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225 Permaneció este con vento en el sitio mismo den de se fundó, á pesar de que en todas las guerras, y especialmente en la del año 1462, padeció mucho, hasta el de 1653, en el que fue enteraniente destruido y arruinado, y obligados los religiosos á recogerse dentro de la ciudad, donde permanecen edificando y sirviendo á los fieles. El P. Mtro. Roig y Yalpi, siguiendo el parecer de Fr. José Gomez de Porres, en el apéndice que se puso al fin del tomo que escribió Corbera, con el título de Cataluña ilustrada, hace hijos de este convento, y aun de la ciudad, á dos varones ilustres y escritores célebres. El primero es el V. P. M. Fr. Felipe Ribot, y el segundo el P. M. Fr. Francisco Baco. D. Nico

las Antonio pone el índice de las obras escritas por Ribot, y son: 1.3 De institutione et gestis Carmelitarum peculiaribus, ó por otro título, Speculum ordinis, en diez libros, que se imprimió en Venecia en el año de 1507. 2.a De viris illustribus Carmelitarum: 3.o Sermones, y 4. Epistolarum libros duos. Murió el P. M. Ribot en Peralada el dia 23 de setiembre del año de 1391. El P. M. Baco, al que hace el mismo D. Nicolas hijo de hábito del convento de Peralada, escribió entre otras obras el Repertorium Prædicatorum; otra obra con el título Super Magistrum Sententiarum, y otra con el de Sermones ad populum. Falleció en Camprodon el dia 8 de agosto del año 1372.

CONVENTO DE SAN AGUSTIN.

226 Fuera de las murallas de Gerona, en la calle que llamaban de Pedret, á la derecha del Ter, y en el camino de Francia, hubo desde muy antiguo un hospital que llamaban de S. Lázaro, y una apilla con el título de nues

a Señora de la Consolacion

del Pilar. En esta capilla, cuya antiguedad se ignora, habia fundado un beneficio el obispo Guillen ó Guillermo de Boil, con la obligacion de residencia y de celebrar el beneficiado allí cierto número de misas. La miseria del tiempo y la cortedad de las rex

el beneplácito y consentimiento de la Silla apostólica. Decretan, pues, que se entregue todo por inventario al religioso comisionado, que era el P. M. Fr. Ambrosio Sicar, con dos condiciones: primera, que el convento ha de llevar siempre el título de nuestra Señora de la Consolacion del Pilar, de la órden de S. Agustin; y segunda, que en señal de sujecion á la iglesia catedral han de predicar todos los años el sermon de la Santísima Trinidad en la dicha catedral, y quedar en lo demas bajo el mismo pie que estaban los conventos de S. Francisco, Santo Domingo, de la Merced y del Cármen. Exigen tambien que el general de la órden alcance de la Silla apostólica la confirmacion de lo hecho dentro de los dos años siguientes, sin cuya con, firmacion no sea valedero y devuelva el comisionado ó sus sucesores lo que se les cedia. Hízose esta cesion el sábado 19 de mayo del año del nacimiento de nuestro Señor Jesucristo 1584. Véase el apénd. núm. 43.

tas señaladas fueron causa para que ni residiese el beneficiado ni se aplicasen las misas; por lo que, y acaso por otros motivos, el sucesor de Guillen, que fue Don Juan Margarit II., de consejo y consentimiento del cabildo, y conviniendo en ello los jurados de la ciudad, con autoridad apostólica, suprimió dicho beneficio, y aplicó sus rentas al hospital ó colegio de los niños huérfanos de uno y otro sexo, que se criaban en él. Vióse despues que ni aun así podian mantenerse y educarse los niños, y se tuvo por conveniente enviarlos al hospital de Santa Catalina de la ciudad donde antes eran recibidos, mantenidos y educados. Considerando que quedaba desierta la capilla, y frustrados los fines piadosos de los fundadores, el señor obispo Cassador, con sus canónigos, trató con los jurados, y determinaron unánimemente dar, conceder y asignar á Dios y á S. Agustin, por la singular devocion que le tenian, con la esperanza de que hiciesen sus hijos alli convento, la capilla, casas y tiercon sus bienes locales, rentas y derechos, supuesto

ras,

227 Tomada por el P. Sicar la posesion, se reunieron luego alli algunos religiosos,

sia se tributaba culto á Dios, y permaneció el Santísimo y las Imágenes en la capilla hasta el domingo, dia de los Inocentes, veinte y ocho de diciembre del año siguiente de 1609. En este dia visitó la iglesia el señor obispo, dijo en ella misa sin canto, y despues celebró el R. P. Prior la conventual, con canto de órgano y música. Predicó el R. P. M. Fr. Jaime Soler, y anunció las indulgencias que el ilustrisimo obispo concedia á los que asistiesen á la procesion que se haria á la tarde, y á los que pusiesen altares en calles y plazas. Se hizo en efecto la procesion, trasladando el Santísimo desde el Pilar á la nueva iglesia con gran solemnidad, como se puede ver en el apéndice núm. 44.

que cumplieron las obligaciones que se les habian impuesto; pero en el año de 1608 pensaron en trasladarse á la ciudad, alegando la distancia á que estaban de ella, la estrechura del sitio y la pobreza en que se hallaban. Acudieron, pues, á pedir licencia al provincial de Aragon, que era el P. M. Fr. Gerónimo Cantɔn, el cual se la espidió desde Barcelona, con fecha de 6 de octubre del dicho año. Era prior del convento del Pilar el R. P. Fr. Miguel Colell. Habia este comprado anticipadamente á Lázaro Zaconomi unas casas y huertos en la calle de Figarola, á la parte inferior del Mercadal y orilla izquierda del Oñar, y con licencia del ilustrísimo y reverendisimo señor obispo Don Francisco Arévalo de Zuazo, concedida en 10 de noviemal siguiente, que era dia Martin, celebró misa en esia nueva y altar, y desse cantó la primera hora nica por la comunidad. de entonces quedó erigido nuevo convento y la capilla de nuestra Señora, comɔ agre- ti el año de 1630 poco mas, gacion de él, la que seria reda y gobernada por los re- Fr. Pedro Tapia, prior del ligiosos Ea una y otra igle- convento, proyectó é hizo po

228 Mediando el rio Oñar entre la ciudad y el convento era muy poco el provecho que resultaba á los fieles, que para ir á él tenian que subir hasta el puente de S. Francisco, que está al estremo opuesto del arrabal. Sin embargo, siguió este estado has

en el que el P. Presentado

ner un puente de madera, inmediato al convento, abriendo con él la comunicacion con el centro de la ciudad. Conocida su utilidad se trató hacerle de piedra; y en efecto, se empezó la obra en 26 de julio de 1671, siendo prior el P. M. Fr. Pedro Montalt. Se ignora cuando se concluyó, y únicamente queda memoria de que en las fuertes avenidas del año de 1732 quedó derribado. Posteriormente se hizo otro de madera. No es de nuestro instituto manifestar la utilidad que resultaria á la ciudad en todo el tiempo de la comunicacion con el arrabal por este punto, pues salta desde luego á los ojos del menos inteligente, y mas si se considera la necesidad de las comunicaciones del centro con la muralla que circunda el arrabal, que por aquella parte tiene mucha estension, y por la cual ha sido ordinariamente batida la ciudad. El convento, que se empezó á edificar con magnificencia, como lo demuestra la línea que mira al norte, y cae sobre la muralla, quedó en los principios, por decirlo así, y aun aquella parte edificada se cedió para cuartel en el tiem

po de la guerra con Francia en 1673. La cesion se hizo en 1676, y aun permanece la ciudad en posesion, pagando por ella un censo. En todas las guerras ha padecido mucho, y en la de la independencia quedó casi enteramente arruinado. Son bien pocos los papeles que conserva en su archivo, y carece enteramente de códices y libros antiguos, á pesar de que no han faltado en él religiosos sábios que han obtenido cátedras en aquella universidad, y que han sobresalido en el púlpito. Entre otros el P. Montalt, arriba citado, escribió y publicó una Cuaresma, y otra obra con el título de Examem studentium super quartum sententiarum. En nuestros dias tuvo uno, natural de Olot, prior del convento de que tratamos, y fue Fr. Antonio Morat, hombre de vasta erudicion y de fino gusto en la literatura, que murió en 1790. Escribió y publicó la relacion de la vida de la venerable madre sor María Isabel Francesch y Escarpi, religiosa dominica en el convento de los Angeles de Barcelona, cuyo último director habia sido. O por pérdida de memorias ó por desidia bas

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Why Is é mis nie en Magille m-diamente

que los para aguums JUST DO de inermina So were bore de la CusDiador de Pedret, se eta veteros et le de 1. Meug Ce balné los dios de & Frasdisco de Paulo; pero conotice do que el sto cas in Lapis dado era poco eto para forBy covers, is asendoa you luego, soulivendo pasar á Gerona. No lo consiguieron entonness mas habiendo hicho ka solicitud algunos años desprick P. Fernando Ferrer, hijo de la ciudad, sugeto de grandes prendas, y que gozaba de una est micion bin mererida, venció las dificultales, y autorizado por el provincial de su provincia lo gró del vicario general, sede vacante, que lo era D. Jaime d: Agullana, arcedino mayor y canónigo de la catedral, la licencia que deseaba, concedida en 14 de noviembre de 611. S: le concedió para la brica la capilla y casa de la

se dio pometa pra con 27:151 F 2-pra de 2undzes, amats et zados tems as a religion y de los relas Se stuaciones 50bre la mala on rre de oriente a ponient en in parte del melodia de Mercadal, á la prima inguierda de Ofir, y muy cerca de la puerta priacinal de la ciudad por el camño que va de Barodona. La planta del convento es grandiosa; pero las calamidades de los tiempos y las guerres priocipalmente, han tenido los progresos de una casa que podria cometir con las pimeras de su órden. Sin embargo, su iglesia es bastante capaz y muy bien adornada, y su titular es la Magdalena. Han salido de esta casa varones insignes, y predicadores escelentes, y aunque no sabemos que tenga otros escritores que el P. Mtro. Fr. Juan Gaspar Roig y Yalpi, él solo basta para honrar su obispado y

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