Z wnętrza książki

Inne wydania - Wyświetl wszystko

Kluczowe wyrazy i wyrażenia

Popularne fragmenty

Strona 167 - Agit enim utraque forma cum alterius communione quod proprium est; Verbo scilicet operante quod Verbi est et carne exsequente quod carnis est.
Strona 267 - In ipsa item Catholica Ecclesia magnopere curandum est ut id teneamus quod ubique, quod semper, quod ab omnibus creditum est.
Strona 245 - ... involve. Et si Dominus te voluerit judicare, die, ' Domine, mortem Domini nostri Jesu Christi objicio inter me et tuum judicium, aliter tecum non contendo.
Strona 199 - Barn ob causam ipsius obedientia (non ea tantum, qua patri paruit in tota sua passione et morte, verum etiam qua nostra causa sponte sese legi subjecit eamque obedientia sna illa implevit) nobis ad justitiam imputatur...
Strona 93 - Adest enim ei semper Verbum et Sapientia, Filius et Spiritus, per quos et in quibus omnia libere et sponte fecit...
Strona 168 - Nam sicut anima rationalis et caro unus est homo, ita Deus et homo unus est Christus.
Strona 153 - Si quis dixerit, liberum hominis arbitrium a Deo motum et excitatum nihil cooperan assentiendo Deo excitanti atque vocanti, quo ad obtinendam justificationis gratiam . se disponat ac praeparet , neque posse dissentire , si velit , sed veluti inanime quoddam nihil omnino agere, mereque passive se habere ; A- S. Can. 5. Si quis liberum hominis arbitrium post Aihi...
Strona 153 - Deo aversi erant, per ejus excitantem atque adjuvantem gratiam ad convertendum se ad suam ipsorum justificationem, eidem gratia libere assentiendo et cooperando, disponantur; ita ut tangente Deo cor hominis per Spiritus Sancti illuminationem...
Strona 251 - Atque hoc interest inter sententiam nostram et alias omnes, quod omnes aliae requirunt internas virtutes ad constituendum aliquem in ecclesia, et propterea ecclesiam veram invisibilem faciunt; nos autem et credimus, in ecclesia inveniri omnes virtutes, fidem, spem, caritatem, et...
Strona 199 - ... pecca'ti, et victima pro nobis factus est, sustulit illud jus legis, ne accuset, ne damnet hos qui credunt in ipsum, quia ipse est propitiatio pro eis, propter quam justi reputantur.

Informacje bibliograficzne