܀܀܀܀܀܀

Sacerdos ergò, fi fuerit peccati mortalis fibi confcius ( quod abfit ) ad Sacramentorum adminiftrationem non audeat accedere, nifi prius.cor de pæniteat: fed fi habeat copiam Confeffarij, temporis locique ratio ferat, convenit confiteri.

Quacunque diei ac noctis borâ ad Sacramenta miniftranda vocabitur, nullam officio fuo praflando (præfertim fi neceffitas urgeat) moram interponat. Ac propterea populum fæpè, prout fefe offeret accafio, præmonebit, ut cùm facro minifterio opus fuerit, le quamprimùm advacet, nulla temporis aut cujufcunque incommodi habitâ ra

tione.

Ipfo verò antequam ad hujufmodi adminiftrationem accedat, paululùm, fi oportunitas dabitur, orationi, & facræ rei quam a&turus eft meditationi vacabit, atque ordinem miniftrandi, & cæremonias pro temporis fpatio prævidebit, & perleget.

In omni Sacramentorum adminiftratione fuberpelliceo fit indutus, defuper ftolâ ejus coloris quem Sacramenti ritus expofcit ; nifi in Sacramento Pænitentiæ miniftrando occafio, vel confvetudo, vel locus interdum aliter fuadeat.

Adhibebit quoquè unum faltem, fi habeat vel plures Clericos, prout loci Sacramenti ratio poftulabit, decenti habitu & Superpelliceis pariter indutos.

Curabit etian, ut facra fupellex, vestes ornamenta linteamina vafa minifterii integra, nitidáque fint & munda.

In Sacramentorum adminiftratione, eorum virtutem, ufum, ac utilitatem, & cæremoniarum fignificationes ut Concilium Tridentinum præcipit ex San&torum Patrum & Cathechifmi Romani doctrina, ubi commodè fieri poterit,diligenter explicabit.

Dun Sacramentum aliquod miniftrat, fingula verta, que ad illius clarâ formam & minifterium pertinent, attentè, diftin&è, & piè, atque voce pronunciabit. Similiter & alias orationes & præces devotè ac religiosè dicet ; nec memoriæ, quæ plerunque labitur facilè confidet ; fed omnia recitabit ex libro. Reliquas præterea cæremonias ac ritus ita decen

ter

܀܀܀܀

ter gravique a&tione peraget, ut adfiantes ad cæleftium rerum cogitatio nem erigat,& attentos reddat.

Ad miniftrandum procedens, rei quam tractaturus eft intentus fit, nec de ijs, quæ ad ipfam non pertinent, quidquam cum alio colloquatur; in ipsáque adminiftratione actualem attentationem habere ftudeat, vel faltem virtualem, cum intentione faciendi quod in eo facit Ecclefia.

exi

Illud porrò diligenter caveat, ne in Sacramentorum adminiflratione aliquid, quavis de caufa vel occafione, directe vel indirecte, gat aut petat; fed ea gratis miniftret, & ab omni Simonia atque acaritiæ fufpicione, ne dum crimine longifsimè abfit. Si quid verò nomine eleëmofynæ, aut devotionis ftudio pera&to jam Sacramento, (pontè à fidelibus offeratur, id licitè, pro confvetudine locorum, accipere poterit, nifi aliter Epifcopo videatur.

Fidelibus aliena Parochie, Sacramenta non miniftrabit, nisi neceffitatis causâ, vel de licentia Parochi, feu Ordinarij.

Omnes autem qui Sacramenta fufcipiunt, loco & tempore opportuno monebit, ut remoto inani colloquio & habitu actúque indecenti, piè ac devotè Sacramentis interfint, & eâ quæ par eft reverentiâ fufcipiant.

Librum hunc Ritualem (ubi opus fuerit) Jemper cùm miniftrabit, fecum habebit, ritúfque & caremonias in eo præfcriptas diligenter fervabit.

Cæterùm illorum tantum Sacramentorum, quorum adminiftratio ad Parochos pertinet, ritus boc Opere præfcribuntur; cujufmodi funt, Baptifmus, Panitentia, Euchariftia, Extrema un&tio, & Matrimonium. Reliqua verò duo Sacramenta, Confirmationis & Ordinis, cum propria fint Episcoporum, ritus fuos habent in Pontificali præfcriptos. Et ea, quæ de ijs atque alijs Sacramentis fcire, fervare, & docere Parochi debent, tum ex alijs libris, tum præcipuè ex Cathechifmo Pomano fumi poffunt. Siquidem bic de ijs ferè tantum agere inftituti operis ratio poftulat, quæ ad ipforum quinque Sacramentorum ritus pertinent..

A 2

Poftremo

Poftremò quifquis Sacramenta adminiftrare tenetur, habeat libros neceffarios ad officium fuum pertinentes, eosque præfertim, in quibus variarum Parochialium funktionum notæ ad futuram rei memoriam defcribuntur, ut ad finem bujus ritualis habetur.

DE

SACRAMENTO BAPTISMI RITE ADMINISTRANDO.

ACRUM Baptisma, Chriftianæ religionis & æternæ vitæ januam, quod inter alia nove Legis Sacramenta à Chrifto inftituta primum tenet locum cunctis ad falutem neceffarium effe, ipfa Veritas teftatur illis verbis: Nifi quis renatus fuerit ex aqua & Spiritu Sancto non poteft introire in Regnum DEI. Itaque fumma, ad illud opportunè ritéque adminiftrandum, ac fufcipiendum, diligentia adhibenda eft.

Cùm autem ad hoc Sacramentum conferendum alia fint de jure divizo abfolutè neceffaria, ut Materia, Forma, Minifter; alia ad illius folemnitatem pertineant, ut ritus ac cæremonia, quas ex Apoftolica antiquiffima traditione acceptas & approbatas, nifi neceffitatis causâ, omittere non licet; de ijs aliqua præmonenda funt, ut facrum boc minifterium ritè ac fanè peragatur.

A

De materia Baptifmi.

C primùm intelligat Parochus, cùm hujus Sacramenti materia, fit Aqua vera ac naturalis, nullum alium liquorem ad id adhiberi polle.

Qua verò folemnis Baptismi fit eo anno benedi&a in Sabbato fan&• Pafchatis, vel Sabbato Pentecoftes, quæ in Fonte mundo nitida & puva diligenter confervetur: bac, quando nova benedicenda eft, in Ec

clefia, vel potiùs Baptifterij facrarium effundatur. Si aqua benedi&a tam imminuta fit, ut minùs fufficere videatur, alia non benedi&ta admi(ceri poteft, in minori tamen quantitate.

Si verò corrupta fuerit, aut effluxerit, aut quovis modo defecerit; Parochus in fontem benè mundatum ac nitidum recentem aquam infundat, eámque benedicat ex formula quæ infra præfcribitur. Sed fi aqua congelata fit, curetur ut liquefiat: fin autem ex parte congelata fit, aut nimiùm frigida, poterit parum aquæ naturalis non benedicte calefacere,& admifcere aque baptifmali in vafculo ad id parato, & ea tes pefa&tà ad baptizandum uti, ne noceat infantulo.

De forma Baptifmi.

Uoniam Baptifmi Forma bis verbis expreffa, Ego te baptizo in nomine Patris, & Filij, & Spiritus Sancti, omninò neceffaria eft; ideò eam nullo modo licet mutare fed eadem verba uno eodem tempore, quo fit ablutio, pronuncianda funt.

Latinus Presbyter, Latinâ formâ femper utatur.

Cùm Baptifmum iterare nullo modo liceat fi quis fub conditione, dequo infra, fit baptisandus, ea conditio explicanda eft, boc modo: Si non es baptizatus, ego te baptizo in nomine Patris, &c. bâc tamen conditionali formâ non paffim, aut leviter uti licet; fed pruden ter,ubi re diligenter perveftigata, probabilis fubeft dubitatio, Infan tem non fuisse baptizatum.

Baptifmus licet fieri poffit, aut per infufionem aquæ, aut per im. merfionem, aut per afperfionem: primus tamen vel fecundus modus, qui magis funt in ufu, pro Ecclefiarum confuetudine retineantur; ita ut trina ablutione caput baptizandi perfundatur, velimmergatur in modum Crucis uno & eodem tempore quo verba proferentur, &idem fit •quam adhibens, & verba pronuncians.

Ubi verò Baptifmus fit per infufionem aquæ, cavendum eft, ne Aqua ex infantis capite in fontem, fed vel in Sacrarium Baptifterij, propè ipfum fontem extrudium defluat, aut in aliquo vafe, ad bunc ujun

A 3

parato

arato, recepta, in ipfius Baptifterij, vel in Ecclefiæ Sacrarum effun

datur.

De miniftro Baptifmi.

L Egitimus quidem Baptifmi minifter eft Parochus, vel alius Sacerdos à Parocho vel ab Ordinario loci delegatus: fed quoties infans aut adultus verfatur in vitæ periculo, poteft fine folemnitate à quocun que baptizari in qualibet lingua five Clerico, five Laico etiam excommunicato, five fideli five infideli, five catholico five hæretico, five viro five famina, fervata tamen forma intentione Ecclefiæ.

Sed fi adfit Sacerdos, Diacono præferatur, Diaconus Subdiacono Clericus laico,& vir fæmine; nifi pudoris gratia, deceat fœminam potiùs quàm virum baptizare infantem non omninò editum, vel nifi meliùs fæmina feiret formam & modum baptizandi. Quapropter curare debet Parochus, ut fideles, præfertim Obftetrices, rectum baptizandi ritum probè teneant & fervent.

Pater aut mater, propriam prolem baptizare non debet, præter quam in mortis articulo quando alius non reperitur qui baptizet ; nequ tuncullam contrabunt cognationem, quæ matrimonij ufum impediat.

De baptizandis Parvulis.

Pportunè Parochus bortetur eos, ad quos ea cura pertinet, ut natos infantes, five baptizatos, quam primum fieri poterit, & qua decet Chriftiana modeftia fine pompa vanitate deferant ad Ecclefiam, ne illis Sacramentum tantopere neceffarium nimium differatur cum periculo falutis; & ut ijs, qui ex neceffitate privatim baptizati funt, confveta cæremonia ritúsque fuppleantur, omissa forma & ablutione.

Nemo in utero matris claufus baptizari debet. Sed fi Infans caput emiferit, & periculum mortis immineat, baptizetur in capite; nec pofteà fi vivus evaferit, erit iterum baptizandus. At fi aliud membrum emiferit, quod vitalem indicet motum, in illo fi periculum impendeat, baptizetur; & tunc finatus vixerit, erit. fub conditione bapti

་

Landus,