Theologia dogmatica catholica, Tom 2Typis Congregationis Mechitharisticae, 1858 |
Z wnętrza książki
Wyniki 1 - 5 z 91
Strona 13
... nequaquam talis ac tanta est , quae tam diuturnam seriem observationum per plura saeculorum millia exigeret ; quum potius nonnisi prima initia ac rudimenta haud excedat 2 ) , quae si cum progressibus posterioribus quatuor aut quin- que ...
... nequaquam talis ac tanta est , quae tam diuturnam seriem observationum per plura saeculorum millia exigeret ; quum potius nonnisi prima initia ac rudimenta haud excedat 2 ) , quae si cum progressibus posterioribus quatuor aut quin- que ...
Strona 26
... nequaquam autem hypostaticam admittit . Ex his ergo adparet , juxta doctrinam revelatam , ratione ipsa adstipulante , non tantum hominem anima rationali et corpore con- stare , sed et animam rationalem esse , qua corpus non solum ani ...
... nequaquam autem hypostaticam admittit . Ex his ergo adparet , juxta doctrinam revelatam , ratione ipsa adstipulante , non tantum hominem anima rationali et corpore con- stare , sed et animam rationalem esse , qua corpus non solum ani ...
Strona 29
... nequaquam autem libere , sed necessitate directe intelligit , et prae omnibus hand libere , sed necessitate se af- fectam sentit , prout non libere , sed necessitate exsistit ac vitam suam seu exsistentiam continuat ; unde et ...
... nequaquam autem libere , sed necessitate directe intelligit , et prae omnibus hand libere , sed necessitate se af- fectam sentit , prout non libere , sed necessitate exsistit ac vitam suam seu exsistentiam continuat ; unde et ...
Strona 34
... nequaquam ita , ut nonnisi per eam , et non etiam per aliam causam ad efficaciam excitari queat , et revera efficax sit . Quae animae ejusdem rationalis et sensualis conditio secum ipsa minime pugnat , et hinc etiam minime secum pugnat ...
... nequaquam ita , ut nonnisi per eam , et non etiam per aliam causam ad efficaciam excitari queat , et revera efficax sit . Quae animae ejusdem rationalis et sensualis conditio secum ipsa minime pugnat , et hinc etiam minime secum pugnat ...
Strona 43
... nequaquam admittit , et ideo viva permaneat , seu im- mortalis sit necesse est . Neque statui potest , animam ad vitam suam continuandam corpore absolute opus habere , et sic non- nisi in et cum corpore eam exsistere posse . Etenim ...
... nequaquam admittit , et ideo viva permaneat , seu im- mortalis sit necesse est . Neque statui potest , animam ad vitam suam continuandam corpore absolute opus habere , et sic non- nisi in et cum corpore eam exsistere posse . Etenim ...
Inne wydania - Wyświetl wszystko
Kluczowe wyrazy i wyrażenia
actualis Adae Adam Adnot aeternam Ambrosius anima Apoc Apostolus attamen Augustin Augustinus bona bonum carne charitas charitatem Christi Christus Christus Dominus Coll Conc Concilium Tridentinum Cont corpore corpus Deum Deus divina docet doctrina Ecclesia Ecclesiae Catholicae Ephes Epist esset fidei fidem Filius fuisse Galland grat haer haud Hebr hinc hominem hominis homo ideo illa illud ipsa ipso ipsum Irenaeus Jesum Joan justi justificantem justificationem justitia justus Mansi Matth merita Messiam mortem naturae humanae necessario nequaquam neque nonnisi nostram omnibus opera originalis Patres pecc peccati peccatorum peccatum originale Petr poena porro posse potest propter prorsus Protestantes Protestantium protoparentes prout quatenus quemadmodum quoad quoniam quum rationalis redemtionem salutem scilicet scribit secundum sensu sententiam Serm Sess sicut sine sive Spiritus suam supernaturalis tamen tamquam tantum Tertullianus theol Tridentinum vere verum vitae vitam voluntate
Popularne fragmenty
Strona 368 - Ego sum vitis , vos palmites : qui manet in me , et ego in eo , hic fert fructum multum : quia sine me nihil potestis faceré.
Strona 52 - Diliges Dominum Deum tuum ex toto corde tuo, et in tota anima tua, et in tota mente tua.
Strona 105 - De fructu lignorum, quae sunt in paradiso, vescimur: de fructu vero ligni quod est in medio paradisi, praecepit nobis Deus ne comederemus, et ne tangeremus illud, ne forte moriamur.
Strona 417 - Christus dilexit ecclesiam, et seipsum tradidit pro ea, ut illam sanctificaret, mundans lavacro aquae in verbo vitae, ut exhiberet ipse sibi gloriosam ecclesiam, non habentem maculam, aut rugam, aut aliquid huiusmodi, sed ut sit sancta et immaculata.
Strona 247 - Christo lesu: qui cum in forma Dei esset, non rapinam arbitratus est esse se aequalem Deo: sed semetipsum exinanivit formam servi accipiens, in similitudinem hominum factus, et habitu inventus ut homo.
Strona 171 - Propterea sicut per unum hominem peccatum in hunc mundum intravit, et per peccatum mors, et ita in omnes homines mors pertransiit, in quo omnes peccaverunt — 13 Usque ad legem enim peccatum erat in mundo; peccatum autem non imputabatur cum lex non esset.
Strona 406 - Sacramentum fidei, sine qua nulli unquam contigit justificatio: demum unica formalis causa est justitia Dei, non qua ipse justus est; sed qua nos justos facit: qua videlicet ab eo donati, renovamur spiritu mentis nostrae, et non modo reputamur; sed vere justi nominamur, et sumus , justitiam in nobis recipientes , unusquisque suam secundum mensuram, quam Spiritus Sanctus partitur singulis pront vult, et secundum propriam cujusque dispositionem et cooperationem.
Strona 56 - Ex quo uere uel agnatio nobis cum caelestibus uel genus uel stirps appellari potest. Itaque ex tot generibus nullum est animal praeter hominem quod habeat notitiam aliquam dei, ipsisque in hominibus nulla gens est neque tam mansueta neque tam fera, quae non, etiamsi ignoret qualem haberi deum deceat, tamen habendum sciat.
Strona 52 - Sic luceat lux vestra coram hominibus: ut videant opera vestra bona, et glorificent patrem vestrum, qui in caelis est.
Strona 53 - Fiduciam autem talem habemus per Christum ad Deum; 5. non quod sufficientes simus cogitare aliquid a nobis, quasi ex nobis ; sed sufficientia nostra ex Deo'