1497

dicit: Turpe est ut accepta injuria,
taceas, 1509. Superbia nostra increpa-
tur ex historia Centurionis, 1567. Su-
perbia nostra, quæ circumstant homi-
nibus, non autem homines ipsos pen-
sat, ibid.

Superbit qui peccatum, si liceat non
puniri, non deserit, 124. Electi quan-
doque de suis actibus superbiunt, 408.
Superbire contra naturam est, 690.
Contra conditorem superbire est præ-
cepta ejus peccando transcendere,
753. Nemo de doctrina superbiat, aut
indoctiorem irrideat, 994. Dum super-
biendo altiora petunt, ad inferiora re-
triduntur, 1053.

Superborum conditio, 97, 226, 227.
Superbi Lucifero assimilantur, 97. Su-
perbi de bonis actibus sibi gloriantur,
157. Vita superborum et finis, 331.
Superborum gloria luto et cineri cou-
paratur, ibid. Superbi virtutibus non
ditantur, 413. Superbi in hoc mundo
radicem non habent, ibid. Superbo-
rum lingua maledica, 413. Superbus
antequam dies ejus impleantur, peri-
bit, 414. Superbis mentibus grave est
onus, doctrina humilitatis, 485. Super-
borum diversitas, 495. Superborum
labor, 516. Superbi sibi attribuunt
quidquid sciunt, 561. Superbi cum cor-
ripiuntur non audiunt, aut dissimulant,
738. Superbi se esse plenos Spiritu
sancto asserunt, 740. Superbi ea quæ
recta sentiunt, recte proferre non pos-
sunt, 742. Alios frequenter increpan-
do superbi sæpe mentiuntur, 746, 781.
Superbi plus videndo caligant, et cæ-
cutiunt, 784. Superbi humilitatis do-
minicæ facta contemnunt, 804. Superbi
vias Dei intelligere nolunt, ibid. Su-
perbis mentibus humilitas aita est, 811.
Superbi afflictis compati nesciunt,814,
852. Superborum est inmensa loqua-
citas, 817. Superbi aut falsa loquuntur,
aut si vera, at non co venientia, 818.
Elatio superborum justis viris solet
esse occasio virtutum, 830. Superbo-
rum vitia sunt loquacitas et audiendi
impatientia, ibid. Superbi ex mul-
tiloquio suam doctrinam metiuntur,
ibid. Dum se ostentant superbi, pro
Su-
Deo se loqui fingunt, ibid.
perbus turba tumultuantium in anima
phantasmatum cruciatur, 129. Quid
sit superbientem manus ad Deum
tendere, 350. Superbi quo altius per
intelligentiam assurgunt, per elationem
gravius cadunt, 407. Omnis superbus
exercet tyrannidem, 408. Sine radice
stat superbus, levi flatu statim pros-
trandus, 412. Propter laxata linguæ
frena, superbus gravissime torquen-
dus, 413. Angeli et homines superbi
ignorantiæ abysso involvuntur, 546.
Tanto quisque vilior Deo, quanto pre-
tiosior sibi, 583. Superbis est pondus
importabile fictæ humilitatis, 811. Su-
perbi, videntes pravos ab Ecclesia cor-
rigi districte, innocentes injuste afiligi
queruntur, 845. Superbi in arguendo
modum servare nesciunt, 852. Super-
865.
lis lux veritatis absconditur,
Superborum vitia designantur, 864.
Superbi lumen veritatis, dum perse-
quuntur, amiserunt, 865. Recte sen-
tientes, at superbe loquentes reproban-
tur, 897. Altitudines montium sunt
elationes superborum, 992. De accepto
nemo extollatur, 994. Sua superbis in
pœnam vertitur culpa, 1033. Quo ele-
vatur, hoc dejicitur, ibid. Deus corda
superborum terrenis negotiis et desi
de iis opprimi permittit, ibid. Superbi
familiarius diabolo serviunt, 1075. Su-
perbi appellantur montes, 1076. Elati
male operando dæmones alunt, ibid.
Dei vindictam superbus contemnit,

1498

Tempestatis nomine judicii divini
turbo designatur, 569, 698. Curæ hujus
vitæ tempestatibus comparatæ, 695.
Quid sit audiri in abscondito tempes-
tatis, 822.

Templum Dei ædificat, qui instituen-
dis proximorum mentibus vacat, 239.
Fidelis populus est templum Dei, 1427.
Edificatio templi, id est Domus Dei,
Quid sit metiri fabricam templi, 768.
sive in terra, sive in cœlo exponitur,
1126. Templum Dei idem quod solium
ejus; ibi habitat, ubi sedet, 1326.
Sacerdotes, qui templum Dei custo-
diant, 1423. Christus ejicit e templo
vendentes et ementes, 1646. Domus
orationis, qui fiat spelunca latronum,
esse debent orationis, ibid.Quid in his
ibid., 1648. Mentes fidelium domus
templis Christus doceat, ibid.

Temporis modus est, ut statum non
habeat mansionis, 101. Tempus muta-
turum, 106. Redimere tempus, quid sit,
bilitatis nostræ aliquando penitus peri-
172. Momenta temporum, quo se-
quuntur, fugiunt, 225, 234, 253. Disci-
itura siut futura, 272. Æterna consi-
mus ex præteritis quam celeriter trans-
deranti, nihil est omne quod labitur,
vel malum, vel bonum, 254, 1649.
non est, 592. Tempus disponenti
Quod tanta velocitate transcurrit, velut-
breve, amanti videtur longum, 435.
Breve est quidquid finitur, 469, 538.
Futurum pro præterito, et pro futuro
præteritum Scriptura sæpe usurpat,
1121. Cum velocitate tempora fugiunt,
1451. Tempus acceptabile, quodnam
sit, 1479.

Temporalia bona quærunt mali, boni
non ita, 28. Temporalia parvifacienda,
quæ, vel non habuimus, vel non habe-
bimus aliquando, 50. Deus nobis spo-
lians, non nos ra aufert, sed sua, 51.
ad æterna bona tendens, 94, 985. Tein-
Leviter fert temporalium amissionem,
poralium amori serviens, in umeris
præ æternis contemnenda, 172, 254,
torquetur curis, 129. Temp ralia bona
1320. Transitoriis bonis inhiantium va-
cuus labor, 230. Justi temporalia con-
temnunt, 263. Lacrymæ propter ter-
rena bona, vitiosæ, 314. Temporalium
gente, 357. Temporalia bona, quæ
crescit appetitus, vitæ termino ur-
Deus etiam perversis præstat, contem-
nenda, 432. Temporalibus amore in-
bærentes, cum ipsis fluentibus affluunt,
559. Ab stante Deo fügere est, rebus
transeuntibus inhærere, 698. Tanto
minus quis colet, quod desint æterna,
quanto magis gaudet, quod adsint tem-
poralia, ibid. Sancti bonorum tempo-
aut contemnendo totum de onunt,
ralium onus, aut la giendo patiuntur,
ibid. Servire temporalibus durissimum,
979. Qua cautela reprehendendi s nt,
qui aerius bona temporalia tuentur,
1008. Turpe sit diligere, quod constat
citius perire, 1447, 1489, 1569. Pauca
dicuntur, comparatione æternæ merce-
dis, bona servi qui ea fideliter dispen-
saverit, 1464. Bene dispensanti bona
temporalia, intelligentia spiritualium
tribuitur, 1466. Eterna amanti viles-
cunt temporalia, 1569, 1626. Temp ra-
ibid.
Qui temporalibus rebus utendum,
lia in usu, æterna sint in desiderio, 1625.

Tenebris homo circumdatur, 144.
Quantæ sint hominis interiores in hac
vita tenebræ, ibid. Tenebras in die
pati, quid sit, 196. Homo miser suæ
lerat, 215, 653. Quid sit audita in te-
tenebras damnationis voluptuose to-
nebris, dicere in lumine, 376. Qui lu-
cem justitiæ non quærit, de tenebris
sternere in tenebris, 453. Tenebræ
non recedit, 413. Quid sit lectulum

probos ad varia inflammat vitia, 1114.
Tentatori Deus alia permittit, alia
negat, 46, 76. Ten'atoris calliditas,
47. Non tentat diabolus eos, quos ha-
bet sibi obsequentes, 120. Contra mul-
ti ormem adversarium pugnantes, mul-
tiplicius nos parare debemus, 202. Si
primæ suggestioni non resistitur, re-
peute totus ad interna cordis tentator
serpens llabitur, 554, 1064. Exactoris
serino et clamor, inchoata et vehemens
tentatio, 92. Licentia tentandi diabolo
facta qui dicatur pactum, 1095. Tanto
acrius sævit tentator, quanto pœnæ
consummationi est vicinior, 1115.
Tentatus non solum a quo vires acci-
piat discit, sed quanta eas vigilantia
servet, 69. Tentati morti appropin-
quant, nisi per Deum liberentur, 759,
Tentorium quid significet, 861.
Teporis damna in aliis visa plus move-
re solent, 233.

Termini terræ qui, 869, 870.
Terra cur dicatur mater omnium, 51.
Terræ nomine, in quam Job corruit,
peccatrix gentilitas designatur, 61.
Mediatoris incarnatio potest per ter-
ram designari, 93. Terræ nomine caro
exprimitur, 307. Terra tenebrosa quæ
sit, 331. Cur hæc terra dicatur mise-
riarum, sed non tenebrarum, 332.
Terra peccatorem significat, 368, 571,
483, 1273. Deum terram subvertere
quid sit, 371. Terræ nomine signatur
Ecclesia, 517. Item anima justi, 903.
Terra in essentia semper stabit, licet
in imagine continuo transeat, 539. Quid
st terram clamare et deflere sulcos,
724. Terra designat hominem infima
sapientem, 926. Facies terræ infusa
gratia renovatur, 941. Terra significat
verbum Dei, 1010. Inferiors terræ qua
sint, 1010. Terræ altitudines quæ sint,
ibid. Commotio terræ significat pecca-
toris pœnitentiam, 1273. Qui terreno
Studio terram relinquit, non relinquit,
sed terram appetit, 1372. Qui ardeat
terra, 1577. Terra spinosa aliquando
plus amatur, quam ea quæ nun uam
spinas habuit, 1602.

Terrenarum rerum cura perturba-
tione non caret, 30, 67. Quando bene
regatur, ibid. Terrenis addicti præmiis
recti non sunt, 154. Terrena non cu-
rans raro invidet, 180. Quæ circa ter-
rena bona reproborum sit affectio, 286.
Amore terrenorum capti quies nulla,
356. Terrenarum reruni cura multiplex
excæcat, 411. Terrenarum rerum
causa justis onerosa, 432. Justiterrena
spernunt præ amore cœlestium ad quæ
suspirant, 510. Carnales terrena con-
cupiscunt, etiam dum habere nequeunt,
536. Terrena somno comparantur, 568.
Terrena negotia viris spiritualibus non
committenda, 627. Lux nostra in ter-
ram cadit, cum terrena concupiscimus,
637. Quæ sancti despiciunt, hæc con-
cupiscunt pravi, 652. In transitoriis
lætantes, gravibus curis affliguntur,
653. Cordis a terrenarum rerum cupi-
ditate liberi mira securitas, 714, 1023.
Cor terrenis despectis, ad sola coelestia
suspirat, 867, 1279. Rerum terrena-
rum multiplicitas futi porr ine signatur,
1128. Rerum terrenarum contemptus
infractæ virtutis est, 1023. In terrenis
relinquendis pensandus affectus, non
census, 1450. Terrena om. ia servando
amittimus, sed bene largiendo serva-
mus, 1451. Terrena fideliter dispen-
santis merces æterna, 1464. Terrena-
rum rerum vanitas, 1868. Terrena co-
gitantem significat mulier incurvata,
1585. Hunc vecat Dominus, et illumi-
nat, erigit et adjuvat, ibid. Terrena
concupiscendo malignis spiritibus viam
in nobis præbemus, ibid. Deus lar-

giendo terrena suadet ad cœlestia,
1591.

Testa radens Job saniem corporis,
quid nos doceat, 76, 87, 96. Testà anté
ignem lutum est, solidatur ex igne,
1534. Testa significat humanitatem
Christi igne passionis solidatam, ibid.
Testamenti veteris sancti legem
amoris, qua Deo servirent, desidera-
bant, 385. Ardentibus desideriis sanc-
ti veteris Testamenti Christum expe-
tebant, 434. Non omnia quæ in veteri
Testamento legimus, imitanda, 559.
- Testamentom velus dicitur mons
umbrosus, 1075. Quid sit diabolum
prasidere monti Testamenti, 1186.
Testamentum vetus sign tur per ro-
tam, quæ super terram apparuit Eze-
chieli, 1216. Novum Testamentum in
veteris littera latebat, 1217. Testa-
menti utriusque consensus, 1218. Hic
consensus signatur per duo cherubim
super propitiatorium alis expansis, se-
se respicientia, ibid. Quod unum Tes-
tamentum signat, hoc alterum exhibet,
1219. Testamentum vetus spiritaliter
intellectum, novumque immutabilia
persistunt, 1229. Vetus Testamentum
prava opera, novum etiam cogitationes
illic tas punit, 1335. Quid ad fidei soli-
ditatem conferant Patres veteris Tes-
tamenti, 1356. In veteri Testamento
invenimus prædicamenta operis, et
exempla virtutis 1337. Veterum jus
torum exempla quid nobis præstent,
ibid. Tres in veteri Testamento sal.
vandorum ordines, 1344. Amore sanc-
tissime Trinitatis accensi in utroque
Testamento sancti, 1343. Utrisque ve-
teris et novi Testamenti justis fides re-
velata Trinitatis, 1345. Utrique in Me-
diatoris fide conveniunt, ibid., 1352
Quantum novum Testamentum veteri
præcellat, 1346. Varia in antiquis Pa-
tribus divinæ doctrine incrementa,
1347. Utriusque Testamenti finis Chri-
stus, 1548. Finis non qui consumit, sed
qui perficit, 1349. Novum Testamen-
tum linietur, quia perficietur, ibid.
Discrimen veteris et novi Testamenti,
1403. Nova et vetera e thesauro prolata
signant utrumque Testamentum, 1474.
V. Lex, Patriarcha.

Testimonium nemo pro se ferre po-
test coram Deo, 304. Testimonium su-
perni discipulatus est donum fraternæ
dilectionis, 614. Testimonium a Deo
superbi non habentes, ab hominibus
quærunt, 831. Mors justorum bonis in
adjutorium, malis est in testimonium,
1614.

Testes sunt Dei, qui exemplo boni
operis æternæ veritati attestantur,
328.

tiæ, quales sunt hæretici, 91. Thema
interpretatur Auster, ibid. Theman,
idem significat, 230.

Theodorus ex ipsis diaboli faucibus
eripitur, 1515, 1643. Post vitam profli-
gatam vitiis, conversus est in extre-
mis, 1644.

Theophanius comes agebat tempo-
ralia, magis ex debito quam ex inten-
tione, 1626. Vir deditus misericordiæ
operibus erat, ibid. Sanctissimo fiue
quievit, ibid. Ejus exemplo, nec bona,
nec vitæ hujus mala ab amore æterno-
rum nos retardent, 1627.

Thesaurus in agro est spes in pœni-
tentia, 55. Thesaurum effodientibus
comparantur santi, 142. Thesaurus
unde dicatur, 951. Thesaurus in agro
absconditus est cœleste desiderium,
1472.

Thomæ incredulitas quam nobis uti-
lis fuerit, 1556, 1568. Permisit Domi-
nus dubitare discipulum, sed in dubi-
tatione non deseruit, 1556. Factus est
discipulus dubitans et palpans testis
veræ resurrections, 1557. Thomas
vidit hominem, credidit Deum, ibid.

Thoracis nomine fortitudo patientiæ
designatur, 1123.

Turoni duodecim universale judi-
cium significant, 838. Dominum in
throno cum Patre sedere est Dominum
Patris potestati æqualem esse, ibid.
Sanctos in throno cum Christo sedere,
est ex ejus potestate judicare, ibid.
In throno et super duodecim thronos
sedere, qui differant, ibid. Sessio san-
ctorum est æterna, ibid. Throni an-
gelis prælati, 1243. Thronus, cur lapidi
sapphiro comparatus, ibid. Christus
super thronum, et ipse sub throno,
1244. Throni dicuntur spiritus in qui-
bus Dom nus sedet, et per eos sua
judicia decernit, 1603. Deus præsidet
omnibus angelis, at thronis plenius,
1608.

Thure virtus orationis exprimitur,
1170.

Tigris appellatur hypocrita, 156. Ti-
gris diabolum significat, 157.

Timere Deum quid sit, 18. Quid ti-
mendum, 45. Timendum Dei judicium,
non tantum pro malis, sed etiam pro
bonis quæ fecimus, 83, 143, 145, 256,
312, 514. Sancti timeant in prosperi-
tate divina de se judicia, 139, 255.
Divina de nobis judicia timere debe-
mus, tenebris circumdati, 144, 932.
Mens eo amplius trepidat de suis fa-
clis, quo altius in Deum elevatur, 162.
Timendum ne ad ferienda nostra vitia
ligatam Deus manum teneat, 220. Ti-
menda semper mors, quia hora ejus
Thalami quid sint in Ecclesia, 1332, incerta, 233. Quidam Deum timere
1578. Thalami in longum et in latum nesciunt, nisi adversitate, vel sua, vel
una mensura, 1552. Multi thalami aliena terreantur, 235. Elatio ex ipsis
unum faciunt, 1533. Qui non sint tha- virtutibus metuenda, 245, 251. Cor
lami, sed inter thalamos contineantur, sancti semper timeant, 302, 512, 514,
ibid. Thalami juxta viam orientalem 518, 683, 776, 1231. In operibus suis
quid significent, 1145. Tres hinc, et tres bonis timent justid sidiam et fraudem,
inde thalami quid, 134, 1355, 1378. 312. Tment justi ne præsent a sup-
Margo aute thalamos, quid significet, plicia sint futurorum initia, 319. Justi
1318. Margo unius cubiti, quid, ibid. Deum metuunt, antequam iratum ex-
Tectum thalami, quíd significet, 1353. periantur, 581. Justi èvadunt Dei ju-
Magna latitudo a tecto thalami usque dicia, dum ea metuunt, 514. Deus in-
ad tectum portæ quid signet, 135. Qui visibilis omnia videns a nobis eo magis
Christus sponsus processerit de tha-timendus, 515. Malis securitatem pre
lamo suo, 1636.

Tharsilla, sancti Gregor i amita,
virgo bonis operibus devota, 1612.
Vocata a sancio Felice papa, atavo
sancti Gregorii ad gloriam, sanctissime
decessit, ibid. Post obitum apparuit
Emiliana sorori suæ, quam vocavit ad
gloriam, 1613.

Thema. Unde Themanites, id est
veniens a calore immoderatæ sapien-

se ferentibus, justi semper timent,
520. Qui Deum nou timet justum, non
inveniet misericordem, 532, 1091.
Deus solus potens et metuendus, 541.
Christum non timebunt in extremo
judicio qui modo pivent, 1231. Unle
terret bonorum mentes, inde potegit,
1232. Mali non sunt timendi, sed jus-
torum timenda sunt judicia, 1254. Ti-
meri non debet, qui Deum non timet,

ibid. Cur metuendi sint boni, non mali,
1259, 1270.

Timore qui bona agit, a malo peni-
tus non recessit, 29. Timor bonus quis,
124 Timor sauctorum qualis, 137, 139,
1030. Via Dei a timore incipit, 153. Ti-
mor Dei omnem alium expel timo-
rem, ibid. Sancti de domitis vitiis cum
timore gaudent, 158. Timor Dei in
vita excludit timorem diaboli in morte,
203. Anchora cordis est poudus timo-
ris, 208. Qui temporalium dannorum
metu justitiam deserunt, incident in
æterna mala, 225. Timor extremi ju-
dicii quantum utilis ad salutem, 270.
Timor a peccato nos suscitare non va-
luit, 317. Timor non reddit Deo digna
pro ejus donis obsequia, 318. Timor
ex consideratione dis rictionis diving
penetrat animam, 350 Quis a timore
fiber, 353. Qui per timorem Deo ser-
vit, non potest esse justus, 586. Timor
Dei donum ejus est, 520. Timor Dei
est initium sapientie, 610. Timeres
noctu ni qui sint, 638. Timoris Dei
quanta vis ad omnium con.emptum
persua lendum, 693. A timore profici-
tur ad amorem, 722. Timor sanctorum
Ex incertitudine perseverantiæ, 788.
Deus prius timore judicii nos cas igat,
postea ca lestis dulcedinis consola-
tione nos reficit, 868. Sonus de ore
Dei est vis timoris de superna aspira-
tione irruens, ibid. Timor divinus est
fidei fundamentum, 905. Deus pravis
mot bus cordis claustra inspiratæ for-
mi tinis objicit, 915. Quem Deus con-
cutit timore, tenet, 920. Timor spei
jungendus, 932, 994, 1030, 1091. Spes
no træ præsumptionis morsum habeat
timoris, 1890. Timor alius castus, alius
servils, 1134. Timor et pœnitentia
sanctorum mala præterita abscondunt,
1203, 1233. Timore et vigilantia mu-
nimur, 1306. Timoris Dei utilitas et
effectus, 1354. A timore ad sapien-
tiam ascenditur, 1580. Timor Domini
sine pietate nullius est pretii apud
Deum, ibid. Timoris et humilitatis dis-
tinctio, 1254. Timor Domini qualis sit,
1380.

Timotheus, cur a sancto Paulo non
fuerit sanatus, 870, 1449.

Tincturæ mundissimæ, quæ sint,
599.

Tinea carnis est concupiscentia, 171,
389. Tinea sine sonitu damnum fa-
ciens, quid significet, 171, 189. Tinea
domum suam ædificns corrumpendo
hæreticum designat, 57.

Tonitruum, quid significet, 933.
Topazium unde dictum, et quid si-
gnificet, 597.

Tormenta plerosque cruciant, sed
non emendant, 214. Tormenta quos-
dam a perditis moribus non coinpe-
scunt, 839.

Torcular Ecclesiæ calcare, quid sit,
526.

Torpentes quod latuit, fentibus
subtilius innotescit, 259.

Torporem excludit sanctorum fidu-
cia, 314. Per umbram torpor frigidæ
mentis significatur, 1077. Torpor te-
poris angustia est, 1579. Torpor ad
poenitentiam increpatur, 1402.

Torques præmium est fortitudinis,
1017.

Torrens cur reprobos significet, 224.
Fluvius torrens quid signet, 477, 1081.
Torrentes aurei quid significent, 509.
Torrentes unde fiant, 617. Deserta
torrentium quid sint, 652. Qui Domi-
nus foutes et torrentes diruperit,

1088.

Tranquillitas mentis fit unius desi-
derio patriæ coelestis, 129. Unde amor
tranquillitatis, 133. Quæ in tranquilli

tate persistere nequeunt, seipsa con-
fundunt, 289.

Transfigurati Christi, cur vestimenta
facta sint alba sicut nix, 1051.

Transitoria quomodo considerent
boni et mali, 28. Transeuntibus in
mundo prosperitas temporalis videtur
vils, 496. Homines in vita transeunt,
in morte pertranseunt, 789. Transiens
mente ab hoc sæculo servire Deo ap-
petit, 1196. Qui dicatur Do sinus ser-
vis suis transiens min strare, 1482.
Quid sit transire Doinint, ibid.

Translatio septuagin'a Interpretum
citatur, 1233. Item Aquila, Theodotio-
nis et Symmachi, ibid. V. Scriptura
sacra.

Trecentenarius numerus militum
Gedeonis quid significet, 990.

Tribulationum diversa genera, sive
bonorum, sive malorum, 12. Prænun-
tia tribulationis est lætitia satietatis,
47. Stul e contra De m loquitur, qui
se innocentem affligi con uitur, 52.
Consolatio magna in tribulatione, 80.
Tribulatio nocte significatur, 114.
Conterit nos Deus, conterit et diabo-
lus, diversis exitibus, 219. Cur gau-
dent sa cti in ærumnis et duris vitæ
hujus laboribus, 2.7. Nunc per tribu-
lationem seritur, ut post gaudii fru-
clus metatur, 356. Cur conjugibus in-
est caruis tribulatio, 403. Tribulatio-
nes per aquam signantur, 607. Tri-
bulationes in fine mundi quales, 612,
Tribulationis symbola, 673. Deus tri-
bulationes consolationibus condit ne
vincamur, 822. Tribulatio aures ape-
rit, 843. Prosperitatibus interserte
tribulationes hominib s utiles, 863.
Senescente mundo, tribulationes cum
temporibus crescunt, 1115, 1439. Tri-
bulatio temporalis gladii nomine si-
gnatur, 1123. Præsentes tribulationes
futuræ judicis iræ præcones, 1439.
Ultima tribulatio multis tribulationi-
bus prævenitur, 1612. V. Adversitas,
Afflictio, Tristitia, Persecutio, Flagel-
lum.

Tricenarii numeri perfectio, 1365.
Tricenaris numerus ad activam et
contemplativam vitam pertinet, ibid.
Triginta fructus afferre, quid sit,
1358.

Trinitatis unitas in Scriptura de-
monstrata, 918, 949, 1345. Post resur-
rectionem beati distincte Trinitatem
agno-cun', 964. Dissimulata sanctæ
Trinitatis fide, scientia se ularis tacuit,
1038. Amore sanctæ Trinitatis accensi
electi, etiam sub veteri Testamento,
1543. Utrisque tam veteris, quam
novi Testamenti justis fides Trinitatis
revelata, 1345, 1409. Trinitatem cum
prophetæ prædicarent, populus igno-
rabat, slum Dec logum sciens in
lege, 1347. Patres veteris Testamenti
Trinitatis mysterium aperte non præ-
dicarunt, ibid. Quod Christianis omni-
bus innotuit, ibid. Trinitatis Dei unius
fides, 1396. Abraham tribus angelis
susceptis, quasi uni locutus, Trinita-
tem in unitate signavit, 1508. Locus
sapientiæ Pater est, locus Patris sa-
pientia, 603.

Tristitia sæpe gravitatem cord's se-
quitur, 35. Tristitia ex tentatione,
Dei misericordiam pro nobis exorat,
34. Tristitia quæ secundum Deum,
et quæ sit secundum carnem, 486.
Tristitia sanctorum est displicu sse
De, bid. Tristitia solet oriri ex ira,
1036. Tristitia ad avaritiam derivatur,
ibid. Tristitiæ, quæ sint Blie, 1055.
Tristitiæ tentationes, quales sint,
1036.

Tubæ duæ argenteæ ductiles a
Moyse facte; quid significent; 962:

Clangor concisus earum, quid signet,
965. Tubam clangere, quid sil, 1026.
Quid sit equum tube clangorem non
metuere, ibid. Quid sit sonare clango-
rem tubæ, 1034.

Tumor cavendus impendendo pro-
ximis bona, 341. Tumor de singulari
sapientia gloriantis modeste compri-
mendus, 359. Prima species tumoris,
bonum a semetipso se habere sibi
credere, 736. Secunda, sibi pro suis
meritis datum, 737. Tertia, bonum ali-
quod falso sibi tribuere, ibid. Quarta,
sibi soli, despectis cæteris, illud vin-
di are, ibid. Obstaculum veritatis est
tumor mentis, 745. V. Superbia, Glo-

ria vaua.

Tumultus cordis est vis magni cla-
moris, 146. Exteriores tumultus nun-
quam ad interiora justorum perve-
niunt, 590.

Tunica usque ad talum, est opus
bouum usque ad consummationem,
1546. Præceptum de dividendis eum
proximo duabus tunicis, quid innuat,
1521.

Turturi et columbæ sacrificatis gut-
tur secabatur, sed non penitus abscin
debatur, 195. Turturis nidus, quid sit,
629. Quid per duos turtures significe
tur, 1048. Tu turis caput ad pennulas
retorqueri in sacrificio, quid sit, 1:27.

Tympanum significat corporis ma-
cerationem, 1097. Et abstinentiam,
1238.

Tyrannus, quis dicatur, 403. Tyran-
num in corde sustinere, quid sit, 821.
Tyrannorum superbia, 997.

U

Ubera duo Ecclesiæ, quid signifi-
cent, 767. Ex uberibus lac esse eli-
ciendum, non sanguinem, quid sit,
677.

Ulmus significat viros auris sæcula-
ribus servientes, 1523. Pli si spiritia-
les viros alant, vitem cum botris por-
tant, ibid.

Citio injuriarum, exemplo Christi,
non facienda, 1508.

Umbilicum præcidere in die ortus,
quid sit, 1056. Luxuria est in umbi-
lico, ibid.

Umbra mortis, quid sit, 116, 576,
791, 1078. Umbræ comparantur dies
hominis, 272, 390. Umbra mortis erat
legis du itia, 376. Umbra mortis est
prava operatio, 377. Quid sit umbram
mortis in lucem produci, ieid. Homo
velut umbra fugit, 390. Quid per um-
bram Scriptura siguificet, 1077. Mors
carnis est umbra mortis, 1078. Umbra
sive obumbratio multa significat, 1077,
1078. Umbræ diaboli sunt iniqui, 1080.
Umbræ umbram diaboli protegust,
ibid. 1081.

Umbraculum custodis, quid signif-
cet, 567.

Unanimitas in mente et in opere
servanda, 1411. Unanimitas per cho-
rum significata, 1238.

Undecimum bestie cornu, quid si-
gnificet, 1061. Numerus underiaus
culpam signat, ibid. Hora undecima,
quid significet, 1511, 1512.

Undenarius uumerus significat pec-
catum, 1061.

Unctio per Spiritus sancti effusionem
in discipulos facta est, 1555.

I'nguentorum odoribus signatur
virtutum opinio, 1131, 1596. Quid si:
unguento pedes Domini ungere, ibid.

Ungula equi, quid sign licet, 1020.
Quid sit ungula terram lodere, 1021,
1022, 1031.

Unitas Ecclesiæ, sine qua, quis pr
nas patiens, martyr fieri non potest,
873. Unitan hotia; et uuitas mala; 1908