M. Tullii Ciceronis De officiis libri tresB.G. Teubner, 1856 - 183 |
Z wnętrza książki
Wyniki 1 - 5 z 52
Strona 13
... causa , et cura quaedam eorum , quae procreata sunt . Sed inter 3 hominem et beluam hoc maxime interest , quod haec tantum , quan- tum sensu movetur , ad id solum , quod adest quodque praesens rung bezeichnet . ad facultates rerum et ...
... causa , et cura quaedam eorum , quae procreata sunt . Sed inter 3 hominem et beluam hoc maxime interest , quod haec tantum , quan- tum sensu movetur , ad id solum , quod adest quodque praesens rung bezeichnet . ad facultates rerum et ...
Strona 14
... causa iuste et legitime imperanti : ex quo magnitudo animi existit huma- 7 narumque rerum contemptio . Nec vero illa parva vis naturae est rationisque , quod unum hoc animal sentit , quid sit ordo , quid sit , quod deceat , in factis ...
... causa iuste et legitime imperanti : ex quo magnitudo animi existit huma- 7 narumque rerum contemptio . Nec vero illa parva vis naturae est rationisque , quod unum hoc animal sentit , quid sit ordo , quid sit , quod deceat , in factis ...
Strona 18
... causa esse generatos , ut ipsi inter se aliis alii prodesse possent : in hoc naturam debemus ducem sequi , com- - Leute ; ein technischer Ausdruck im römischen Rechte ; vgl . c . 10 , 1. III , 15 , 8. 19 , 1. 7 u . 8 ; sel- tener boni ...
... causa esse generatos , ut ipsi inter se aliis alii prodesse possent : in hoc naturam debemus ducem sequi , com- - Leute ; ein technischer Ausdruck im römischen Rechte ; vgl . c . 10 , 1. III , 15 , 8. 19 , 1. 7 u . 8 ; sel- tener boni ...
Strona 19
... causa de industria 9 inferuntur , saepe a metu proficiscuntur ; cum is , qui nocere alteri cogitat , timet , ne , nisi id fecerit , ipse aliquo afficiatur incommodo . Maximam autem partem ad iniuriam faciundam aggrediuntur , ut 10 ...
... causa de industria 9 inferuntur , saepe a metu proficiscuntur ; cum is , qui nocere alteri cogitat , timet , ne , nisi id fecerit , ipse aliquo afficiatur incommodo . Maximam autem partem ad iniuriam faciundam aggrediuntur , ut 10 ...
Strona 38
... causa die äussere Veranlassung , ratio effi- ciens der innere Beweggrund , die bewirkende Ursache , welche wir auch Quelle nennen . — humana oben : res externae . = Id ipsum quod excellentes ani- mos facit . ratio stabilis ein un ...
... causa die äussere Veranlassung , ratio effi- ciens der innere Beweggrund , die bewirkende Ursache , welche wir auch Quelle nennen . — humana oben : res externae . = Id ipsum quod excellentes ani- mos facit . ratio stabilis ein un ...
Inne wydania - Wyświetl wszystko
Kluczowe wyrazy i wyrażenia
Andere animi auch Ausdruck Bedeutung Begriff beiden Bern bezeichnet Beziehung bloss Cäsar causa Cicero Cicero's Conjunctiv Consul daher dass deren deutsch diese durch eben eigentlich einzelnen eius Ellipse Ennius eorum ergänze esset Euripides facere Falle folgende folgt freilich ganze gebraucht Gegensatz gehört geht Geld genannt Genitiv gerade gewöhnlich Handschr Handschriften Hdschr heissen heisst hier hominum honesta honestum igitur illud indem iniuriam insofern Itaque Iuppiter iure ius civile ius gentium iustitia lässt leicht Lesart lich Lysandrum maxime meist Menschen muss nämlich natura neque nicht nihil Nutzen oben oder officio omnibus philosophia potest Quamquam quisque rebus Recht Rede rei publicae rerum Sache saepe sagen sagt Satz scheint schen schon sich sine Sinne sint Sittlichen statt stehen steht Stelle Subject tamen theils turpe unten utile utilitas utilitatis vorher vorhergehenden waren Weise wohl wollen Worte wurde zeigt Zeit zugleich
Popularne fragmenty
Strona 15 - Sed omne, quod est honestum, id quattuor partium oritur ex aliqua : aut enim in perspicientia veri sollertiaque versatur aut in hominum societate tuenda tribuendoque suum cuique et rerum contractarum fide aut in animi excelsi atque invicti magnitudine ac robore aut in omnium, quae fiunt quaeque dicuntur, ordine et modo, in quo inest modestia et temperantia.
Strona 34 - Sed cum omnia ratione animoque lustraris, omnium societatum nulla est gravior, nulla carior quam ea, quae cum re publica est uni cuique nostrum. Cari sunt parentes, cari liberi, propinqui, familiares, sed omnes omnium caritates patria una complexa est, pro qua quis bonus dubitet mortem oppetere, si ei sit profuturus?
Strona 51 - Ut enim pulchritudo corporis apta compositione membrorum movet oculos et delectat hoc ipso, quod inter se omnes partes cum quodam lepore consentiunt, sic hoc decorum, quod elucet in vita, movet approbationem eorum, quibuscum vivitur, ordine et constantia et moderatione dictorum omnium atque factorum.
Strona 39 - ... nonnulli in agris delectati re sua familiari. His idem propositum fuit, quod regibus, ut ne qua re egerent, ne cui parerent, libertate uterentur : cujus proprium est, sic vivere, ut velis.
Strona 156 - boni," et quid sit " bene agi," magna quaestio est. Q. quidem Scaevola, pontifex maximus, summam vim esse dicebat in omnibus iis arbitriis, in quibus adderetur EX FIDE RONA, fideique bonae nomen existimabat manare latissime, idque versari in tutelis societatibus, fiduciis mandatis, rebus emptis venditis, conductis locatis, quibus vitae societas contineretur ; in iis magni esse iudicis statuere, praesertim cum in plerisque essent iudicia contraria, quid quemque cuique praestare oporteret.
Strona 23 - Nam cum sint duo genera decertandi, unum per disceptationem, alterum per vim, cumque illud proprium sit hominis, hoc beluarum, confugiendum est ad posterius, si uti non licet superiore.
Strona 11 - Sequemur2 igitur hoc quidem tempore et hac in quaestione potissimum Stoicos non ut interpretes, sed, ut solemus, e fontibus eorum iudicio arbitrioque nostro, quantum quoque modo videbitur, hauriemus.
Strona 15 - Itaque eorum ipsorum, quae. adspectu sentiuntur, nullum aliud animal pulchritudinem, venustatem, convenientiam partium sentit ; quam similitudinem natura ratioque ab oculis ad animum transferens, multo etiam magis pulchritudinem, constantiam, ordinem in consiliis factisque conservandum putat ; cavetque ne quid indecore, effeminateve faciat ; tum in omnibus et opinionibus et factis, ne quid libidinose aut faciat aut cogitet...
Strona 71 - In quibus videndum est non modo quid quisque loquatur, sed etiam quid quisque sentiat atque etiam qua de causa quisque sentiat.
Strona 14 - Eademque natura vi rationis hominem conciliat homini et ad orationis et ad vitae societatem ingeneratque in primis praecipuum quendam amorem in eos, qui procreati sunt, impellitque, ut hominum coetus et celebrationes et esse et a se obiri velit ob...