rouge, et l'on y récite Matines et Laudes des saints martyrs dont les reliques sont présentes.

2. Dans le sanctuaire, du côté de l'évangile, on met un fauteuil et un prie-Dieu.

L'autel est complétement dégarni.

Du côté de l'épître, on place une petite table, facile à transporter, sur laquelle on prépare:

Une grande cuvette d'eau ;

Un peu de cendres dans une soucoupe;

Un peu de sel dans une soucoupe;

Un verre de vin (vin blanc de préférence, pour éviter les taches).

Cette petite table pourra servir également à déposer les reliques au retour de la procession.

Sur une table plus grande, on met:

Deux chandeliers que les acolytes porteront devant l'Évêque; L'encensoir, la navette et un paquet d'encens en poudre ; L'aiguière et les saintes huiles, portées de l'évêché;

De la mie de pain, dans une assiette;

Un bénitier vide;

Un goupillon de buis;

Trois ou quatre assiettes;

Six serviettes de grosse toile;

Un peu de coton;

Une assiette de ciment frais;
Deux spatules de bois;

Vingt-cinq grains d'encens;

Cinq petites croix de cire. (Prendre deux morceaux, de dix à douze centimètres, de petite bougie vulgairement appelée queuede-rat, et les croiser, en en relevant les extrémités à angle droit. Avoir soin de préparer les quatre mèches, afin qu'on les puisse allumer facilement.)

On prépare également, non loin de l'autel, une toile cirée de la dimension exacte de la table d'autel, et les ornements, vases ou linges neufs à bénir après la consécration. Le tabernacle doit être garni de soie blanche.

3. A la sacristie, on tient prêts pour le diacre et le sousdiacre: deux amicts, deux aubes, deux cordons et une étole blanche,

Du feu pour l'encensoir.

4. S'il y avait plusieurs autels à consacrer, le nombre des objets ci-dessus désignés serait augmenté en conséquence.

5. M. le Curé invitera deux de ses confrères à faire diacre et sous-diacre; deux autres à s'occuper exclusivement de la psalmodie et du chant; deux autres à porter les reliques pendant la procession; un autre enfin à encenser l'autel en temps opportun (il en faut un pour chaque autel).

Un maçon se trouvera à l'église pour aider, au besoin, à sceller le sépulcre.

CÉRÉMONIES DE LA CONSECRATION.

N. B.

Toutes les fois que nous indiquons ici un renvoi à la deuxième partie de l'ouvrage, le numéro auquel nous renvoyons doit être compris seul et tout entier jusqu'au numéro suivant.

1. PSAUMES DE LA PÉNITENCE.

On se rend près de l'autel qui doit être consacré. Là, l'Évêque commence Ne reminiscaris; et pendant que le Prélat, aidé du diacre et du sous-diacre, prend l'amict, l'aube, le cordon, la croix, l'étole blanche, la chape blanche et la mitre simple, on récite les psaumes.

Voir page 7, n° 1.

2. ADESTO.

Après les psaumes, l'Évêque va devant l'autel, quitte la mitre et entonne Adesto.

Voir page 16, no 2.

3. LITANIES.

L'Évêque prend la mitre et s'agenouille. On récite les litanies.

Voir page 32, no 9.

Aux bénédictions, on omet ut locum... ut in eo..., et le mot ecclesiam des trois bénédictions suivantes.

4. DEUS IN ADJUTORIUM.

Après les litanies, l'Évêque se lève, quitte la mitre et chante Deus in adjutorium par trois fois.

Voir page 41, no 12.

5. BÉNÉDICTION DE L'EAU GRÉGORIENNE.

Voir page 42, no 13.

6. ONCTIONS DE L'EAU GRÉGORIENNE
SUR L'AUTEL.

La bénédiction de l'eau terminée, l'Évêque prend la mitre, monte à l'autel, entonne Introibo et commence les onctions.

Voir page 49, no 17.

7. LES SEPT ASPERSIONS DE L'AUTEL.

Voir page 51, no 18.

Le septième tour terminé, l'Évêque quitte la mitre, et, debout devant l'autel, il dit :

Le ciment étant bénit, l'Évêque prend la mitre et la crosse, et, précédé de la croix et du clergé, il se rend à la chapelle où sont exposées les reliques.

Avant d'entrer dans ladite chapelle, il quitte la crosse et la mitre et dit: