumbres . Tanto en este volumen como en el anterior ya se ha podido notar cuán ...
He citado algunas disposiciones conciliares que bastan a dar una idea del sistema observado por la Iglesia con la idea de réformar y suavizar las costumbres . Tanto en este volumen como en el anterior ya se ha podido notar cuán ...
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Spis tre¶ci
PRÓLOGO DE LA EDICIÓN BALMESIANA | 9 |
Investigación de las causas del protestantismo | 21 |
Nueva demostración de la divinidad de | 38 |
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Kluczowe wyrazy i wyra¿enia
acabo ánimo antiguos autoridad bárbaros buen canon católica catolicismo causa celebrado ción civil civilización clase común concilio conocer conservación consideración continuo corazón costumbres cree cristianismo debe decir deja derecho dice diferentes dignidad divino doctrinas efecto embargo encontrar enseñanza entendimiento entonces época eran error esclavitud esclavos espíritu estaba Europa falta familia filosofía fuerza género grandes habla halla hijos historia hubiera humano ideas Iglesia individuo influencia intereses levantar libertad libre llama llegado lleva manera materia medio mente mira modo moral mundo naturaleza necesario necesidad nombre nuevo número objeto obra observar orden origen países palabras parece pasiones paso poco poder poderoso podrá política posible potestad presenta primeros principio profunda propio protestantismo pública pudiera pueblos punto queda quiere quod razón religión religiosas respecto resultado reyes romanos saber salir santo semejante sentido sentimiento señalar siglos sistema sociedad tado tenido todavía tomado trata verdad verdadera vista vivir