ne de dain en la rue faint feuerin et fut acheue le derrenier Deo gratias. Le dernier feuillet n'offre que deux figures en bois, au recto et au verso; l'une représentant Jésus-Christ devant Pilate, l'autre le couronnement d'épines. L'exemplaire qui se conserve à la Bibliothèque de SainteGeneviève, est relié à la suite de l'Imitation imprimée par le même Jean Lambert en la même année. 85. Das leiden Jesu Christi vnnsers erlösers. Sonders andächtiger lere Nutzperlicher betrachtung auss den vier Euangelisten entlichen durch Wolfg. von Man in gesatz weiss bezwungen, cum gratia et privilegio. Augspurg, Hans Schönsperger, 1515, in-4. avec fig. On lit à la fin : « Gedrucht vnd fäligklich volindt. In der kayferlichen ftat Augspurg Durch <«< den Junnengen Hannfen Schönnfperger Anno dõi. d. M. vnd in dem. << 15. Jar. >> Il s'en trouve un exempl. dans la Bibl. de Munich. (Ebert, tom. II, col. 27.) 86. La Morale de Jésus-Christ et de ses Apôtres, ou la Vie et les Instructions de Jésus-Christ, tirées du nouveau Testament. Paris, Didot l'aîné, 1799, 2 vol. in-18. Un exemplaire se trouvoit chez M. Chardin. (Le Cat. p. 162, n° 16.) INTERPRÈTES DE L'ÉCRITURE SAINTE. Juifs ou Rabbins, et Théologie des Juifs. 87. R. Jacobi ben Ascèr Arbà turim, sive IV ordines. Plebisacii, anno V. ccxxxv. Christi MCCCCLXXV, (1475,) petit in-folio. Un exemplaire est dans la Bibl. royale à Turin, et un autre dans celle de Parme. (V. le Cat. des Liv. impr. sur vélin de la Bibl. du Roi, tom. 1, p. 51, n° 49.) 88. Antiochi Vol. Heb. Mantuæ, 1557, in-8. Un exemplaire se trouve dans la Bibl. de M. de Rossi. (Libri stampati di letteratura sacra ebraica..... della Bibl. del dott. G. Bern. de Rossi. Parma, 1812, in-8. p. 29.) 89. Proverbia hebraica cum commentario Kau venaki. In-folio. Édition en caractères hébreux de deux sortes de grandeurs; les plus gros sont employés au texte, et les plus petits aux commentaires qui l'entourent. Elle contient 60 feuillets. Le dernier finit par ces mots, en hébreu : Benedictus misericors qui nos adjuvit ab initio libri usque nunc. Édition sans date, que M. de Rossi (Ann. 1795, part. II, in-4. p. 143) croit imprimée à Lisbonne vers l'an 1492, et dont il possédoit un exemplaire sur vélin. 90. Proverbia heb. cum comm. Kau venaki. Thessalon. 1522, in-fol. M. de Rossi possédoit cet exempl. (Bibl. Rossi, 1812, p. 20.) 91. Machazor ritus germ. Hebraicè. Augusta Vind. 1536, in-folio. Cet exempl. se trouvoit dans la Bibl. de M. de Rossi. (Bibl. Rossi, 1812, p. 49.) 92. Ordo Precum totius anni, Heb. Venetiis, Ann. 5306, Christi 1546, ex Typogr. Justinianæa, in-16. On en a vu un exempl. entre les mains d'un libraire en 1781. 93. Maghazòr o Breviario di preci chr. per tutto l'anno colle iv meghilloth o sacri volumi di Ruth, della cantica, dei treni e dell' eccl. Cremona, 321 di C. 1561, in-4. M. de Rossi en possédoit un exemplaire. (Annali ebreotipogr. di Cremona, 1808, in-8. p. 14.) 94. Weil liber scechitòd, de Mactationibus. Mantuæ, 1556, in-8. Cet exemplaire étoit chez M. de Rossi. (Bibl. Rossi, 1812, pag. 46.) 95. Siddùr, ordo prec. Venet. 1647, in-16. Cet exemplaire étoit chez M. de Rossi. (Bibl. Rossi, 1812, pag. 50.) 96. Tephilloth, preces, cum comm. et Pirkè av cum comm. Kimchi. Tridini, 1525, in-4. Cet exemplaire étoit aussi chez M. de Rossi. (Bibl. Rossi, 1812, p. 50.) 97. Tephillà, liber precum rit. Rom. Bononiæ, 1537, in-8. Cet exemplaire appartenoit à M. de Rossi. (Bibl. Rossi, 1812, p. 50.) 98. Miscnà, seu judaicarum traditionum corpus a R. Jehuda Akkadòsc collectum cum commentario R. Mosis Maimonidis ex hebraica variorum versione. Neapoli, Josuas Salomon Soncinas, 1492, grand in-folio. Édition en caractères hébreux, de deux sortes de grandeurs, avec signatures, sur 2 col.; contenant 356 feuillets. On lit à la fin, en hébreu : << Cum eo autem confociati funt in impenfa hac maxima nobilis et æfti<< matus dominus R. Jofeph Aben Pifo Hifpanus, amicus meus, quem Deus «< cuftodiat, et ego pufillus, minimus fociorum Jofuas Salomon Soncinas, << huius artis opifex, fuitque finis ejus feria 1. die x1. menfis jiar anno CCLII. << fexti millenarii hic Napoli. Dirigat, eam Altiffimus, et extollatur majeftas a regis ejus Don Ferando, qui vivat annos multos, amen, amen. Benedictus qui dat defeffo virtutem, et ei, cui vires defunt, robur addit. »> Cet exemplaire se trouvoit dans la Bibl. de M. de Rossi. (Ann. pars. I, p. 90; Bibl. 1812, p. 50.) 99. R. Mosis Kotzensis liber magnus præceptorum. Grand in-folio. Édition en caractères hébreux, de deux sortes de grandeurs, sans chiffres ni signatures, sur 2 col. de 55 lignes chacune; cont. 272 feuillets. On lit à la fin, en hébreu : « Benedictus mifericors qui adjuvit nos amen fela. Confortare. » Cette édition est d'environ 1480. M. de Rossi (Ann. 1795, in-4. p. 122) en possédoit un fragment sur vélin. 100. Talmud Babylonicum. Francofurti ad Viadrum. 1715, in-folio. David Appenheimer, chef de la synagogue des juifs de Prague, fit tirer sur vélin un exemplaire de cette édition, pour son usage; il lui coûta mille impériaux. (Fabr. Bibl. antiq. Hamb. 1760, p. 7.) 101. Talmud Babylonicum. Amstelodami et Francofurti ad Mænum, 1714-1720, in-folio. Il y en a eu 12 sur vélin. (Wolfius, Bibl. hebr. tom. II, p. 908, et tom. IV, p. 444; Fabricius, Bibl. Antiq. 1760, p. 7.) 102. Tractatus Talmudicus Berachoth, seu de benedictionibus, cum commentario R. Salomonis Jarchi, Tosaphoth, seu additamentis, Piskè Tosaphoth, seu decisionibus additamentorum, Miscnico textu, et R. Mosis Maimonidis Commentario in eundem textum. Soncini, Josuas Salomon, 1484, in-folio. Édition en caractères hébreux, de trois sortes de grandeurs, sans chiffres ni réclames, avec signatures. La première page est dans une bordure en bois. Cet exemplaire se trouvoit chez M. de Rossi. (De Rossi, de Hebr. Typ. Parmæ, 1776, in-4. p. 20; Ann. 1795, in-4. p. 28; Bibl. 1812, p. 51.) Un autre étoit dans la Bibl. de Seligmann, à Hambourg. (De Rossi, ibid.) 103. Ein Jacob, Oculus Jacob, R. Jacob, F. Salomonis, F. Chabibi, excerpta Talmudica, seu Collectio variarum historiarum allegoricarumque atque secundum librorum ordinem distributa et commentario illustrata. In-folio, 2 vol. Édition du 16° siècle, sur 2 col. TOM. I. Prél. 6 f. cont. la préface et le commencement du texte, qui est sur 2 col. Le 7 feuillet recto porte le chiffre 7, et le dernier, (p.) 403. La table des deux volumes suit et occupe 6 feuillets, dont le premier, au recto, est chiffré 404, et le verso, 405.. TOM. II. Texte, (p.) 1 — 421. Cet exemplaire se trouve dans la Bibliothèque publique de Leide. (Cat. Bibl. Pub. Lugd. Bat. 1716, in-fol. p. 311, col. 1.) 104. R. Mosis Maimonidis More' nevochim seu doctor TOME I. Ꭰ perplexorum ex hebraica R. Samuelis Tibbonidis versione. Grand in-4. Edition sans chiffres, réclames ni signatures, à longues lignes, au nombre de 36 sur les pages entières; cont. 154 feuillets. Cette édition, sans date, nom de ville ni d'imprimeur, paroît être d'environ 1480. M. de Rossi a eu tort de reprendre Bartoloccius, pour avoir dit qu'elle est in-4. parce qu'elle est réellement de ce format. Il s'en trouvoit un exemplaire dans la Bibl. de San Salvador, de Bologne, no 638. 105. R. David Kimchi liber Scarascim, seu Radicum. Grand in-fol. Édition en caractères hébreux, sans chiffres, réclames, signatures ni initiales, à longues lignes, au nombre de 43 sur les pages entières; contenant 185 feuillets. M. de Rossi (Ann. 1795, part. II, p. 125) soupçonne que cette édition a été imprimée à Naples vers 1480. On en conserve un exemplaire à Florence, dans la Bibl. Magliabecchi. (Pluteo LXXXVIII, cod. v; Montf. Bibl. tom. I, p. 410, col. 2.) 106. R. Isaac Abrabaxel Atérèd Zekenim, corona dei Vecchi. Cremona 317, di C. 1557, in-4. Cet exempl. est cité par de Rossi, Annali ebreo-Tipografici di Cremona. Parma, 1808, in-8. p. 7. INTERPRÈTES DE L'ÉCRITURE SAINTE. Chrétiens. 107. Mametractus, (auctore Luchesino). Moguntiæ, Petrus Schoiffer, 1470, in-folio. Édition en lettres de somme, sans chiffres, réclames, signatures ni initiales, sur 2 col. de 48 lignes chacune; contenant 129 feuillets. Les 3 premiers renferment le prologue de l'auteur, et son commentaire sur le prologue de saint Jérôme, et sur la préface du Pentateuque. Le premier commence ainsi, au recto, colonne première : Mpaties pprie imperitié ac rudidati cỡ |