L'amico d'Italia, Tom 2dalla stamperia reale |
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Strona 9
... chiama ßpadóyhá ‰ oor , cinè scilinguato , alludendo a Mosè , di cui imita la narrazione , servendosi molto delle sue frasi , e di alcuna ancora tratta da ' salmi , come è quella d'avere Iddio distesi i cieli come una pelle , e non ...
... chiama ßpadóyhá ‰ oor , cinè scilinguato , alludendo a Mosè , di cui imita la narrazione , servendosi molto delle sue frasi , e di alcuna ancora tratta da ' salmi , come è quella d'avere Iddio distesi i cieli come una pelle , e non ...
Strona 59
... chiama eccitamento , ossia l'effetto delle po- tenze eccitanti applicate all ' eccitabilità ( Tommasini pag . 131 tom , I ) . Ora affine di instituire un giusto esame di questa , per vero dire , semplicissima defini- zione , converrà in ...
... chiama eccitamento , ossia l'effetto delle po- tenze eccitanti applicate all ' eccitabilità ( Tommasini pag . 131 tom , I ) . Ora affine di instituire un giusto esame di questa , per vero dire , semplicissima defini- zione , converrà in ...
Strona 62
... chiama il moto e le affezioni dell ' animo , uno ed il medesimo effetto ; se diffatti ciò fosse come dedurrebbe egli dalla presupposta indicata iden- ticità e dall ' osservare , che alcune tra le potenze ecci- tanti agiscono stimolando ...
... chiama il moto e le affezioni dell ' animo , uno ed il medesimo effetto ; se diffatti ciò fosse come dedurrebbe egli dalla presupposta indicata iden- ticità e dall ' osservare , che alcune tra le potenze ecci- tanti agiscono stimolando ...
Strona 71
... chiama la credenza una modificazione del sensorio ( 234 ) : dove dice cho le idee complesse si formano dalle semplici come il flusso del mare de ' flussi parziali del sole e della luna ( 241 ) ; soggiungendo in seguito ( sottili. Si ...
... chiama la credenza una modificazione del sensorio ( 234 ) : dove dice cho le idee complesse si formano dalle semplici come il flusso del mare de ' flussi parziali del sole e della luna ( 241 ) ; soggiungendo in seguito ( sottili. Si ...
Strona 74
... chiama e operator di prodigii ; giacchè Dio stende la mano e all'istante la terra ingoia i nemici . Nel me- raviglioso signoreggiamento del suo canto ei rivolgesi ai principi di Edom , ' ai campioni di Moab , agli abi- tanti di Canaan ...
... chiama e operator di prodigii ; giacchè Dio stende la mano e all'istante la terra ingoia i nemici . Nel me- raviglioso signoreggiamento del suo canto ei rivolgesi ai principi di Edom , ' ai campioni di Moab , agli abi- tanti di Canaan ...
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abbia abbiamo Accademia Accademici della Crusca Africa alcuni Alessandro Scott animo antichi argomento autore avea Benin Boos Brown buon calcolo Canto Cattolico chè Chiesa cieli codice colla conosce credere Cristiani dice diritto dottrina Ebrei ejus equazioni equazioni algebraiche Erodoto esso Etiopia eziandio fede figli figliuoli filosofo fiume forma formole forza francese genti Geometra gione governo gran intorno Israel l'autore l'uomo Laplace legge lezione limosina maggiore Mandinga matematica medesimo memoria mente monte morali morte Mungo Park natura Negro Niger Nilo numero nuovo opera opuscolo padre Paolo Ruffini pare parlare parole passo perciocchè popolo possa prenze Prete Gianni principio probabilità profeta pure quì ragione reame Religione risega Ruffini saggio santa scienze scritto scrittori secolo sente Signore sino Società spirito stra sublime sunt super terra testimonio Tombouctou tratto troppo trova uomini uomo Uranio vede vero verso volgarizzamento zione Zucchero Bencivenni
Popularne fragmenty
Strona 208 - Monstra te esse matrem, Sumat per te preces, Qui pro nobis natus, Tulit esse tuus.
Strona 306 - Grand' elmo , e spada ardente e fulminosa. Sorrise Uranio, che per entro vede Gli altrui pensier col senno ; e in questi accenti Proruppe , ed acquistò credenza e fede : Siate , o pastori , a quella cura intenti , Che '1 giusto Ciel dispensator vi diede , E sognerete sol greggi ed armenti. V Alloro. Dianzi io piantai un ramoscel d...
Strona 237 - Adhuc unum modicum est, et ego commovebo caelum et terram et mare et aridam, et movebo omnes gentes, et veniet desideratus cunctis gentibus.
Strona 266 - Cieli nell'inizio, E poi la terra col profondo inferno. E quando sarà il giorno del Giudizio, Tu nondimeno immobile starai; Benché vadano i Cieli in precipizio. Tutta l'umana gente, che tu sai Ora invecchiarsi , come il vestimento, Delli suoi corpi allora vestirai. Li quai subitamente iu un momento Risorgeranno al suono della tromba, Per rendere ragion del lor talento . Or fa' Signore, che della mia tomba Io esca fuora , non oscuro e greve ; Ma puro, come semplice colomba.
Strona 14 - Judaeam, originem ejus mali, sed per urbem etiam, quo cuncta undique atrocia aut pudenda confluunt celebranturque. Igitur primo correpti qui fatebantur, deinde indicio eorum multitudo ingens, haud perinde in crimine incendii, quam odio humani generis convicti sunt.
Strona 14 - Christianos appellabat. auctor nominis eius Christus Tiberio imperitante per procuratorem Pontium Pilatum supplicio affectus erat; repressaque in praesens exitiabilis superstitio rursum erumpebat, non modo per ludaeam, originem eius mali, sed per urbem etiam, quo cuneta undique atrocia aut pudenda confluunt celebranturque.
Strona 259 - Cherubim, quod interpretatur scientise multitudo, per totum corpus oculati sunt, scintillas emicant, discurrunt fulgura, pedes habent rectos et in sublime tendentes, terga pennata et .ubique volitantia. Tenent se mutuo sibique perplexi sunt, et quasi rota in rota volvuntur, et pergunt quocunque eos flatus Sancti Spiritus perduxerit.
Strona 232 - Scudo, faretra e strai scossi sul dorso (14)Impaziente e di sudor fumante Così precipitoso si disserra, Che non aspetta udir tromba sonante, E par nel corso divorar la terra. Dove sente rumor di spade infrante, Colà, dice fra se, ferve la guerra. E de' duci gli sembra udir le voci, E gli ululati de
Strona 231 - Contemnit pavorem, nec cedit gladio. Super ipsum sonabit pharetra, vibrabit hasta et clypeus. Fervens et fremens sorbet terrain , nec reputat tubae sonare clangorem : ubi audierit buccinam, dicit : Vah!
Strona 181 - ... intendono al bene comune e governano il popolo secondo legge e ragione. La terza ragione si è, che se i reami e le signorie vanno per redità, il popolo avrà usato d...