RERUM ET VERBORUM MEMORABILIUM,
Prior numerus paginam, posterior thesim notat.
Abnegatio nostri præcepta fuit in Veteri Testamento, 20, Th. 8, et 26, t. 30 Abrahæ semen promissum quodnam fuerit? 197, t. 20 magnitudo fidei ejus in oblatione Filii, 198, t. 22 quomodo fides illi imputata sit ad 590, t. 10
Abrahæ sinus quid sit? 227, t. 5 Abstinentia a sanguine et suffocato non fuit juris perpetui, 144, t. 20 318, t. 3
"Adns vox quid significet? Adoptio pars Justificationis, 577, t. 1, &c. quid sit, et quomodo conveniat cum Adoptione humana, et quomodo ab ea differat? 586, t. 3, 4 adoptio jam data fuit fidelibus in Vet. Testam. 587, t. 6 Adoratio quænam debita Christo Media- tori? 434, t. 1, et seq. Equivocationum Magistri quinam fuere? 64, t. 4 utrum Equivocationibus et Reser- yationibus mentalibus in Juramentis uti liceat? 63, usque ad 68 Era Christianæ dignitas, et quando cœperit? 294, t. 1, 2 Afflictiones fidelibus non sunt pœnæ pec- cati proprie, sed Castigationes, 583, t. 14 Altare duplex holocaustorum, et suffitus, quid significaverit ? 137, t. 31 Amor Dei cur dicatur primum et magnum mandatum ? 34, t. 8 cur Amor Proximi dicatur illi simile? ib. Angelorum Mediator Christus non est, 339, t. 1, &c.
quomodo Angeli in Legislatione se
Quinam Characteres, cur Spiritus Sanctus nihil speciale de eo dixerit? 295, t. 4, 5, 6 an incidat in 25 Decemb., an in finem Septemb.? 296, t. 8, &c. Apostata et Desertores non sunt de 533, t. 27 Arca Fœderis quid significarit? 137, t. 30 Articuli fidei qua certitudine credi debe- 553, t. 31 localem? 321, t. 1, 2, &c. Assensus Theoreticus et practicus fidei, 494, t. 6, 7
Ascensio Christi facta fuit per motum
Avaritia vetita fuit sub Vet. Test.
Aureolæ quid sint apud Pontificios,
de Anno Natali Christi sententiæ variæ; Quid sit Lex Cæremonialis?
129, t. 4 et earum Origo? ib. t. 6 distribuuntur in varias Classes respectu Personarum, respectu Sacrorum, re- spectu locorum, temporum, 134, t. 20, &c. quid significarint præcipuæ Cæremonia? 134, t. 20, &c. legis Cæremonialis usus et abrogatio, vide Lex. Candelabrum quid significarit? 137, t. 32 Canonizatio Sanctorum, impium est Genti litatis imitamentum, Castigationes fidelium non sunt poenæ proprie dicta, 389, t. 20, &c. | De Certitudine Fidei Sententiæ Pontifi- ciorum et Orthodoxorum?
Christum esse Messiam probatur,
254, et seq. an verus fuerit homo? 271, t. 4, 5, 6, &c. cur Dominus de cœlo? 272, t. 11 an Caro Christi ex substantia Virginis desumpta sit? 270, t. 1, &c. quotuplex sit Christi Status, veritas utriusque, et necessitas,
292, t. 1, 2, 3, &c. quodnam fuerit principium activum Conceptionis Christi? 299, t. 3, 4 an Corpus Christi fuerit formatum mo- mento? 301, t. 12, 13, 14 cur Christus ex Virgine nasci debuerit, et ex Virgine desponsata?
302, t. 19, &c. quænam Gratiæ sint collatæ humanæ Christi Naturæ ? . 304, t. 1, &c. an Christus raptus fuerit in Colum ante inchoatum publicum Ministerium? 348, &c. t. 1, &c. Christus est Justitia qua Justificamur,
non dari Communicationem in Abstracto, probatur, 285, t. 9. &c. quotuplex sit Compositio, et quare per- sona Diastas dicatur a Patribus Composita, 275, t.8 Concupiscentia quotuplex? 11%, t. 1.2 an Concupiscentia Originalis in Lege prohibeatur? ib. t. 4, 5, 6. &c an sit Peccatum? ibidem, et An motus primo primi Concupiscentiæ sint peccata? 119, t. 10. &c. Conjugii Legitimi Conditiones, 108, t. 9 quid de Conjugiis in gradibus prohibitis factis primitus censendum ? 16, t. 30 Consilia Evangelica Pontificiorum, quid sint, et quomodo distinguantur juxta ipsos a præceptis, et quot ab ipsis numerentur ? 26, t. 1, 2, &c. an dentur talia? 27, t. 4, &c. quid de Consilio Continentiæ perpetuæ censendum?
Danielis Septimanæ quomodo supputandæ? 246, t. 17, et seq.
cætera de Christo vide in titulis De | David per peccata sua non excidit a fide, Messia, Miraculis, Incarnatione, Mediatore, Nativitate, Scientia, Pas- sionibus, Descensu ad Inferos, Resur- rectione, Ascensione, Sessione et Satisfactione, 241, &c.; et sub voce Munus.
534, t. 31 Decalogi Præcepta quomodo dividantur? 30, t. 1, &c.
Christianismi mira fundatio, 261, t. 21, &c. Quid per Colum in quod Christus ascendit intelligatur? 322, t. 6, 7 Communicatio Idiomatum quid sit? An sit tantum Verbalis, an realis?
284, t. 4 quid sit Communicatio in Abstracto, et in Concreto? ib. t. 5, 6
an Decimum in duo dividendum?
30, t. 6 quænam sint Regulæ tenendæ in Explicatione præceptorum Decalogi, 32, t. 1, 2, &c. 34, t. 9
et in eorum observatione, quotuplicia sint Præcepta Decalogi? ib. an Decalogus sit Foedus Gratia?
200, t. 28, et seq. An Descensus Christi ad Inferos pertineat ad Statum Exaltationis? 315, t. 7, 8, & c.
Fidejussor tantum, sub Vet. Test.?
an denotet tantum Sepulturam et | An Christus fuerit Expromissor, An vero Statum mortuorum? 318, t. 4, 5, &c. an dolores et Cruciatus? An Desperatio tribui possit Christo?
312, t. 14, 15 quomodo Christus fuerit derelictus ?
311, t. 6 Quid sit Deum esse Deum nostrum? 160, t. 17, &c. quomodo intelligatur hæc propositio, Deus est homo? 279, t. 21 Deus vocat Reprobos serio, licet non intendat eorum Salutem, 446, t. 14, 15 Deus dat Cor novum, 485, t. 14, &c. ipsum actum credendi, 486, t. 16 Vox dann quid significet? 152, t. 3 Annon 152, t. 4
an tantum notet Testamentum, innuat etiam Fœdus?
minicum sit ordinationis humanæ ?
An Festa locum habere debeant sub Novo Testamento? 88, t. 1, &c. quid significarint Festa hebdomadaria, menstrua, et annua, apud Judæos,
138, t. 35, 36 An omnes, qui Dies Festos nonnullos observant, sint damnandi? 91, t. 13 Quomodo Fides est conditio Fœderis ? 166, t. 11, &c.
an sola sit conditio Fœderis?
an Infantes habeant fidem? 513, t. 1, &c. Fides temporaria non differt tantum gradu, sed specie, a fide Justificante, 517, t. 1, &c. sub quo respectu Evangelium appre- hendat? 520, t. 10
Fidei Perseverantia probatur,
522, et seq. Fides quomodo subsistere possit cum atrocibus peccatis, 540, t. 43 Fides non justificat per se et proprie, sed tantum Organice et Relative, 588 Fides Abrahami, quomodo illi imputata ad Justitiam, 590, t. 10 Fides non Justificat meritorie vel dis- positive, 591, t. 14, &c. verus modus Justificationis fidei ape- ritur, ib., t. 18 Fides quomodo dicatur Opus?
592, t. 22, 23 Fides sola, non solitaria, justificat, 593 An Filii se Potestati Patrum subducere possint? 92, usque ad 98 Foedus unde dicatur? Ejus homonymia, et cur Promissio dicatur, et Evan- gelium? 153, t. 7, 8, 9, 10, 11, 12 Quotuplex Fœdus Deus iniit cum homi- nibus ? 155, t. 3, 4, &c. quid sit Foedus Gratiæ, quis Autor? 156, t. 5, 6, &c.
quæ partes contrahentes? 155, t. 3, 4, & 157, t. 9, 10, 11 Fœdus fuisse inter Patrem et Filium probatur, 158, t. 13, 14 quænam sint res pacta a parte Dei, et a parte hominum? 160, t. 17, 18, &c. an Foedus dici possit Conditionatum et quomodo? 164, t. 1, &c. quodnam sit discrimen inter Conditiones Legalis Fœderis et Evangelici? 165, t. 6 quænam sint Conditiones in Foedere Gratiæ ? 166, t. 10, &c. quomodo conveniunt et differunt inter se Foedus Operum et Gratiæ ? 169, t. 1, &c. an unum sit Foedus Gratiæ quoad sub- stantiam in utroque Testamento? prob. 173, t. 7, 8, 9, &c. cur promissa Novi Fœderis dicuntur præstantiora? 180, t. 34 an Foedus Gratiæ unquam universale fuerit, vel quoad oblationem, vel quoad acceptationem? 182, t. 1, 2, &c. quid judicandum de promissionibus Fœ- deris Gratiæ ? 190, t. 29, &c. cur Deus diversimode Fœdus Gratiæ dispensarit? demonstratur,
192, t. 2, 3, &c. quotuplex et qualis fuerit ejus Oecono- mia ab Adamo ad Abrahamum, ab Abrahamo ad Mosen, a Mose ad Christum ? 193, t. 7, &c. quotuplex fuerit Oeconomia Foederis sub Vet. Test. 201, t. 32, 33, &c.
materia, forma, finis, characteres e Effecta economiæ externæ Feks Gratiæ sub V. Test. et quænam je promissiones?
qualis sit nova dispensatio Fœderis f tiæ, quare Nova dicatur, in quo ca sistat, et ejus adjuncta,
205, t. 46, 47, &c. quot modis sumatur Fœdus vetus, a Foedus novum ? 206, t. 3. 4. & an quoad substantiam Doctrina differam V. et N. Fœdus?. 207, t. 6, 7, kr an accidentaliter tantum quoad de pensationis modum ? 210, 18.& an Foedus Legale Sinaïticum, quod per Mosen fuit sancitum cum Populo I- raëlitico, fuerit tertium aliquod Foda specie distinctum a Fœdere Gratie et Naturæ, 231, &c.
duo esse tantum Foedera evincitur, 232, t. 7, &c.
an Foedus Sinaïticum fuerit pure Legal
Per Gog et Magog quid intelligendum? 254, t. 40 by Virginem notare probatur, 257, t. I? Gratia sufficiens distincta ab Efficaci nulla datur absolute, 449, t. 1, 2, &c. Gratia Eficax non dicitur ab eventu, vel Congruitate, 455, &c., t. 1, &c. Gratia Efficacis motio nec Physica est, nec Ethica simpliciter, sed supernatu- ralis et Divina, 461, t. 18 Gratia subjectivæ et Immediata necessitas et veritas probatur,
463, t. 23, &c., et 466, t. 29, &c. nihil habet commune cum Enthusiasmo, 476, t. 54, &c. Gratia Excitantis et adjuvantis distinctio quomodo admittenda, vel rejicienda, Gratia gratis data, et Gratum faciens,
Gratia Præveniens et Operans, Gratia Irresistibilis quid sit? Gratia Efficax est semper
478, t. 7 481, t. 3, 4 Irresistibilis,
482, t. 8. 9 491, t. 30
Non infert Coactionem, Gratiae status quot modis dicatur, et quo- modo ab eo excidere, vel non excidere possimus ?
« PoprzedniaDalej » |