Theologia dogmatica catholica, Tom 2Typis Congregationis Mechitharisticae, 1858 |
Z wnętrza książki
Wyniki 1 - 5 z 100
Strona 1
... Quis enim nobis potior esse pot- est nobismetipsis ? et quomodo ad finem nostrum tendere po- terimus , si hunc nescierimus ? aut eundem assequi , si justa me- dia eum assequendi ignoraverimus ? Potest autem doctrina de homine commode in ...
... Quis enim nobis potior esse pot- est nobismetipsis ? et quomodo ad finem nostrum tendere po- terimus , si hunc nescierimus ? aut eundem assequi , si justa me- dia eum assequendi ignoraverimus ? Potest autem doctrina de homine commode in ...
Strona 4
... quis V. et N. Testamenti libris invenitur . Operae pretium est , nonnulla hic afferre majoris momenti effata . In Ecclesia- ste legimus : Memento Creatoris tui , antequam rumpa- tur funiculus argenteus , et revertatur pulvis in ter- ram ...
... quis V. et N. Testamenti libris invenitur . Operae pretium est , nonnulla hic afferre majoris momenti effata . In Ecclesia- ste legimus : Memento Creatoris tui , antequam rumpa- tur funiculus argenteus , et revertatur pulvis in ter- ram ...
Strona 5
... quis , praeter Verbum Domini.- 3 ) Paedag . l . 1.c.3 . Opp . T. 1. p . 101. Alia quidem solo jussu fecit : ho- minem autem per se manu fabricatus est , ( di avrov ¿ xsiqov - nɛv ) , et quid sibi proprium inspiravit . 4 ) De hom ...
... quis , praeter Verbum Domini.- 3 ) Paedag . l . 1.c.3 . Opp . T. 1. p . 101. Alia quidem solo jussu fecit : ho- minem autem per se manu fabricatus est , ( di avrov ¿ xsiqov - nɛv ) , et quid sibi proprium inspiravit . 4 ) De hom ...
Strona 7
... quis- quam ante Evam creatam , sed ipse erat primus atque solus . Ne- que obstat , Moysen in praecedentibus de creatione hominis , ma- sculi et foeminae , quibus Deus benedixerit ) , verba facere ; nam loquitur hic de unius ejusdemque ...
... quis- quam ante Evam creatam , sed ipse erat primus atque solus . Ne- que obstat , Moysen in praecedentibus de creatione hominis , ma- sculi et foeminae , quibus Deus benedixerit ) , verba facere ; nam loquitur hic de unius ejusdemque ...
Strona 19
... quis sit genuinus sensus , ex damnata doctrina opposita non potest esse ambiguum . Conc . Const . II . a . 553. habet : Si quis dicit , ut Nestoriani unum Filium , et unum Christum confin- gunt dicere : sed non confitentur unitatem Dei ...
... quis sit genuinus sensus , ex damnata doctrina opposita non potest esse ambiguum . Conc . Const . II . a . 553. habet : Si quis dicit , ut Nestoriani unum Filium , et unum Christum confin- gunt dicere : sed non confitentur unitatem Dei ...
Inne wydania - Wyświetl wszystko
Kluczowe wyrazy i wyrażenia
Adam aeternam alii anima Apostolus attamen Augustinus bona bonum Christi Christus Coll Conc Cont corpore corporis corpus deinde Deum Deus divina docet doctrina Dominus Ecclesia Epist esset factus fide fidei fidem fides fieri filii Filius fuisse gratia habet hanc haud Hebr hinc hominem hominis homo humanae ideo illa illam illis illo illud ipsa ipsius ipso ipsum itaque Joan justi justitia licet Mansi Matth mortem naturae necessario nequaquam neque nihil nonnisi nostra nostrae omni omnibus omnium opera Patres peccati peccatorum peccatum porro posse possit potest potius proprie propter prorsus Protestantium prout quamvis quatenus quemadmodum quis quoad quoniam quum ratione salutem scilicet secundum semper sensu sententiam Serm Sess sicut simul sine sive Spiritus suae suam supra tamen tamquam Tandem tantum unum verba verbis vere verum vita vitae vitam voluntate
Popularne fragmenty
Strona 368 - Ego sum vitis , vos palmites : qui manet in me , et ego in eo , hic fert fructum multum : quia sine me nihil potestis faceré.
Strona 52 - Diliges Dominum Deum tuum ex toto corde tuo, et in tota anima tua, et in tota mente tua.
Strona 105 - De fructu lignorum, quae sunt in paradiso, vescimur: de fructu vero ligni quod est in medio paradisi, praecepit nobis Deus ne comederemus, et ne tangeremus illud, ne forte moriamur.
Strona 417 - Christus dilexit ecclesiam, et seipsum tradidit pro ea, ut illam sanctificaret, mundans lavacro aquae in verbo vitae, ut exhiberet ipse sibi gloriosam ecclesiam, non habentem maculam, aut rugam, aut aliquid huiusmodi, sed ut sit sancta et immaculata.
Strona 247 - Christo lesu: qui cum in forma Dei esset, non rapinam arbitratus est esse se aequalem Deo: sed semetipsum exinanivit formam servi accipiens, in similitudinem hominum factus, et habitu inventus ut homo.
Strona 171 - Propterea sicut per unum hominem peccatum in hunc mundum intravit, et per peccatum mors, et ita in omnes homines mors pertransiit, in quo omnes peccaverunt — 13 Usque ad legem enim peccatum erat in mundo; peccatum autem non imputabatur cum lex non esset.
Strona 406 - Sacramentum fidei, sine qua nulli unquam contigit justificatio: demum unica formalis causa est justitia Dei, non qua ipse justus est; sed qua nos justos facit: qua videlicet ab eo donati, renovamur spiritu mentis nostrae, et non modo reputamur; sed vere justi nominamur, et sumus , justitiam in nobis recipientes , unusquisque suam secundum mensuram, quam Spiritus Sanctus partitur singulis pront vult, et secundum propriam cujusque dispositionem et cooperationem.
Strona 56 - Ex quo uere uel agnatio nobis cum caelestibus uel genus uel stirps appellari potest. Itaque ex tot generibus nullum est animal praeter hominem quod habeat notitiam aliquam dei, ipsisque in hominibus nulla gens est neque tam mansueta neque tam fera, quae non, etiamsi ignoret qualem haberi deum deceat, tamen habendum sciat.
Strona 52 - Sic luceat lux vestra coram hominibus: ut videant opera vestra bona, et glorificent patrem vestrum, qui in caelis est.
Strona 53 - Fiduciam autem talem habemus per Christum ad Deum; 5. non quod sufficientes simus cogitare aliquid a nobis, quasi ex nobis ; sed sufficientia nostra ex Deo'