R. C'est de voir Dieu.

D. Qu'est-ce que la mort éternelle?
R. C'est le supplice de l'enfer.

D. Quels en sont les tourmens?

R. Les ténebres, le feu, les remords de la conscience.

LECON XI.

De l'Oraison Dominicale.

L'Oraison

'Oraison Dominicale est telle: Notre Père qui êtes aux Cieux; que votre nom soit sanctifié; que votre règne arrive; que votre volonté soit faite en la terre comme au Ciel: Donnez-nous aujourd'hui notre pain quotidien, et nous pardonnez nos offenses, comme nous pardonnons à ceux qui nous ont offensès s; Et ne nous induisez point en tentation; mais délivrez-nous du mal. Ainsi soit-il. Nous ne disons pas, Mon Père...donnez-moi, pour montrer que nous ne prions pas seulement pour nous, mais pour toute l'Eglise. Nous nommons Dieu, notre Père, parce que c'est de lui que nous tenons la vie, tout ce que nous sommes et tout ce que nous avons; et parce que sa grâce nous rend les frères de Jésus-Christ, son Fils unique. Il est par-tout; mais ce sont les Cieux princi palement qui nous déclarent sa gloire. Son nom est sanctifié, quand les créatures lui rendent l'honneur qui lui est dû, au con

traire, il est déshonoré par les péchés, principalement des Chrétiens, qui rendent la vraie Religion méptisable aux infidèles. Le Royaume de Dieu est la vie éternelle, que nous espérons après la mort, et la grâce, qui nous y conduit et qui empêche que le péché ne règne en nous. La volonté de Dieu seroit faite en la terre comme au Ciel, si nous ne suivions point notre volonté propre et si

nous étions soumis à Dieu comme les Anges et les Bienheureux. Car notre volonté est toujours mauvaise, quand elle n'est pas conforme à la volonté de Dieu.

Demande. Dites l'Oraison Dominicale?
Réponse. Notre Père, &c.

D. Pourquoi ne dites-vous pas : Mon père, &c.?

R. Parce que je ne prie pas Dieu pour

moi seul.

D. Comment Dieu est-il votre Père?

R. Parce qu'il m'a fait tout ce que je suis. D. N'êtes-vous pas son enfant d'une autre

manière?

R. Oui, par sa grâce, étant frère de Jésus-Christ.

D. Pourquoi dites-vous qu'il est au Ciel plutôt qu'ailleurs?

R. Parce que sa gloire nous y paroft mieux.

D. Comment le nom de Dieu est-il-sanetifié?

R. Par l'honneur qui lui rendent les créa

rtures.

D. Qu'est-ce que le Royaume de Dieu? · R. La vie éternelle,

D. Comment sa volonté s'accomplit-elle sur la terre?

R. Lorsque sa grâce règne en nous. D. Notre volonté est-elle bonne sans être conforme à la volonté de Dieu?

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R. Non, elle ne peut être que mauvaise. D. Par qui la volonté de Dieu est-elle accomplie dans le Ciel?

R. Par les Anges et les Bienheureux.

LEÇON XII

Suite de l'Oraison Dominicale.

Le pain quotidien signifie la nourri

ture de chaque jour et toutes les choses nécessaires pour l'entretien de la vie. Tous les hommes doivent reconnoître que c'est de Dieu qu'ils tiennent leur subsistance, les riches aussi bien que les pauvres, et nous devons tous les jours recommencer à demander notre pain, parce que notre bésoin recommence toujours. Ce pain signifie encore la nourriture spirituelle de nos ames: la parole de Dieu, la grâce, l'Eucharistie. Nous demandons à Dieu la ré mission de nos péchés, parce que nous sommes tous pécheurs, et nous commet tons tous les jours au moins des fautes lé

gères, qui ne laissent pas d'être trèsdangèreuses. Nous consentons que Dieu ne nous pardonne point, si nous ne pardonnons aux autres. Pour prévenir les péchés, nous prions Dieu de détourner les tentations qui nous y portent, et enfin de nous délivrer de toutes sortes de maux, et principalement des artaques du démon, qui est le plus mauvais.

Demande. Qu'est-ce que notre pain quotidien?

Réponse. Toutes les choses nécessaires à la vie.

D. Que veut dire quotidien?

R. Dont nous avons besoin tous les jours. D. Que signifie encore ce pain?

R. La nourriture spirituelle.

D. Quelle est-elle?

R. La parole de Dieu, la grâce, le Corps de Jésus-Christ.

D. Tous les hommes font-ils des péchés?
R. Oui, nous sommes tous pécheurs.
D. Devons-nous pardonner aux autres?
R. Qui, si nous voulons que Dieu nous
pardonne.

D. Qu'est-ce qui nous porte au péché?
R. La tentation.

D. Comment pouvons-nous y résister?
R. Par la grâce de Dieu.

D. Qui est le mauvais?

R. G'est le démon..

Après le Pater, les prières les plus

ordinaires des Chrétiens sont le Credo, pour honorer Dieu en témoignant notre foi: le Confiteor, pour lui demander par don de nos péchés; et l'Ave Maria, pour honorer la Sainte Vierge, et lui deman der ses prières. Tous les Chrétiens dof vent savoir ces prières et les dire/ au moins tous les jours, le matin et le soir. Il doivent aussi. assister, autant qu'ils peu-. vent, à l'office public de l'Eglise, qui est. composé principalement des Pseaumes de David, et divisé et sept heures différéntes: Vêpres, Compliés, Matines, Prime, Tierce, Sexte et None. Il faut encore s'ap pliquer aux prièrès que disent les Prêtres en célébrant la Messe, en donnant le Baptême et les autres Sacremens, en faisant l'eau-bénite, et à toutes les autres bénédictions Ecclésiastiques, Or ce n'est pas prier: Dieu, qu'écouter et prononcer des paroles, si l'esprit n'y est appliqué. L'abrégé de toutes les prières et de toute la Doc trine Chrétienne est le Signe de la Croix. Nous invoquons Dieu en disant: Au nom. En nommant le Père, le Fils et le SaintEsprit, nous confessons le Mystère de la Trinité; et en figurante la Croix avec la