HISTORIQUE DE LA REDEMPTION Préludes Passion Mort et sépulture Reliques La condamnation L'exécution Institution de la divine Eucharistie. Entretien de Jésus après la Cènc. Tristesse de Jésus au jardin de Gethsemani. Sommeil des apôtres. Secours céleste que reçoit Jésus. Trahison de Judas. Manifestation de la puissance de Jésus. Abandon des Apôtres. Jésus est conduit chez Anne. Anne renvoie Jésus devant le Sanhédrin. Cafphe condamne Jésus comme blasphémateur. Pilate envoie Jésus à Hérode. Hérode et Pilate le déclarent innocent. Flagellation et couronnement d'épines. Jésus se voit préférer Barabbas. Pilate livre Jésus tout en proclamant son inno cence. Jésus monte au calvaire. Jésus est dépouillé et crucifié. Les Julfs insultent leur victime. Les fidèles disciples et amis de Jésus compatissent à ses douleurs. Les sept paroles de Jésus en croix. Jésus rend volontairement l'esprit à son père. Prodiges à la mort de Jésus. Témoignage du centurion. Le coup de lance. Jésus est embaumé et déposé dans le tombeau de Joseph d'Arimathie. La croix, les clous et l'inscription furent retrouvés par sainte Hélène. de la passion Principales localités où on les vénère actuellement. NATURE DU MYSTÈRE DE LA RÉDEMPTION 301 SOMMAIRE. ART. II. MYSTÈRE DE LA REDEMPTION - 1. Nature de ce mystère. 2. Nécessité de la Rédemption. 3. Qualités de la satisfaction de Jésus-Christ. Satisfaction volontaire, équivalente, surabondante, universelle. 4. Vertu du sacrifice du Calvaire. Mérites de Jésus-Christ. tion des fruits de la Rédemption. Applica 1. Nature de ce mystère. 189. Qu'est-ce que le mystère de la Rédemption? C'est le mystère de Jésus-Christ mort sur la croix pour le salut de tous les hommes. 190. Pourquoi cette vérité est-elle un mystère? Parce que nous ne pouvons pas comprendre un Dieu-homme se faisant victime pour nous, et offrant pour nos péchés une réparation absolument égale à l'offense. 191. En quoi consiste la Rédemption? Dans le rachat du genre humain par Notre-Seigneur JésusChrist. 192. Quel est l'objet de ce rachat? Ce rachat a pour objet de nous délivrer de l'esclavage dans lequel nous réduit le péché. 193. Comment, par le péché, l'homme devient-il esclave? L'homme par le péché devient : 1o le débiteur de Dieu, dont la justice demande une expiation; 2o l'esclave, la propriété de Satan, qui l'a conquis au mal. Quiconque commet le péché est esclave du péché1. Je suis vendu comme esclave au péché, et par conséquent au mauvais, à Satan que Dieu fait l'exécuteur de sa justice. 19. Est-il de foi que Jésus-Christ nous a rachetés? Oui; car, dit l'apôtre saint Paul, « il s'est livré lui-même pour la rédemption de tous3. » 195. Quel est le prix de notre rachat? C'est le précieux sang de Jésus-Christ. mais Vous avez été rachetés à un haut prix1. — Ce n'est point avec des choses corruptibles, de l'or ou de l'argent, que vous avez été rachetés.. par le sang précieux de Jésus-Christ, comme de l'Agneau sans tache et sans souillure 5. 2. Nécessité de la Rédemption. 196. La Rédemption était-elle absolument nécessaire? Non, elle n'était pas absolument nécessaire. La grâce de Dieu suffisait pour remettre les péchés. Mais Dieu voulant que sa justice fût satisfaite aussi complètement que possible, il décida que cette satisfaction serait offerte par un Homme-Dieu. 197. Pourquoi une pure créature n'aurait-elle pu offrir à Dieu cette satisfaction? Pour deux raisons, comme l'enseigne saint Thomas : 1° Parce que le péché avait corrompu la nature humaine tout entière, et que le bien de quelque personne que ce fût, même de plusieurs, ne pouvait compenser équivalemment le dommage qu'avait souffert toute la nature. 2o Parce que le péché commis contre Dieu est en quelque manière infini, à cause de l'infinité de la majesté divine: car l'offense est d'autant plus grave que celui contre qui l'on pêche est plus élevé. 198. Que fallait - il done pour la condignité de la satisfaction? Pour la condignité de la satisfaction, il fallait que l'acte de celui qui l'offrait eût une efficacité infinie; ce qui a lieu par la satisfaction d'un Homme-Dieu, c'est-à-dire par Jésus-Christ. 199. Comment Jésus-Christ nous a-t-il rachetés? En souffrant pour nous comme homme, et en donnant comme Dieu un prix infini à ses souffrances. Fils de l'homme, Jésus-Christ pouvait souffrir pour les péchés de l'homme. Fils de Dieu, il pouvait offrir à son Père une satisfaction pleine et entière, selon la stricte rigueur de la justice. 3. Qualités de la satisfaction de Jésus-Christ. 200. Quelles sont les qualités de la satisfaction de Jésus-Christ? Cette satisfaction est volontaire, équivalente, surabondante et universelle. 201. Comment cette satisfaction est-elle volontaire? Parce que Jésus-Christ a été offert volontairement, qu'il a donné sa vie de lui-même3. 1 I Cor., IV, 7.- 2 Isaïe, LIII, 7. 3 Jean, x, 18. QUALITÉS DE LA SATISFACTION DE JÉSUS-CHRIST 202. Comment cette satisfaction est-elle équivalente? 303 Parce que les souffrances et la mort de Jésus-Christ étant, en vertu de l'union hypostatique, les souffrances et la mort du Fils de Dieu, constituent une réparation égale à l'offense. 203. Comment cette satisfaction est-elle surabondante? Parce que Jésus-Christ, ayant pu satisfaire par une goutte de sang, par une larme, par une prière, vu que la moindre de ses actions était infiniment agréable à Dieu, a voulu souffrir tout ce qu'il est possible de souffrir et de toutes les manières. Il y a en lui une abondante redemption'. — Où le péché a abondé, la grâce a surabondé2. 204. Pourquoi Jésus-Christ a-t-il voulu satisfaire surabondamment par une telle passion? Pour nous témoigner l'excès de son amour et nous mériter la grâce de sanctifier nos propres douleurs et notre mort. « Ce qui suffisait à la justice, dit saint Jean Chrysostome, ne suffisait point à l'amour. » 203. De qui Jésus-Christ a-t-il souffert? Il a souffert de toutes sortes de personnes : il a souffert de la part des Juifs, des Gentils, des princes des prètres, des docteurs de la loi, des grands et du peuple, de la part de ses amis, de ses disciples, qui tous l'abandonnèrent, dont l'un le trahit, l'autre le renia. 206. En quoi Jésus-Christ a-t-il souffert? Il a souffert : 1o Dans tous ses biens : dans sa réputation, qui fut flétrie par la calomnie; dans son honneur, qui fut en butte à la dérision et aux outrages; dans sa liberté physique livrée à la puissance des ténèbres; dans les seuls biens qu'il possédait, ses vêtements, que s'approprièrent les quatre soldats. 2o Dans toutes les parties de son corps: au front, la couronne d'épines; au visage, les crachats et les soufflets; aux mains et aux pieds, les clous; sur tout son corps, la flagellation, qui n'en fit qu'une plaie des pieds à la tête. 3o Dans son âme : des tristesses mortelles, et surtout le délaissement où Dieu le laissa sur la croix. Il a souffert des douleurs de sa propre Mère, à qui l'Église applique comme à lui-même ces paroles de Jérémie: « O vous tous qui passez par le chemin, regardez et voyez s'il est une douleur pareille à ma douleur1. » 207. Pourquoi cette universalité de souffrances ? Jésus a tout souffert, parce que, victime de tous les péchés du monde, il devait les expier tous. Le Seigneur a mis sur lui l'iniquité de nous tous 2. 208. Les souffrances de Jésus-Christ furent-elles très vives? Elles furent très vives, parce qu'il avait des organes très délicats, un cœur très sensible, et qu'il avait une connaissance très parfaite des causes qui attiraient sur lui ce déluge de maux. 209. Comment Jésus-Christ a-t-il souffert? Sans murmurer et sans se plaindre, plus joyeux de souffrir pour le salut des hommes que ne le furent plus tard ses apôtres, dont il est dit « qu'ils étaient pleins de joie de ce qu'ils avaient été jugés dignes de souffrir des outrages pour le nom de Jésus3 ». 210. Pourquoi Jésus-Christ a-t-il voulu tant souffrir? 1o Pour nous témoigner davantage son horreur infinie du péché; 2o Pour nous en inspirer une profonde horreur à nous-mêmes; 3o Pour nous exciter, par son exemple, à souffrir en vue d'expier nos propres péchés et ceux d'autrui. 211. Comment la satisfaction de Jésus-Christ a-t-elle été universelle? 1o Parce que « Jésus-Christ est mort pour tous ». Vous avez été mis à mort et vous nous avez rachetés pour Dieu, par votre sang, de toute tribu, de toute langue, de tout peuple et de toute nation 5. 2o En ce qu'il a satisfait pour les péchés de tous. Il est lui-même propitiation pour nos péchés.., et pour ceux du monde entier. 4. Vertu du sacrifice du Calvaire. 212. Où s'est consommée notre rédemption? Au sacrifice sanglant du Calvaire. 213. Ce sacrifice du Calvaire est-il plus excellent que les sacrifices de l'ancienne loi? Le sacrifice du Calvaire l'emporte sur ceux de l'ancienne loi : 1 Lament., I, 12. 2 Isaïe, LIII, 6. 6 I Jean, 11, 2. 3 Actes, v, 41. 4 II Cor., v, 15. 5 Apoc., v, 9. |