Ioannis Calvini Opera quae supersunt omnia: Ad fidem editionum principum et authenticarum ex parte etiam codicum manu scriptorum, additis prolegomenis literariis, annotationibus criticis, annalibus Calvinianis indicibusque novis et copiosissmis, Tom 7apud C.A. Schwetschke et filium, 1868 |
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Strona 53
... mais a engendré comme une mer de folles resve- ries . Tellement qu'à grand ' peine sauroit - on trou- ver une teste d'Anabaptiste , laquelle n'ait quelque phantasie à part . Ainsi de vouloir esplucher , ou mesme raconter toutes les ...
... mais a engendré comme une mer de folles resve- ries . Tellement qu'à grand ' peine sauroit - on trou- ver une teste d'Anabaptiste , laquelle n'ait quelque phantasie à part . Ainsi de vouloir esplucher , ou mesme raconter toutes les ...
Strona 55
... Mais comme i'ay dict , il suf- fira pour le present , d'avoir remonstré à tous ama- teurs de verité , que ce que tiennent ces povres gens d'un commun accord , pour fondement invincible de leur Foy , est une abusion mortelle , de ...
... Mais comme i'ay dict , il suf- fira pour le present , d'avoir remonstré à tous ama- teurs de verité , que ce que tiennent ces povres gens d'un commun accord , pour fondement invincible de leur Foy , est une abusion mortelle , de ...
Strona 57
... Mais ie respons premiere- ment , que ce n'est pas une façon introduite de nou- veau , ne qui ait prins son commencement en la papauté . Car ie dy que ce a esté une saincte or- donnance tousiours gardée en l'Eglise Chrestienne . Qu'ainsi ...
... Mais ie respons premiere- ment , que ce n'est pas une façon introduite de nou- veau , ne qui ait prins son commencement en la papauté . Car ie dy que ce a esté une saincte or- donnance tousiours gardée en l'Eglise Chrestienne . Qu'ainsi ...
Strona 59
... mais à leurs parens et à toute l'Eglise . Il n'est pas donc requis qu'ilz l'entendent devant que recevoir le signe . Pourtant , quand on fait cest argument : Nostre Seigneur a commandé à ses Apostres , de prescher devant que baptiser ...
... mais à leurs parens et à toute l'Eglise . Il n'est pas donc requis qu'ilz l'entendent devant que recevoir le signe . Pourtant , quand on fait cest argument : Nostre Seigneur a commandé à ses Apostres , de prescher devant que baptiser ...
Strona 61
... Mais pour cela il ne laissoit d'estre capable de recevoir le Sacrement . Voyla donc comme le signe precedoit sa verité . Si cela a esté licite autrefoys , et conforme à la raison , pourquoy est - ce que maintenant il seroit repugnant ? Mais ...
... Mais pour cela il ne laissoit d'estre capable de recevoir le Sacrement . Voyla donc comme le signe precedoit sa verité . Si cela a esté licite autrefoys , et conforme à la raison , pourquoy est - ce que maintenant il seroit repugnant ? Mais ...
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Kluczowe wyrazy i wyrażenia
ames Anabaptistes apostolus apres assavoir autres avoir avoit avons baptismo bien c'est Calvini Calvinus cause celuy cest ceste chair choses Chrestiens Christi Christus comme contre corps d'autant d'estre desia Deus deux devant Diable dict Dieu disant doctrine doit ecclesia ecclesiae eius encor enfans esprit estat esté estoit estre faict faire faut fideles fuisse fust homme i'ay iamais Iehan Iesus Christ iour iugement iustice l'ame l'autre l'Eglise l'escriture l'homme leur Libertins lieu Lutherani maintenant mais mesme monde monstre mort Moyse n'est n'ont neque nihil omnibus page parler parolle peché peuple peut plustost point pour pource pourtant propos qu'elle qu'en qu'il n'y qu'on quis quoy quum raison rien s'en s'il sainct Paul Seigneur Iesus sera seroit seulement sine sinon sommes soyent spiritus tamen tellement temps tousiours tout toutesfois verité Voila voyons vray
Popularne fragmenty
Strona 405 - Et incarnatus est de Spiritu Sancto ex Maria Virgine; et homo factus est. Crucifixus etiam pro nobis: sub Pontio Pilato passus, et sepultus est. Et resurrexit tertia die, secundum Scripturas.
Strona 405 - Crucifixus etiam pro nobis sub Pontio Pilato, passus et sepultus est: Et resurrexit tertia die, secundum Scripturas: Et ascendit in...
Strona 419 - Per unum hominem peccatum intravit in mundum, et per peccatum mors, et ita in omnes homines mors pertransiit, in quo omnes peccaverunt (Rom., v, 12), nisi quemadmodum Ecclesia catholica ubique diffusa semper intellexit.
Strona 409 - Praeterea ad coercenda petulantia ingenia, decernit, ut nemo, suae prudentiae innixus, in rebus fidei, et morum ad aedificationem doctrinae christianae pertinentium, sacram scripturam ad suos sensus contorquens, contra eum sensum, quem tenuit et tenet sancta mater ecclesia, cujus est judicare de vero sensu, et interpretatione scripturarum sanctarum, aut etiam contra unanimem consensum patrum ipsam scripturam sacram interpretari audeat, etiamsi hujusmodi interpretationes nullo unquam tempore in lucem...
Strona 435 - Ego igitur sic curro, non quasi in incertum : sic pugno, non quasi aerem verberans, sed castigo corpus meum, et in servitutem redigo : ne forte, cum aliis praedicaverim, ipse reprobus efficiar.
Strona 419 - Si quis parvulos recentes ab uteris matrum baptizandos negat, etiam si fuerint a baptizatis parentibus orti; aut dicit in remissionem quidem peccatorum eos baptizari, sed nihil ex Adam trahere originalis peccati, quod regenerationis lavacro necesse sit expiari ad vitam aeternam consequendam : unde fit consequens, ut in eis forma Baptismatis, in remissionem peccatorum, non vera, sed falsa intelligatur: anathema sit.
Strona 577 - Et calicem similiter, qui est ex ea creatura quae est secundum nos, suum sanguinem confessus est, et novi testamenti novam docuit oblationem; quam Ecclesia ab apostolis accipiens, in universo mundo offert Deo, ei qui alimenta nobis praestat, primitias suorum munerum in novo testamento...
Strona 431 - Quibus verbis justificationis impii descriptio insinuatur, ut sit translatio ab eo statu, in quo homo nascitur filius primi Adae, in statum gratiae, et adoptionis filiorum Dei, per secundum Adam Jesum Christum, salvatorem nostrum.